福建漳浦关帝庙岁末三时系念法会开示—关公护法表忠义，武庙重建教善恶 悟道法师主讲 （第二集） 2018/1/20 中国福建漳州市漳浦县 档名：WD21-104-0002
尊敬的诸位领导、尊敬的漳浦佛教协会会长妙空大和尚、尊敬的诸位法师、尊敬的诸位同修大德，大家阿弥陀佛！今天是我们漳浦县武圣庙开光典礼举行的第一次系念法会，上午我们午供到此就圆满了，下午一点半（一点三十分），我们做第一时系念佛事，来跟当地的众生结缘。
昨天也跟大家汇报我们这个武圣庙，关公也是我们佛教的大护法，就是我们刚才午供有念到「南无伽蓝圣众菩萨」，伽蓝就是关公。关公在隋朝智者大师那个时候，遇到智者大师，在智者大师入定遇到关公，给他开示，他很欢喜，入了佛门，做佛弟子，发愿要护持佛教，从那里开始。基本上我们佛教就是两个护法，护法总代表就是韦驮菩萨，韦驮菩萨是在古印度，很早在佛经上记载的；在我们中国佛教寺院，就是从智者大师那个时候开始，就又有关公来做护法，所以称为「伽蓝圣众」。
我们这个关公，他在我们中国民间，特别在福建闽南地区、台湾关公庙很多，而且都很有名的，信众也非常多，可以说香火鼎盛。大家如果到台北行天宫，从小我母亲就带我去拜的，还有三峡关帝庙，宜兰也有关帝庙。从南到北、从东到西，可以说关帝庙在每个乡镇都有。
关公，我们一般讲武庙，文武。大家如果到彰化鹿港，鹿港大概都是我们福建泉州石狮这边的人过去的。鹿港它那边的庙更多，所以那边有文武庙。在台湾，文庙是文昌帝君，武庙就是关公代表。文昌帝君有一篇文章叫《文昌帝君阴骘文》，也是教我们因果的，断恶修善的一个标准；这个武圣也有一部经，在下面墙壁有刻《关圣帝君觉世真经》，这两部经典我们要学习。
关公他代表忠义，忠孝友悌，《太上感应篇》讲的「忠孝友悌」，为国家尽忠。这个忠不管在任何团体、任何单位、任何公司行号，大家尽忠职守，尽自己的本分，能对国家、社会尽忠，在家里必定能尽孝。所以古代找忠臣必须在孝子之家来找，这个人能孝顺父母、尊敬师长，这个人他提拔出来就能为国家尽忠。所以古代汉朝有一个制度叫「举孝廉」，这个人在家里能孝顺父母、奉事师长，又廉洁不贪，就可以提拔出来为人民服务，这叫举孝廉，现代也是一样。
所以我们要学关公的忠义，义就是道德仁义礼，简单讲叫忠义，他表这个法，关公表忠义，我们拜，就要向他学习这个忠义。所以关公的造型也很多，我父亲就是拜关公的，那尊关公像到现在还在，这尊关公像他是拿一本书，就是《春秋》。《春秋》这本书是孔老夫子写的，当时记录各国一些乱臣贼子，哪些是忠臣，哪些是奸臣，这些春秋之笔论褒贬，现在的话讲叫舆论的制裁。所以《春秋》一作，乱臣贼子就害怕了，怕被孔老夫子写上去，历史上都变成恶人了。所以这个关公读圣贤书，有读圣贤书的人，他才懂得怎么尽忠、怎么尽孝。所以我们现在习主席提倡的中华传统文化就是教这个，这个都是我们要学习的。
所以这个武庙的重建，建得非常的庄严。听说这个也都是木制的，成本非常高，不是钢筋水泥的。非常感恩我们地方的领导发心来复建，乡亲大家共同发心，出钱出力，把这个武圣庙恢复得这么庄严。恢复之后，最重要还是要发扬我们优良的传统文化，学习伦理的教育、道德的教育、因果的教育。所以我们中国寺庙，它不是一般人想的宗教，它是担任社会教育的一个场所，我们一般讲叫社教，社会教育。教什么？教人认识什么是善、什么是恶；认识之后，要去断恶修善。大家如果能够发扬伦理道德、因果教育，实在讲真的会达到风调雨顺、国泰民安，这个就可以落实了；如果不懂这些道理，还是造恶业，那就风不调雨不顺、国不泰民不安了。所以这个也是我们一定要了解的。
这次也是我们漳浦佛教协会会长妙空大和尚发心来护持，邀请悟道来这里跟大家结结缘。后续我们此地也有企业家发心做传统文化，这个都值得赞叹的，值得效法、学习。悟道就简单跟大家讲到此地，祝大家禅悦为食、法喜充满。大家下午见，阿弥陀佛！
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