弟子规学习系列演讲一 承先启后 继往开来 蔡礼旭老师主讲 （第四十一集） 2007/8/12 台湾桃园孔庙 档名：52-180-0041
尊敬的诸位朋友，大家下午好。我们都希望教好我们的孩子，教好我们的学生，所以「建国君民，教学为先」。而什么时候在教育我们的孩子们，甚至于是教育我们的员工？事实上教育是「润物细无声」，随时我们的一言一行，甚至于我们的一个心态，都在影响着我们的家庭，以至于我们所处的企业团体，甚至是社会。像我们刚刚在跟至圣先师孔老夫子行礼，其实我们的孩子都在看。今天在我们的教室前面，挂着一幅孔夫子的圣像，每天上课以前，我们带着学生给夫子行三鞠躬礼。相信在每次行礼当中，我们的孩子都能感受到，我们当老师的人对于夫子的那分恭敬之心，其实随时都是在教育。像今天下着雨，我们可以说下雨了，今天不去上课；但是我们也可以告诉孩子，学习不管遇到什么样的情况、什么样的挑战，我们都不可以放弃。虽然下雨，但是一个人启发智慧是不能等，提升德行是不能等，我们一定要去上课。可能这分好学、这分毅力，就深植在孩子的心中。
有个太太她之前还没有学《弟子规》，学传统文化以前，她的孩子也是被宠得很严重。有爷爷奶奶，有外公外婆，父亲又有三个兄弟姊妹，母亲又有四个兄弟姊妹，这个孩子又是两边家族第一个小孩，所以是三千宠爱于一身。他的爷爷还对着大家讲，这个孩子是我的心上肉，骂他就是骂我，打他就是打我。这个孩子有爷爷当靠山，他是天不怕、地不怕，小小年纪就很骄傲，就很狂妄。母亲后来接触之后，看到情势不对，必须要赶紧处理，要当机立断，所以把孩子从爷爷身边接回去自己带。这个孩子送到教《弟子规》的学校，对老师都是不敬礼，不行礼的。这个母亲在那里示范了好几次，孩子都是如如不动，母亲就有点不知如何是好，但是又要上班，就自己先离开幼儿园。走了一两百公尺，心里想怪怪的，今天不教，那下次什么时候教？今天他没有学会对老师恭敬，其实他已经在退步了。我们常常说过一阵子再跟他讲，过一阵子再教！学如逆水行舟，不进则退。
在教育当中有一条非常重要的原则，叫「当其可之谓时」，这叫及时法。孩子犯错是我们教他的时候，当其可之谓时，一般叫及时法，机会教育。我们当初在学这些教育理论，说某某教育家他发明的方法，他发现的方法，这些教育家都是这几十年，甚至这一两百年，这样的教诲中国传统文化几千年前就已经讲了。为什么我们中国人当中没有版权所有？因为子孙们都了解，所有天地宇宙的这些真理，老祖宗都讲透了，圣贤人都讲过了。所以他们绝对不敢有那种想法说这个东西是我首先发明的，这个道理是我首先发觉的，他们不会有这样的想法。而且连我们至圣先师孔老夫子，他学问已经到至德的境界，老人家都说他「述而不作」，他只是把古圣先贤所教诲的这些真理传承下来。所以几千年的读书人，绝对没有人狂妄说哪些道理是他发明的。但是现在受到功利主义的影响，人都比较傲慢，往往发现点道理就要争取版权，说那是他发现的，这个心态都值得我们来深思。
而且当我们看到这些古籍的时候，对我们也是一种震动，我们整个民族在这一两百年，最严重的就是失去民族自信心，都是外国的月亮比较圆。一个人自信心没有了，他的学问、他的事业都很难成就。我们今天经营事业，自己文化当中的这些教诲没信心，花大把大把钞票，把一些外国的专家请过来教。我们要了解，今天那些外国的专家，他所讲的道理，请问是不是真理？他有经过时间、空间的印证吗？我们花了大把的钱，可能学到的是枝末的东西。现在企业去跟外国学习，花了很多的钱，学习的风气也很盛，但是企业的寿命却是愈来愈短。我们要很冷静，努力有结果，但不一定有好结果，因为你本末没有掌握到。
现在的父母读教育的书是愈读愈多，孩子还没生，一、二十本都买回来。我们上一代的父母，三、四十年前的父母，一本书也没读过，甚至于连字都看不懂，他生了五个孩子，五个都是孝子，八个孩子都很孝顺。不识字为什么能把孩子教好？可是我们现在只生一个、只生两个，买了那么多书来读，教出来的都是很逆反的孩子。这是我们对自己民族文化信心丧失，然后读了一些知识，我们就觉得新的东西我们懂，这些老人家不懂。反而年轻的夫妇为人父母者太傲慢，往往孩子的德行忽略了，只注重这些知识的积累，这些都有点本末倒置。看到《弟子规》，「不力行，但学文」，现在孩子学那么多东西，他的孝心长了没有？他的善心长了没有？「长浮华，成何人」。其实我们观看到现在的家庭，以至于企业，以至于团体的现象，感觉到很没福气。人生最大的福是能够接受智慧的教诲，所谓「福在受谏」，一个人最大的福分是能够接受圣贤人的劝诫，他人生少走很多的弯路。
我们刚刚讲到那个孩子，这么多人宠爱他，在《资治通鉴》告诉我们「爱之不以道，适所以害之也」。你爱护他，不用真正的伦常之道来教育他，适足以害之也。你都溺爱他、宠爱他，这个父子当中懂得尊敬、恭敬长辈他没学到，变成长辈都要侍候他，那不是颠倒了吗？我们常说西方讲的，让他自由发展，什么叫自由发展？玉不琢，不成器，学如逆水行舟，他自由发展，他的心性是在进步，还是退步？让孩子自由选择，请问他选择的标准是什么？难道我们当父母的，三、四十年的经验、判断力，白活了吗？那根本就不用父母跟老师，让他自由发展。小孩子还没有建立理智，他一定是顺着他的好恶、欲望在选择。我们看到现在，好，多给孩子一些自由，发展了，请问孩子变好了没有？逆反的孩子、叛逆的孩子节节攀升。现在在游戏机里面，在网吧、网咖里面，几夜不回家的孩子愈来愈多。
所以太多的这些理论根本就不是真理，我们失去民族自信心，都拿来用，用到最后才知道不行。但是孩子有没有可能人生再来一次？所以「谨慎为保家之本」，教给孩子的道理，那是影响他一辈子，这些道理不能是错误的。听老人言最有福气，五千年的智慧，全世界找不到第二家。我们整个民族的社会状况、家庭状况，为什么在这几十年堕落得这么快？不听老人言，吃亏在眼前。但是现在是亡羊补牢，犹未晚矣。
刚刚提到在《礼记．学记》，在几千年前就已经承传下来的，非常精辟的教育学问。真的，奉劝所有师范学院的老师们，一定要把这篇文章教给孩子，它是真正抓到教育的根本所在。学贵立志，一个孩子从小对家庭没有志向，对社会没有承担，他很难成大器。这篇文章就从立志开始教起，其中整个教学的方法提到这个及时法。所以这个母亲看到孩子已经被宠坏了，赶快采取应有的措施，接回来教育。看到孩子对老师无礼，心里也觉得不妥，虽然已经离开幼儿园的门口，但还是想想打个电话跟先生商量一下。她先生了解到孩子不受教的情况，马上给单位请假就赶到幼儿园来。带着他的太太走到他孩子的面前，那时候幼儿园老师也在，就对着幼儿园老师开始鞠躬，说老师好。孩子没什么反应，父亲接着第二次，老师好，就这样很真诚的对着老师鞠躬，给他的孩子看，做了十几次。
父亲是出自一片真诚的心，希望能教导他的孩子，孩子年龄才五岁左右，其实都很能感觉到父亲的心境。所以鞠了十几个躬，一开始没什么反应，那是因为孩子被傲慢给控制住，但是父亲这分诚心，精诚所至，金石为开。后来孩子就哭起来，边哭边给老师鞠了一个躬，说老师好。父亲也没有责备，然后有点欣慰才又带着太太离开。我们教孩子不要发脾气，要用真诚心，要用耐心去做。后来这个孩子对老师恭敬了，孝心老师也在启发。这个孩子跟同学讲，过几天就是他的生日，以前妈妈、家人都给他买什么东西，他在那说。老师听到了，就利用那天早上上课跟小朋友讲，老师今天来上课，坐在公交车上，听到一个孩子在那里给妈妈要东西，说他生日，还在那里哭闹，整个公交车上都看着那个孩子。诸位同学们，这个小朋友的行为对不对？同学说不对。然后就问着孩子说，我们生日不应该给妈妈要东西，我们应该做什么？老师就开始把母亲怀胎的辛劳、养育的辛劳讲给孩子听。孩子听完很感动，应该要在生日的时候想起母亲的恩德，进而要去多付出、多帮忙。
说着说着突然有个孩子说，「老师，他明天生日」，就指着那个同学说他明天生日。老师都是掌握机会教育，当其可之谓时，这个老师就装着一副不知道的样子，走到这个孩子面前：你明天生日，那你明天要帮妈妈做什么？你看老师这么引导，这个孩子慢慢的就懂得在家里去体恤母亲的辛劳。一个孩子其实不难教，只要孝心跟对老师、对长辈的恭敬心扎了根，这个孩子的人格发展就会很健康。我们古代很懂教育，老师教孝道，父母教师道。
后来这个孩子有一天晚上，雨下得很大，雷电交加，他跟他的弟弟就很害怕，对着母亲讲：母亲，今天雨下得那么大，雷声轰轰，我们很害怕，您不要去上课！跟他母亲讲不要去上课。他母亲就对着孩子讲，《弟子规》说「凡出言，信为先」。你看，家里都有共通语言就很好沟通。妈妈已经答应老师要去上课，所以不可以不去，雨下得再大也要去。孩子也点点头，默许。这个母亲其实心里还是有点舍不得，孩子应该在家里还是会有点害怕，但是问题是经一事他长一智，不然你要让他害怕一辈子吗？都要让他去锻炼、去历炼。从那个礼拜以后，每次到了这一天，每个礼拜的礼拜五母亲都要去上课。她的孩子都会主动的帮他母亲收拾：妈，今天你要去上课，你碗好像还没洗，我帮你洗就好了，你赶快去上课，不可以迟到，凡出言，信为先。所以，母亲的坚持就让孩子感动，进而去遵守正确的做人、做事的态度。其实什么时候是教育？下雨天来上课也是教育，给孩子很好的榜样。
这个当其可，我们要有很高的敏锐度，很多时候孩子的行为不对，要及时的导正。当然导正要有智慧，要掌握情绪，不然你发脾气都达不到教育的效果。所以，发了脾气，就不要教小孩，先到一旁把情绪稳住；要教导他，就不可以发脾气。不然留在孩子心中的只有父母、老师脾气很差，至于你给他讲什么他都忘了。我们看到现在人与人很难理智相待，都是情绪化，意气用事多，对彼此一点帮助都没有。甚至还影响到整个单位的气氛，家庭的气氛，这都是没有智慧。对自己、对别人都没好处的事就别做，做了那是愚昧的表现，要有定力，要有理智才好。
有一对夫妻，他的女儿小时候喜欢看电视，这个电视还是要很谨慎，要选择好的给孩子看，不然电视真的像魔王一样。我们老师教学一个小时，小朋友专注二十分钟就已经不得了，这个老师就已经是功力很高了。电视魔王更厉害，你给他看两个小时，他目不转睛。不要说小孩，我也是这样，真的那时候看电视，妈妈叫吃饭，已经喊了好几次。后来母亲走过来，都叫你多少次了，有没有听到？真没听到，所以那个魔力实在太厉害了。现在不只电视，计算机，有的一整夜，那个跟吸毒差不多。
所以我们要慎于始，这些东西不是说孩子要，你就给他，这叫爱他，不见得。你第一观察他的定力够不够，第二跟他约法三章。现在很多家长都被一些似是而非的说法吓得自己都很紧张，不要让孩子输在起跑点上。我们冷静来看看，现在的孩子从幼儿园开始学英文，请问他的英文程度就比较好吗？现在的孩子从幼儿园就开始补习，请问他读书的能力比得上三十年前的人吗？现在的人害怕孩子以后这些计算机不会操作，请问那么小让他会操作，他的办事能力有比三十年前的人强吗？我们现在年轻人的工作能力是愈来愈弱。可是你看他那些东西都接触得愈早，反而染上的是一些坏的习惯，家长要很冷静的来面对现在的状况。
我的二姐是念国中才学英文，有输吗？念到博士，也都是用英文到世界各国去发表论文、演讲。一个人要学好第二个语言，必然是把自己本国的语言跟文化学好。学语言，不单只是学会不会讲话，那个太浅薄了，「文以载道，文以贯道」，是要学到这个语文背后的这些价值观，这些正确的处世做人，不单只是学那个语文的知识而已。我们忽略了语文背后的文化修养，现在学历高的人他不见得有涵养。相同的，今天我们自己本国的语文跟文化没有学好，我们再去学其他国家的语言，学到的都是另外那个国家的比较次级的文化。
你看美国的冒险精神，实事求是的精神，我们学到没有？我们连自己的文化都吸收不了，怎么去吸收别人的文化？不可能。反而我们的下一代，学各国的语文学得很多，学到的都是他们那些次级的文化，暴力、色情的文化。我们现在不要一窝蜂的去赶着学一大堆东西，有时候看起来真的像飞蛾扑火一样，不知道在赶什么。这都需要我们非常冷静的去看、去观察，不能说新的东西就要赶快去学。要先学德行，先学定力才行。我们今天电视也很少看，但我们有落伍了吗？该知道的讯息我们还是知道，但是很多污染的东西我们都把它排除掉。而且说实在的，现在这时候发生的事情，在五千多年来统统都发生过了，没有新鲜事。都是忽略德行的本，才会感来最后这些家庭、社会的乱象，都是因为本末倒置的原因。所以看报纸要看到原因出在哪，不然到时候看了报纸，自己人心惶惶，吓得半死。
这一个孩子看电视看得都忘记吃饭，她的父亲看不能继续下去，要制止她这个行为才对，不然这个坏习惯就养成。所以就跟太太商量好，待会我会上去叫女儿吃饭，她假如不下来，我们就把饭吃光。因为夫妻已经商量好了，煮得就刚刚好吃完，冰箱里把它清空，可以吃的都先拿掉。处理好了，爸爸上去叫了，女儿还是视若无睹，听而不闻。后来都吃饱了，母亲去洗碗，突然女儿就走到餐厅来，看看桌子空无一物，就走到父亲的面前，说我要吃饭，怎么没菜了？她爸爸缓缓转过头来，心平气和对着她说：我以为你不饿，我刚刚叫你了，你没下来，我们以为你不饿。这个女儿说我饿了！爸爸不理她了。赶快跑去拉拉母亲，母亲正在洗碗，她对着母亲讲：妈，我好饿。母亲都比较心软，所以孩子都知道要找谁下手。父亲已经做好准备，跟他太太先商量好，先建立共识，告诉他的太太，面对敌人的时候绝不能手软。
诸位朋友们，谁是敌人？女儿是敌人，不对！怎么可以跟女儿变成敌人？女儿的坏习惯是敌人，我们要变成改掉坏习惯的助力，不能变成她养成坏习惯的助力。女儿那些坏习惯不都是被我们宠出来的吗？这个太太一想到这句话，不能手软，只好硬着头皮对着她女儿说，你就等下一顿吧！女儿就很伤心，赶快跑到冰箱打开来，真的找不到吃的，就开始哭，哭了就睡着了。到了半夜，这个女儿又饿醒了，就起来跑到母亲的床边，拉着母亲的手哭着说：妈，我快饿死了。她的先生之前又给他的太太已经做了心理建设，告诉他的太太要忍住，孔老夫子说「小不忍则乱大谋」。真的，小不忍乱大谋，什么是大谋？孩子一生正确的态度，这是大谋。现在父母呼她都缓，她都没有好好学好，以后老板呼她也是缓，老师呼她也不理。她这个态度没建立，造成她往后人生多少的障碍存在，所以真的是小不忍则乱大谋。
他的太太也是忍住，又对着她的女儿讲：女儿，很快就天亮了。她的女儿又哭着走了。这个妈妈说实在的，晚上有没有睡好？也是天下父母心，其实整夜也没什么睡好。所以天还没亮，四、五点就爬起来，想说赶快先去给女儿做个早餐。还没到厨房，突然看到厨房有个黑影，就是她的女儿已经拿着筷子、拿着汤匙在那里等。这个女儿可能她的心里面想说，这一餐绝对不可以再错过。这是当其可，就把她导正过来，以后爸爸一说，女儿吃饭了，跑得跟飞一样快就过来了。这有个很重要的前提，就是女儿非常清楚，她的父母说一不二，很有原则。这时候孩子就不会放纵，孩子就不会存侥幸的心理。她知道父亲绝对不会纵容她，就顺着父母正确的做人态度来修正自己。
有个母亲回去之后也要用这个方法，结果用了以后回来就说，老师，没效。我们就了解一下为什么没效？因为她也不给他吃，后来她的孩子在地上大哭大闹，最后她还是煮给他吃，那就没用了！他知道你的底限是哭五分钟，他绝对五分钟就把你给制服了。所以要坚持原则，这才能达到教育的效果。像我母亲这一点就非常坚持，我有一次，小的时候记忆都很深刻。给母亲要东西，其实那都有了，但是看到新的就又要买。我妈妈在看书，理都不理我。我看没什么反应，只好使出浑身解数，开始在地上跳霹雳舞，在地上打滚，滚了十几分钟，妈妈还是如如不动。后来我就开悟了，第一地上很冷，冬天的地很冷，第二其实这样打滚也是很累，我看还是起来休息一下！从此以后，我就不敢给我妈妈这样乱吵闹。所以，这是我们教育很重要的一个原则，当其可之谓时。
刚刚我们提到无时不是教育，而无时不是我们可以去依教奉行、身体力行古圣先贤的教诲。每次跟夫子行完礼，这样的礼仪非常有意义，一来让我们效法孔老夫子的德行，二来让我们想起夫子的教诲。夫子在《论语》当中提到，「君子义以为质」，这是道义为做人的本质，「礼以行之，孙以出之，信以成之」。我们效法君子、圣贤，首先要有这种道义的气概。义就是应该做的事情，人生有哪些事、哪些本分是我们应该的，这就是义。我们对家庭有道义，对自己的公司、团体有一分道义在，以至于对自己的社会民族都应该有道义在。
其实我们现在念这段话，自己也觉得很惭愧，我们在整个求学十多年当中，有曾经思考过我们对家庭有什么道义吗？有什么本分吗？感觉上好像十多年的过程都是患得患失在分数上，以至于要踏出大学的校门，都是想着如何能找到薪水多的工作，又很轻松，都是这些思惟。那不是一种凛然的正气，不是道义的人生，都是利害的人生。好像回过头来想，人生也没结交过几个很好知心的朋友。现在大学生出来，对公司有没有一分道义在？进了公司可能都只想着我能够谋什么利，都希望是「钱多事少离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋」，横批「作梦」！这不可能的。思惟都是利，上下交征利，而国危矣，这样的思想观念，一定是家庭跟团体的祸害。我们可不要培养一个孩子十多年，变成祸害！要找到教育孩子，仁、义、礼、智、信是根本。
我们把仁爱教给孩子没有？之前我们听到一个个案，小孩子六岁，一个小女孩，念着《弟子规》，「父母呼，应勿缓」，都哭出来了。我们也很惊讶，这个孩子为什么流泪？了解到母亲是未婚生子，父亲根本不知道是谁，早就跑走了。自己的外婆，怕女儿以后嫁不出去，就对外隐瞒，根本不承认有这个外孙女。后来妈妈也去嫁人了，外婆带着她，把她送给了自己的外甥，过没几个月外甥离婚了，把这个孩子又推回来。外婆又在自己住的小区里面找了一对年轻夫妻，送给过去给他们当孩子，过了半年又离婚了，又把孩子给推回来。
我们现在的人有没有办法去感受别人的痛苦，别人的心境？一个这么小的孩子就像皮球一样被踢来踢去，其中所有的长辈有感受到这个孩子的苦吗？她的父母有感受到这个孩子的苦吗？所以现在是利、欲，欲望障住了我们的良知、我们做人的本性。仁义礼智信叫五常，这叫正常的态度，假如人没有了仁义礼智信，就不能算是完整的人，就沦为禽兽的行列。我们今天不把仁义礼智信教给我们的学生，那是让学生堕落成禽兽，甚至不如，我们忍心让我们的孩子是走这样的人生方向吗？
一个女孩十多岁，对着他人讲，说我这两年来堕胎十三次。这个女孩还说，我这个纪录可能可以是世界纪录。你看这个孩子不知道羞耻，这个孩子不知道她杀的是十三个自己的骨肉，是活生生的生命，她完全不知道。她的心完全被自己的自私，被自己的欲望给盖住了。今天我们都是用功利来教孩子，只重视分数，不重视孩子的品德、善心启发，现在青少年那些败象，我们的下一代很难幸免于难。现在是我们全社会要重视德行教育的时候，不然纵欲以后拉都拉不回来。「由俭入奢易，由奢返俭难」，一个人奢侈了，要再节俭就难了。同时不只是钱财，欲望放纵了，要再恢复到有德行，那不知道要花几倍的力量。少成若天性，德要在小时候扎根。这么多人在离婚的时候，有没有想到孩子的未来？幸好确实是人之初性本善，很多年轻的夫妇离异，听了课以后开始各自责，懂得反省自己，把原本破碎的家庭把它重新破镜重圆建立起来。所以仁慈心，替人着想的心太重要了。
仁义，我们刚刚讲的这分道义，人现在看到家庭的需要，看到朋友的需要，看到学校的需要，看到单位的需要，是提起承担，还是赶快躲在一旁，在那里乘凉、在那里偷懒？这都可以看出我们到底讲不讲道义。我们今天能去承担，那是积累自己的福分，而在做事的过程当中，一定又会提升自己的经验跟智慧，所以人世间没有吃亏的事情。人现在都贪图蝇头小利，其实做个比喻，那都是刀头舐蜜，就想尝点甜头，把舌头都给割掉。想尝点甜头，把自己的社会信用都给毁掉了。现在孩子那么会花钱，信用卡办了五张、十张都有，还没出社会，信用就破产。这不是刀头舐蜜吗？
有个大学的老师他到我们一个幼儿园，专门重视孩子的德行教育。当初有个家长来幼儿园，就问说你们这个学校教学有什么特色？可能这个家长心里在想，特色就是教跳舞、教英文，教一大堆这些新颖的东西。我们老师跟他说我们的特色是教做人。这个家长讲了一句话，做人谁不会教？然后就走了。有没有福气都在一念之间。另外一个家长是自己找来，跟老师讲到，我要找个幼儿园是最重视孩子做人。纵使这个学校的环境、设备并不是很好，我都觉得那是次要的。所以，家长他觉得轻重缓急，不一样。
这个大学的老师来了以后，就对着我们的老师讲，他说你们教这些安分守己、知足常乐很好。安分守己，知足常乐好，但是也应该教孩子要懂得进取，懂得竞争，这样他才能够提升。诸位老师们，进取、进步跟安分守己、知足常乐有没有冲突？很多观念要想清楚。知足常乐就不积极？我们也很知足常乐，但是我们也很积极。世间人都误会了，他们觉得什么叫积极？拼命赚钱才叫积极，每天忙盲茫这样才叫积极；要忙得有意义才好。老师听出来这个家长可能觉得我们不够上进，不够有竞争力，现在都讲竞争力。接着就跟这位大学老师交流，比方你遇到两个保母，来照顾你们家的家庭、孩子。这两个保母一个很安分守己，每天把他的工作做得很好，把小孩照顾得很好，欢欢喜喜的做他的工作。出去买菜的时候，笑嘻嘻的对着你的这些邻居，对着他遇到的这些人群，这是一种保母。
还是另外一种保母，她在那里想，我以后一定要有大发展，当你的保母我太委屈了，在那里炒菜炒得心不甘情不愿的。在炒的时候她还在那里抱怨，那个意念会不会把这些菜统统都变得有毒？会不会？会。大家应该看过江本胜博士的水实验，不好的意念，水都变得很差。水会变，菜会不会变？所以和谐的家庭要从厨房做起，炒菜的人要心平气和，不然家里的人每天三餐服毒。所以，太太不能得罪，你让太太心情愉快，那炒出来的都是营养丰富。所以诸位男士，要对太太好一点。她在那里每天不安于她的本分，只是想着如何能有更好的发展。请问当你有更好的发展机会，你要介绍给哪一个保母？你会推荐哪个保母？
这个大学老师没有回答，我们讲得再有道理，他想说你一定是挖个洞要给我跳。有时候人学历愈高，愈不容易接受这些真理的东西，反而怀疑心特别重。这么简单的逻辑，人都因为一种急功好利，都看不到。当一个人在安分守己，他就是在积极进取，他就是在成长自己的能力，他也在建立整个社会对他的信任、对他的信心。所以老实人有福，安分的人有福。而且真正有德行、真正有发展的领导人、长官，他一定会找那些非常认真工作的人，他不会找投机取巧的人。真正重视道义的人守分安命，这是最有智慧的，最有福分的人。真正懂得这些道理，人就不会患得患失，在那里攀求很多的缘分。他会但行好事，莫问前程，因为只要他做好事、尽本分，后面的福分水到渠成。这节课先跟大家交流到这里，谢谢。
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