弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来 蔡礼旭老师主讲 （第五十九集） 2008/1/26 台湾桃园孔庙 档名：52-180-0059
尊敬的诸位长辈，诸位朋友，大家下午好。今天的天气比较冷，所以大家注意保暖，可能刚坐下来不觉得冷，但是坐久了，可能就会比较容易受冻，假如有带衣服来可以先穿上去。
在上个礼拜有机会到了内蒙鄂尔多斯市，当地有一位侯董经营成吉思汗陵旅游区。他很难得的是，他的企业的经营得还挺好，而在发展的过程当中，他觉得现在的社会最需要伦理道德教育。让我们感动的地方，是他的企业在发展当中，他就致力于传统文化的弘扬，所以公司很多的收入，都拿到文化教育这方面来奉献。而很多企业家是做了很大生意以后，这钱已经花不完了，再拿出来做文化教育。我们感动的是他在事业还在发展过程当中，他就不遗余力在做这个事情。这位侯董有这样的这种愿心，我们也是希望伦理道德教育，能赶快推展到家庭、推展到各行各业。所以义所当为，我们同仁三十几人，一起去协助他们办这个活动。
到的时候他们那边的温度是零下七度到十四度，也是很冷。诸位长辈、朋友们，这么冷的天气我们受不受得了？这点大家不用怕，因为我已经活过来，大家应该没问题。但是在这样的天气当中，我们可以感受得到，孔老夫子在《论语》当中说的，「岁寒，然后知松柏之后凋也」。这环境确实可以历炼人，我们都很难想象古代住在蒙古地方，天气都可能降到零下三十度、四十度，这么样恶劣的环境，他们居然能够生存下来。显然他们人格当中的毅力，那种坚忍都从环境当中练出来。而假如我们自己，以至于我们孩子的成长过程当中，都没有这些环境的锻炼，他那种忍耐力、忍受挫折力就会相对减低。所以我们都想着给孩子过好日子，很可能让孩子养尊处优。所以孔夫子说「爱之，能无劳乎」，我们爱护我们的孩子、晚辈，能不让他们多多劳动、多多锻炼，培养出独立生活的能力吗？所以真正爱护他们，应该让他们养成勤俭的生活态度。而不是什么统统我们包了，他在家里面好像什么责任都不用尽。一个连自己房间都不会打扫的人，以后可以当主管吗？以后可以干大事吗？这都是值得我们思考的一个重点。
我们去参加的参观成吉思汗的陵区，成吉思汗他去世已经八百年左右了。可是祭祀他的香火从来没有熄灭过，延续了八百年左右，我们一听很感动，他的后代子孙这么样的慎终追远，祭祀着他们的一代领导者。后来才了解到祭祀的并不是成吉思汗的后代，而是成吉思汗身边大将的后代，这个让我们更感动。他大将的忠诚居然还传给了他的后代，他的后代居然禀承他祖宗的这分忠诚，祭祀了八百年。当我们到了陵区，见到这一位大将第三十九代后代。突然想起《了凡四训》有句经文说到，「忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者」。我们看到他第三十九代的后代，那个相貌堂堂，一看就是非常有福分、有福报的人。而且非常的和善，因为每天都念着祈祷的文，都是身心平和，都是充满着对自己一代领导人的崇敬之心。所以确实我们的后代要有福，一定是忠于父母、忠于家庭、忠于社会国家，有这分使命感。
他今天能忠于十个人对他的信任，他可能是个小企业的领导者；他能忠于一百个人对他的信任，他是个中型企业；以至于他能得到上千人、上万人的信任，他是个大企业的领导者。他假如能够得到整个县，对他人格的信任跟尊重，那他会是一个县的县长。大家可能说，现在也不见得县长就一定赢得所有县民的信任，因为现在是投票。今天他的德行不好，他得到了这个爵位、得到了这个禄位，但是保持不久。这个日久见人心，我们也不要觉得说，他用了很多的权术，用了很多开的空头支票语言，获得了这个权位，其实我们也不用生气。他命中的福分，本来比当这个官还要大，而他用不法的手段得到，已经折了他人生大半的福分去了。这个情况其实是很冤枉的！但是这个时间都是很短暂的，可是不去争这个官位，都是用功在修身、齐家，用功在做人民需要的事情去付出，他会水到渠成，得到他应有的富贵。
大舜就是我们很好的榜样，他没有跟任何人争，他只是做好他一个儿子的本分，做好他一个为人君的本分。分配给他什么工作，他尽心尽力去做，没有任何的权谋，只有真诚的去面对他的职责。所以孔老夫子在《中庸》当中说到，「舜其大孝也与」，他的孝心达到极点。「德为圣人，尊为天子」，他的德行很高，他也做了天子，福分现前。我们人生要会看，不要被眼前一时的现象，让我们好像对真理失去信心，弄权一时只会凄凉万古。我们处在民主时代很重要一点，我们的选举都影响着我们国家社会的未来，这个时候我们就要有慧眼能够判断，什么样的人能真正为这个国家挑起大梁。我相信关心于整个社会、国家情况的人，对我们现在的社会都非常的焦急。我们下一代一定要好好教育他们德行，「建国君民，教学为先」。假如我们政治人物，只想着我这一任的四年，我能够再获得选票的话，其他的事情我看不到，这样怎么把教育办好？
教育是百年树人，我们的经济再有好的表现，假如完全忽略掉了德行的教育，那我们经济所赚下来的财富，禁得起接下来没有伦理道德教育的子孙，去花吗？所以我们要选的，一定是能够看得很深远，能够为我们下一代，甚至后世子孙着想，有这样见地的人才能成为政治家。而这样的人他一定有好的家，忠臣出于孝子之门。我们要挑选一个领导者，不是听他怎么说，而是了解他的家庭情况，他是不是孝悌传家？他邻里乡党是不是都佩服他们家的处世待人，以至于去了解，他整个从政的过程当中的一些表现，言语是不是正直？是不是廉洁？所以古代选举地方官员，都是举孝廉。现在好像很少听到选举官员是举孝廉，好像有一种是似而非的说法，谁口才好，谁能够把死的讲成活的，他可能就能够得到。这个氛围、风气，需要我们透过这些伦理道德了解，把这个风气要能够扭转回来，言语都要诚于中形于外。
我们上一次提到承先启后，要承传的是古圣先贤教给我们做人的常道，做人的大道。而这个五常就是做人的大道，仁慈、道义，对人懂得礼敬，要有智慧，以至于要讲诚信，这样的人生观。上一次我们讲到的是信的部分，我们可以理解得到孔夫子说的，「人而无信，不知其可也」，人假如不讲信用，实在不知道他能做什么？今天我们处在自己的人生道路上，我们有很多的角色要扮演，而这些角色能够扮演得好，很重要的一点要有诚信与坦然。今天我们当父母，假如子女都不信任我们，那我们怎么可能把这个家治好。今天我们当领导、我们当校长，我们的下属、同仁都不信任我们，那我们也很难把这个学校的事情办好。
我们为人父母，是不是去求孩子信任我们？我们为人校长、领导，是不是求老师来信任我们？求员工来信任我们？这个信任不是求来的，这个信任是透过我们的言行举止，我们自己的德行，让人自然生起对我们的信任、对我们的崇敬。所以在古书当中有提到，「吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢欺，公则民不敢慢；公生明，廉生威」。刚刚写这一段话的时候，好像有点秀逗，但是这个时候对自己有信心，把心稍微静下来突然又会想到。所以吏不畏吾严，不是说你很严厉他就服气了；而畏吾廉，你做事情非常的廉洁，以身作则，你的下属、你的孩子对你肃然起敬。人民不服你好像很有能力，而是服气你非常公平对待他们。而你廉洁了，你的下属就不敢欺骗你；你公平了，人民对你很尊重，不会对你傲慢，不会轻慢你。所以公平，一个人天下为公，对事情都很公正无私，他看很多事情非常清晰明白。往往我们有私心、有偏颇，看什么事愈偏愈严重。而廉生威，廉洁真正能让人打从心里的敬畏，他有这分敬畏的心，一定会跟你携手共进，来成就教育的事业，成就企业的目标。
我们曾经跟很多教育界的同仁，就有说到今天假如这个校长自己都不做好，他在台上讲什么大道理，底下都在那里给他漏气，都在那里给他取笑。但是假如这个校长确实廉洁有守，他所讲的每句话，老师们都很专注的听在心里。今天孩子也好、下属也好，不信任我们，很重要的一点，我们要先「行有不得，反求诸己」。我们也看到一些报导，孩子现在在心里面最难受的事情，就是父母常常失信于他们。我们要冷静来看，我们伴随着孩子的成长，他的人格当中有一点非常重要，就是对他父母完全的信任，这是天性。你看孩子在一两岁的时候，深怕没有在父母的身边，只要父母在，他就完全的安心，没有恐惧。甚至于我们处罚他，在孩子的内心里面，都会坚信父母打他都是为他好，所以愈打他，他愈往我们的怀里钻。我们要让这分至爱终身保持，不要伤了这个天性。
但是我们为人父母者，假如所讲的话自己并没有做到，言行不一致的时候，会让孩子感觉内心非常的冲突、非常的迷惑，他最尊敬的父母怎么会说一套做一套。所以今天我们看到孩子叛逆，孩子逆反，那个都是已经长期对父母的言行不一致，产生的疑惑，到最后变成不信任，这个时候父母的言语，就很难对孩子产生力量。我们都觉得成长过程当中，非常敬畏自己的父亲，父亲的言语并不多，但只要父亲对我们的劝告，我们都会再三的考虑，因为我们感觉父亲的德行远远在我们之上。那也是父母他们在家庭生活当中，他们所说与所做，产生对孩子内心的一种力量。所以这一个孩子对父母的信心，这一点其实最重要的它并不复杂，就是我们真正依照仁义礼智信，依照《弟子规》这些经典，给孩子演出来，成为孩子人生最重要的，第一个精神导师。
很多父母都很担心说我能教得好吗？我的知识有限，我的学问有限。其实当我们在内心里面，真正决定要以自己的一言一行，成为孩子的精神导师，下了决心的那一刻，我们很多的潜能都会激发出来。而并不是说我们的才华要有多高，而是我们那分知行合一的态度，那分以身作则的心境，那才是成就孩子健康人格，最重要的支柱。而言行一致，以身作则，这并不是要多高的学历，我们把事情想得太复杂了。我爷爷奶奶他们那时候，他们哪有什么高学历，但是他们非常厚道、纯朴，他们知道讲话要算话、要替人着想，他虽没有文凭，却把好的家道传下来了。
那一天我们听一位老师说到，他的老奶奶常常就在他们家的巷子口，坐在那里等她的孙子回来。当孙子比较晚回来，她都在那里耐心的等待，等孙子看到奶奶就很不好意思：迟到了，还让老奶奶等。这个老奶奶没有指责，把手伸出来对着孙子说，来，把奶奶拉起来，我们回家去。老奶奶连自己起身的力量都已经不够了，但是却这么样去呵护自己的孙子。把老奶奶一拉起来，祖孙多人就这样缓缓走回家。而这些孙子们都感觉到不能让老奶奶操心，不能让老奶奶在那里等待，之后都是准时回家。他的老奶奶常常都会煮开水，煮好以后就放在路旁，供赶路的行人口渴可以喝。这些孙子们都感觉到老奶奶的爱心，自己跑到水壸的旁边在那里等着，看有没有人喝？看这个路人走过来，好像有点犹豫：这个水到底能不能喝？他的孙子马上在旁边，「这个水可以喝，这是我奶奶煮的。」路人看到这孩子都很可爱，很放心的喝下去，这些孙子们好像中了爱国奖券一样，统统一起跑回家里报喜，给他的奶奶说，「奶奶，有人喝了。」
说到这里我们就想起当初看到许哲女士，她在谈她的小时候，说到当时候她们的家境也是很困苦，有一次吃饭的时候有人敲门，她的母亲去开门，发现是好几个已经挨饿多天，都已经是饥肠辘辘的人们，她看了很不忍心，走进来马上把桌上的食物，端出去给这些人吃。我们相信母子连心，这个母亲发自内心的那分慈爱，对人的仁爱心，她的孩子都能够感受得到，她们也都欢喜的看着母亲这么做。她母亲好像是四个孩子，统统都是做社会福利工作，这个家道传下去了。她的母亲也活到一百多岁，果然仁者寿，仁慈的人一定长寿。因为仁慈的人，这个善的念头起来的时候，他全身心八十兆细胞已经受到很好的影响。所以这个细胞都沐浴在慈光之下，难怪身心的状况会好。
我自己从小也都是比较鸡婆、比较热心。我发现不只孩子会受父母影响，还会受爷爷奶奶、还有家里长辈的影响。尤其是跟爷爷奶奶一起住，那个感情非常的好，回想小时候很多情景，吃饭时间都是我欢欢喜喜去请爷爷回来吃饭。印象最深的，就是爷爷常常会种些草药，当邻居发生一些情况，好像有化脓，有哪些身体不适，我爷爷就会透过他自己的经验，去摘这些草药来协助他们。后来治好了，他们也常常会来给爷爷致谢，甚至于会拿点水果来。这个对我小的时候影响很大，我们都会感觉到做个善人很好，很有意义。只要我们父母长辈有这样的心境，就是给孩子当好榜样子，我们的一言一行、一举一动，就会懂得要求自己。
所以我们今天讲的信，是我们的行为能赢得他人的信任，而这个信也有个重点，是我们对自己一定要有信心。我们确实就像《大学》说的，「大学之道，在明明德」，这个经典绝对不会骗我们，都是宇宙人生的真相，代表每个人都有明德、都有智慧、都有潜力、都有德能。只要我们肯提起责任，对治自己坏的习惯，慢慢的这些习惯去除了，就好像拨云见日，我们本有的智慧德能就能够彰显起来，成为孩子、成为身边人的好榜样。而且我们可以深刻感觉到，父母的榜样、父母的行为，都将成为孩子一生他人生的重要里程碑。怎么说？父母的好学会印在孩子的心中，而那分好学绝对不是口头上告诉孩子：「孩子，读书很好，你要多看点书。」结果说完以后自己跑去看电视，这就没有效果。我们今天教育孩子要很冷静的一点，不是用嘴说，是用心做，不是说明德行给孩子听，而是让孩子感觉到什么是榜样。我们的行为，让孩子感觉到好学跟快乐了吗？
有一位女士她是韩国前首相的女儿，她自己回想到受父亲影响，是父亲手不释卷。从来看父亲只要有时间就是好学，就是读书，她自然而然感觉到读书的乐趣。后来她自己结婚带了三个孩子，而这三个孩子都不是她亲生的孩子，她是韩国人，这三个孩子是中国人。我们想不是自己的孩子，在心理上好像都有点障碍，更何况这三个孩子都已经八岁、十岁左右，交到她的手上，挑战更高了。但虽没有血缘关系，她就用自己的榜样力量，把三个孩子教育得非常好，都是哈佛、耶鲁的毕业生，而且在各个行业都是做得非常好。她的好学是感觉到父亲的好学，学来的。我们自己的脑海里，一定能浮现父母是怎么样孝顺爷爷奶奶、孝顺公公婆婆，这样的影像，就将成为他自己往后为人子、为人媳妇之后，那一个参考标准的里程碑。当她面对挫折的时候忽然回想，「我母亲那时候这么勤劳，这么节俭，母亲都扛过来了，我怎么可以退缩？」那个榜样的力量就让她咬紧牙关，突破很多人生的挑战。
我自己就回想到，父亲在五十岁左右，因为工作的需要，必须去考一个试，代表公司去考。那个时候还有很多三十几岁的同仁，跟他一起去考，而这个考试对公司的发展很重要，必须有人考上。那个时候看到父亲还跑到补习班去，那一段时间常常都在那里复习、温习。其实那时候我念大学，看到父亲上了年纪，面对学习还这么样的认真，那个印象很深刻。后来考试结果，其他的同仁都没考上，就是父亲考上，所以这个结果，都让我们当孩子的对父亲是肃然起敬。
我们在汤池有办好婆婆、好媳媳、好爸爸、好妈妈的这些表扬，那个时候我们采访这些长者，其中有个好婆婆。我们在采访的过程，发现一点让我们也挺受启发的，每个好婆婆她必然是个好媳妇，因为她能当好的媳妇，她才能设身处地为自己的媳妇着想。而一个好的父亲，必然也是个好的儿子，他自己是个孝子，他才能够把孝传给他的儿子，成为一个好爸爸。一个好的领导者，必然也是个好的员工，因为他在员工的时候尽忠职守，主动付出，他才能够有好的成就！才能当上那个职位，才能够引导他的下属也有这样的工作态度。假如他是好高骛远，直接就跳上去了，他也很难做到一个好的管理者。所以现在很多年轻人，都想着一进企业、一进单位，就能够平步青云，说实在的并不是好事。要带领下属，那不是口头说说的，我们都要有真实的经验，还有设身处地的态度，才能赢得下属的信任跟支持。
这一个好婆婆她对待她的公婆，以至于家里的长辈亲人，非常的爱护。她的孩子在家里，我们访问了她的孩子，她的孩子就回想到自己小时候的一幕，就是有一次全家聚会过节，家里是十口人，可是只有九颗鸡蛋，诸位朋友们，请问谁没吃？你们都没经验吗？太好命了，现在十口人都煮三十颗吃到噎着。所以有时候物质的匮乏，对我们并不是坏事，《朱子治家格言》说，「家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢」。一个家庭虽然经济不是很充裕，可是彼此之间非常和乐，互相照顾。吃一颗鸡蛋，三个兄弟一人咬一口，当然不能咬太大口，不然会打架。这个哥哥都小咬一口，弟弟很感动又咬得很小，都舍不得吃。而当兄弟姊妹长大，都会回想到一起吃鸡蛋，一起吃棒冰的情景，让他们终身都觉得温暖。这不是钱买得到！
所以当母亲欢欢喜喜的都挟给大家吃，这个时候他的父亲在一旁，就很舍不得太太，省吃俭用都是为大家着想。现在连过节了，连个蛋都吃不了，先生马上很疼惜太太，就把蛋挟到太太的碗里面去，太太马上又把蛋挟回先生的碗里，就这样战了数十回合，突然那个鸡蛋掉地上去了，两个夫妻有点惋惜赶快把蛋捡起来。她的孩子讲到小时候的情境，一个大男人眼泪都掉下来。我们感觉到他父母演出的夫妻情义，居然感动他自己孩子的内心如此深刻。教好一个孩子并不难，只要以身作则。后来他的三个儿子，两个已经结婚，都非常的孝敬她，媳妇也是很和睦。她的媳妇都对着婆婆说，「公公婆婆是我们的好榜样，我们要向您们学习。」做到让自己的媳妇、家人都那么佩服，那家道怎么会不兴盛！所以《格言》当中告诉我们，「夫妇和，而后家道成」。
这个信字意义非常的深广，信其实最重要的要对得起自己的良心，别人相不相信我们，我们不要去强求。重要的，是一个人不能欺骗自己曾经许下的承诺，这样子就是自欺，自欺是很可悲的。自欺的话人生就没有办法坦坦荡荡，无愧于自己的心，也无愧于他人。记得在八月份我们到马来西亚去，那时候我们跟马来西亚的同胞，他们组成一个校长职工会。所有华人的校长他们组成一个组织，互相切磋教育的工作，希望能在马来西亚把我们中华文化的教育，深植在一代一代的子孙心里。我们遇到这些校长，对他们真的都是打从内心的尊崇。他们办学非常不容易，这些学校都是华人他薪水当中，他们非常自然的拿出一部分薪资，来支持整个全国的华人教育。当时候几天的接触，我们可以感觉得到，这些校长代表，有几位校长，其中总校长，这校长是职工会的负责人彭校长，他在那几天看得出来，他的心情是非常的谨慎在思考，如何把《弟子规》，把德行教育推展到全国去。
所以签约的过程，我们都可以感觉到，他是在承担起一个国家民族文化的承传。他考虑得很周到，当他签下去的时候，我们都可以感觉到，他那一分决心，我既然已经签下去，一定尽心竭力去做。去年的十二月底，我们到了马来西亚，他们办的第一场教师培训的课程，办得非常的用心，去了六百多人。连他们马来西亚的教育部长，那是马来人，都亲自去参与这个活动，也非常支持华人在马来西亚推展自己的文化。虽然是不同的民族，但是他们的教育部长非常尊重华文。这个彭校长他在大会当中一开始致辞，他说他已经选择了这条路，他就会扛起自己民族文化的承传。听到这些地方，真的都让我们为之动容。在办活动的过程，我们感觉到一个因缘的成就，都是相当不容易。
那五天的课程，我们有比较多的时间，能跟这些职工会的主要负责人进行一些交谈，感觉他们都是孝子。他们对民族有一分忠心，都来自于他们本有的孝心，移孝自然就能作忠。这些校长还有已经退休的，都义务的回来做这件事情。其中有一位校长他就回想到自己小的时候，他住的地方比较偏远，学校的校长、老师一到晚上，校长领着老师们在学校里面备课、改作业，这样的影响，就让当地的小朋友，晚上都不跑出去玩。因为他们的印象当中，自己的校长跟老师们都很用功，还是榜样重要。他们老师们还会轮流，到地方的戏院门口在那里盯着，这些老师们还轮流去站哨兵，怕孩子不读书跑去看电影。这个电影院的老板有点意见：你怎么不让孩子进来看，我都没钱赚。这个老师们跟他沟通，「你也差不了这几块钱，而孩子他假如现在小时候，不扎下这个读书的习惯，以后就麻烦了。」后来这个校长长大了，他自己也从事教育工作，那校长、老师给他的榜样，他也传承下去。所以他到一个小渔村工作，他也是这么样去爱护学生。
就像我们自己走入这个教育的行业里面，我们都有分信念，感受到这个社会需要好的德行教育，孩子需要好的照顾关爱，所以我们选择上这条路。有同学、同仁在交流的时候，对我们说到，「奇怪，看你教书这一两年，怎么都没有生气？现在的孩子不是很好管。」我们交流到「我来到教育工作，本来就不是来生气的，就是因为现在孩子行为需要指导，我们才走上这条路。」那孩子假如每个都是圣贤，我们回家耕田多好，就不用这样子教。既然是因为这分使命而来，就没有什么好抱怨，我们就时时守住我们的这分信念。
而这一个老校长，回想到他年轻在这个渔村里面教学，晚上不只他以身作则，还会亲自到学生的家里面去巡视。当然不是像警察抓小偷，就是很慈爱的到学生家里去，他们的家长看到了都很感动。他看到学生很用功，拍拍他的肩膀：很好，好好读书。我相信老师拍着孩子肩膀的这分慈爱，一定深深的深植在他学生的心中。后来校长退休了，他的学生感觉校长很有使命感，所以其实《弟子规》这本书，是他的学生推荐给他的。他的学生非常信任，这样的书、这样的经典给我的老师，他一定非常欢喜，甚至于他会出来弘扬。他的学生果然没看错他，这个老校长就是整个职工会，负责推展工作的一个负责人。我们把父母的榜样传承下去，就是承先启后；我们在教育界把校长、老师，曾经给我们的榜样承传下去，我们也是继往开来。所以我们时时尽忠于我们的工作，尽忠于我们所服务的家人，我们所服务的员工，甚至我们所服务的人民、客户，相信一定能够赢得所有的人对我们的信任。好，这节课先跟大家交流到这里，谢谢大家。
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