双溪小筑第四届护国息灾 百七系念法会圆满开示/悟道法师主讲

双溪小筑第四届护国息灾百七系念法会圆满开示　　悟道法师主讲　　（第一集）　　2017/12/23　　台北灵岩山寺双溪小筑　　档名：WD21-101-0001

尊敬的诸位法师、诸位同修、诸位斋主代表，以及网路前的同修，大家中午好。阿弥陀佛！

非常感恩大家来参加我们台北灵岩山第四个百七系念圆满。时间过得很快，二Ｏ一Ｏ年一月开始，到二Ｏ一七年的今天是第四个百七。我们这次也非常殊胜，很多同修来庄严我们系念道场。我们最发心的就是我们新加坡傅来成居士跟他二哥，带着新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾的同修，每一个百七，第一天跟最后一天一定来，当中有空他们就来。非常感恩，非常发心，这也是我们净宗同修非常好的榜样。傅居士也不是只有参加我们，凡是我们净宗、我们老和尚所有的活动他一定参与。前天也参与香港丁酉年冬季祭祖圆满，就直接赶到我们山上来，非常发心，非常难得。

今天有海外来的同修，有大陆北京、天津的同修，我们台湾花莲净宗学会、宜兰念佛堂、桃园平镇、苗栗费老师，还有新店我们许阿纯老同修，我们三重净宗学会，我们华藏，我们台湾本地的各县市，也都有同修来参与。非常感恩大家长期的护持，特别是香积厨非常辛苦，当然所有的义工也都非常辛苦，但是吃还第一个，所谓法轮未转食轮先。

我们提到消灾，昨天我也到香港大埔去看老和尚。老和尚也是最近感冒，原来有越南的行程，取消了。感冒，跟我一样，咳嗽、流鼻水，现在慢慢在恢复当中，老人就是要休息。那我还不是很老，所以还不能休息，我可能要到九十一岁才可以稍微休息一下。现在过年六十八，是老人了，我已经领到老人年金，政府认定我老了，但是还是有很多地方需要去跟大众结缘，这也是一个因缘。

我们昨天上午去拜见老和尚，他老人家也一直提起，佛教是教育，包括道教、儒教，儒释道三教，包括其他宗教，其实它的本质都是教育，是教人断恶修善，教人明白做人的道理。我们老和尚讲：经只有念，很容易变成迷信。只有念经，但是不知道经里面讲的道理，这样很容易变成迷信，所以要讲经。所以释迦牟尼佛出现在世，一生给我们示现，都是讲经说法。我们看到道家的老庄、儒家的孔孟，包括其他宗教的创始人，我们看他们一生的行谊，都是讲学。讲经，教化众生，大家明理，对于宇宙人生的想法、说法、看法才不会有偏差，才不会有错误。但是我们现在注重科学技术的学习，对于伦理道德因果教育、做人处世的教育没有学。现在教这些技术，不教做人，所以这些技术学了很多，但是人跟人相处处不好。为什么处不好？因为没有学过做人的道理，大家不懂。不懂，人跟人就很难和谐，很难相处，常常犯错误。所以我们必定要依照我们净老和尚开示来学习，先从学做人开始。作佛要先从做人开始，我们不懂做人，那也不可能去作佛，所以这个非常重要。

所以这些年，特别提倡传统文化。教育是息灾的根本，我们做法会是治标，教育是治本，标本要兼治。做法会息灾是应急的，教育是从根本去止息这些灾难。我们一定要知道灾难怎么来的？就是我们众生造作不善业，造十恶业，这样招感灾难。所以《太上感应篇》第一句话就跟我们讲，「祸福无门，惟人自召」。灾祸、福报没有门路，都是人自己找来的，自己制造出来的。那怎么制造？「善恶之报，如影随形」，造善得善报，造恶得恶报。善恶的标准，《感应篇》是标准，《弟子规》是标准，《十善业》是标准，这是善恶的标准。《感应篇》讲得详细、讲得深入，方方面面讲到什么是恶、什么是善。

《感应篇》，我们净宗十三祖印光祖师一生提倡三部书，《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》，这三本书都是讲因果教育的，特别注重因果教育。我们现在净老和尚又强调伦理教育、道德教育、因果教育，这三方面都要兼顾，所以我们这个都要学习。另外儒家的礼，像过去雪庐老人编的《常礼举要》，这个也很重要。礼就是我们人跟人相处，国与国相处，就是要学，不学常常很多问题，大家心也不安。「有礼则安，无礼则危」，危就是不安，不晓得该怎么做，不知道怎么做才对，是做还是不要做，进退没有一个依据。所以这个也非常重要，礼就是讲一个世故人情。

我们明白这些教育的道理，我们每一次活动都是我们学习的时候。所以这次到香港，我也跟大家讲，就是我们办活动，实在讲都是在学习的。人来，你怎么接待？你怎么安排？这些都要学的。礼，不平等，有讲尊卑长幼、亲疏远近，这是礼，表现在外面不平等；敬是平等的。所以普贤菩萨十大愿王第一愿「礼敬诸佛」，礼表现在外面不平等；敬，恭敬心是平等的，一切恭敬是平等的，没有差别，对人恭敬，对物也恭敬，对动物、植物、矿物一切恭敬，恭敬心是平等。但是礼在现相上有差别，就不平等，怎么去相处，这些都是要学习，这些都是我们老祖宗教导的。

在我们中国，五千年来都是学习传统文化，现在不要了，民国成立，民国之前就开始慢慢的不要，到民国成立，彻底不要。所以过去我到台中看江老师，每次去他都跟我讲，他说中国文化不是外国人给我们破坏，是我们中国人自己不要了。外国人，没有一个国家的人说打倒孔家店，打倒孔家店是谁讲的？中国人自己讲的。不要老祖宗的东西，否定老祖宗，背叛祖宗，是自己这些不肖子孙讲的，造成今天这个乱象。所以我们净老和尚大慈大悲，救苦救难，年纪这么大，一直在国际上呼吁、宣扬、弘扬传统文化。昨天上午去，我每次去他就跟我讲，他说我们的道场在联合国，他一直说我们道场不是盖大庙，在联合国。我们一定要把这个钱用在能够发挥弘扬我们传统文化，儒释道教育的一个国际上的一个平台。所以他老人家一生也没有盖大庙，因为现在大的寺院，有很多道场盖得都非常庄严，我们都随喜赞叹，大家盖得非常好。如果我们要看庄严的道场，我们到那个大的寺院，大家去那边参观，去那边拜佛。到佛光山、中台禅寺、法鼓山，大家都可以去拜拜。大家到我们双溪来，你看看我们这两栋农舍，现在在申请宗教用地变更，到最后的阶段，还没有批下来。所以我们这是小庙，小道场。

今天来的同修也特别多，现在是冬天，昨天冬至，所以大家一定要注意保暖。特别傅居士，你们新加坡来的，新加坡没有冬天，都是夏天，所以可能要准备冬天的衣服。这里气候跟新加坡不一样，要预防感冒。我们同修要带些保暖的衣物，因为这个山风满凉的，现在有出太阳还好，但是到了太阳下山，晚上就特别的冷，大家要注意保暖。如果怕冷，大家可以到二楼佛堂，这就比较好一点。我们地方小，很多条件都不是很好，有招待不周，请大家多多包涵，在各方面都不像人家那个大道场，都很舒适的。所以，这里大家发心来，就大家迁就迁就，我们这里就是这样的一个环境。

好，现在我们是用午斋时间，祝大家禅悦为食，法喜充满，我们下午第一时在一点半开始。我们人多，大家吃饭，也没有地方给大家休息，大家自己来，自己照顾自己。也没有地方休息，大概吃饱了，只能在这里散步。今天没下雨，散步倒还是不错，可以走到里面再走出来，下雨就不方便。好，我们现在就准备来用午斋，我们下午再来共修。阿弥陀佛。