净土大经科注（第四回） （第四七九集） 2017/9/16 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0479
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第一Ｏ五一页第一行，科题，甲三，「流通分」，分五（四十三品至四十八品）。
请看念老的介绍。解：「全经三分，初为序，中为正宗，末为流通。灵峰大师云：此三名初善，中善，后善。序如首，五官俱存。正宗如身，脏腑无阙。流通如手足，运行不滞。今是后语，后语亦善，不可因其非正因而忽视也」。念老简简单单这几句话，告诉我们，这是一部经最后一段，流通分。流通分跟前面同样的真善，不能因为它跟前面，没有前面说得那么重要，就疏忽了。前面是教给我们方法、理论，末后这一分，流通分，重点是劝导我们要认真真修，千万不要把机会、缘分错过了。这是这一分最重要的意思。
它分为五分，从四十三品到四十八品，都属于流通分。经不很长，它摆的这个样子，确实像《华严》、像《法华》，无二无别。流通分经文很长，一般小部经，流通分只有几行经文，这个地方有六品，内容非常丰富。第一段，「劝信流通」，分为六科，第一个是：
【非是小乘第四十三】
我们看念老的注解。「本品经文，多是《唐译》」，在这一品里面说，大部分是从唐译本节录出来的。其中「非是小乘」与「第一弟子」，这个两句不是唐译本里头，是宋译本里头的。「本品是流通分之首，独劝持名。正是会权归实，摄末入本也」。这个两句，是像《华严》、《法华》那样大部经才显示出这个意思。在这一品里面，最主要的劝我们念佛，独劝持名。权是善巧方便，实是真实实在。这把这一品的重点，为我们说出来了。到最后，愈是最后，说的话愈重要。前面所说的，序、正宗，把西方极乐世界介绍给我们，有理有事，说得很清楚、很明白，最后我们得要去。如果搞清楚搞明白了，最后不能往生，这部经就白学了，真实的利益我们没有得到。所以特别在前面提醒我们，独劝持名，这句话重要！
下面，《无量寿经钞》这里面说：「上来虽说万行往生，望佛本愿，意在众生，一向专念阿弥陀佛名」。在这部经里面我们看到了，佛的本愿在哪里？真的是希望我们一向专念阿弥陀佛。为什么？你只要把握这一句，这部经圆满功德你就得到了。如果我们疏忽了，把念佛忘掉了，那么这部经白学了，这一生当中，大经，就是《无量寿经》，真实的利益我们错过了，我们没有得到，这就大错特错。所以要记住，这一句就是前面讲的「归实」，真实，「入本」，根本，就是一向专念阿弥陀佛。时时刻刻不要忘记，一切时一切处，最好佛号在心中不间断，那你就圆满得到了。
下面引用的黑谷《大经释》，黑谷是日本人。净宗在日本很兴旺，日本人把净土宗分了十几个派，而这十几个派，修行的方法并不完全相同，根据的经典完全相同，修行方法不一样。黑谷大师所说的节录如下：「至流通，初废助念诸行二门，但明念佛往生」。这就是本经流通分里头，一开头就很明显的告诉我们，念佛往生。「又云：准本愿故，至流通，初废诸行，归但念佛。」可见弥陀本愿，实实在在说，就是希望众生「一向专念弥陀名号」。有信有愿，蕅益大师说，你就具足往生的条件，只要肯念佛。
念佛，要念到什么样的功夫？通常祖师大德常讲，功夫成片。什么叫成片？也就是没有杂念、没有妄想、也没有分别执着，一句佛号念到底。海贤老和尚为我们所表演的，成片。他一天到晚佛号不间断，晚上除了睡觉，醒过来，佛号就提起，念了九十二年。不但成片，我们相信他得一心不乱。一心不乱等于禅宗里面明心见性，那是属于禅定。事一心等于阿罗汉，理一心等于法身菩萨，那就是破一品无明，证一分法身，法身大士。理一心，往生极乐世界生实报土，事一心生方便土，功夫成片生凡圣同居土。每一土都有三品，上、中、下三品，功夫成片，凡圣同居土上品上生，没有到功夫成片的，下面两品。
到流通，至流通，废诸行，其他的行门都不谈了，只谈念佛，就是归但念佛，回归到最后，一句佛号。净宗代表整个的佛法，整个真正的佛法，到最后教我们出离六道轮回，往生西方极乐世界。生到极乐世界，保证你一生，那个地方是无量寿，佛无量寿，往生到极乐世界的人，各个都是无量寿。释迦牟尼佛告诉我们，凡夫修行，要三大阿僧祇劫才能成佛。寿命无量，三个阿僧祇劫算什么？所以，生到西方极乐世界，等于成佛了，真的成佛了。得到阿弥陀佛四十八愿的加持，智慧、神通、自行化他，都得大自在，跟诸佛如来没有两样。这个好处到哪里去找！佛法有无量法门，八万四千，只有这一门特殊，只有这一门真实，特别是对我们这种根性人来说，无比的殊胜。所以其他的八万四千行门不必提了，我们只要归念佛就对了，就拿到保证书了，保证我们一生往生，不至于错过因缘。
「今劝流通，特显佛愿。独倡持名，普劝流通。是故称为后善也」。三分，序善，正宗善，末后流通还是善，好到极处，没有比这个更好的了。
我们再看下面，底下这一科，「举十方已生者劝信」。这个要注意到，十方世界无量无边，有佛教化，佛劝大家念佛求生净土，像释迦牟尼佛，在我们这个地球上劝我们一样。凡是接受的，依教奉行的，统统都往生了。我们看经文：
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