二Ｏ一Ｏ年《弟子规》传统文化学习营—幸福在一念之间 蔡礼旭老师主讲 （第一集） 2010/11/21 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-063-0001
src="http://bd.amtbvod.com:88/vod2/mp4/55/55-063/55-063-0001.mp4
尊敬的诸位长辈，诸位教育界的前辈，学长们、同仁们，大家上午好！今天大家共聚一堂，我们可以体会到，「有缘千里来相会」，可能坐在大家身边的学长们，跟我们所住的地方，可能都有千里之远，这一次我们来自中国大陆，来自文莱、菲律宾、新加坡，有没有泰国？有，这么多东南亚的国家，还有台湾，还有我们马来西亚本地的华人，大家共聚一堂，为了共同的目标，什么目标？给我们下一代创造幸福的人生。由于这个信念，我们才会聚在一堂。
所以人与人之间的缘分，都没有偶然的。有没有哪一个朋友，你是被强迫进来的，现在还搞不清楚状况的，有没有？应该都没有，大家都是一分对教育的使命，大家共聚一堂，一起来探讨、来深入我们老祖宗五千年的智慧，所谓站在巨人的肩膀上看得更远。而今天一开始跟大家交流到的题目「幸福在一念之间」。「幸福」这两个字，其实我们都非常熟悉，但每一个人对幸福的看法、认知、追求，可能不尽相同。诸位朋友们，您幸福吗？你是说这一生幸福，还是现在很幸福？你看这个问题一深入，所以每个问题的思考，有深度，也有广度。台湾有一阵子有个电视节目，有一个人姓胡，叫「姓胡吗」，人家问他，你姓胡吗？他说，很美满。
所以，每一个人都在追求幸福，这是人生的目标。而当我们看到「幸福」两个字的时候，我们有没有想到，怎么给父母幸福？怎么给下一代幸福？怎么给我们的学生人生幸福？怎么给我们身边所有有缘的人，因为遇到我们而带给他人生的幸福？我们有没有思考过这个问题？假如我们这一生自始至终只想一个问题，就是只想到自己的幸福，那我相信他铁定不幸福。为什么？因为幸福不会降临到一个这么自私的人的生命当中。他一自私，只想自己，不顺自己意，不高兴就来了，脾气就来了，他怎么可能会幸福？他只想自己，心量愈来愈小，小鼻子又小眼睛，他的世界就愈来愈窄，他怎么会宽广？
所以我们从一个题目当中，也在观察自己的心量，观察自己的心态。假如我们今天一起来探讨一个主题，或者我们今天打开我们老祖宗的经典，每一个人所得的收获不同。关键不在这一本经书，关键在我们学习者的心态。所以态度决定成就，决定成功，而不是成功以后，再来改变我们的态度。比方说做事业的人，脾气很大，「我成功以后，我一定把这个脾气改掉。」问题来了，他脾气不改，他能不能成功？那一发脾气，怒是猛虎，谁喜欢跟老虎在一起。他脾气不改，「天时不如地利，地利不如人和」，常发脾气的人，怎么会有人和？怎么凝聚众人的力量？人家一看到他，他才一坐下，人家就站起来，「对不起，我想上厕所。」这样的人，怎么说他可能会成功以后，然后进一步还改态度，这个思惟本身就已经不符合道理了。其实每一个人的人生都有他的道理，是遵循着真理，还是都遵循着他自己的道理、自己的看法，那走出来的人生就很不相同。
学习很重要的，「学贵立志」，我立定远大的志向，这个时候学习老祖宗的经典，就会非常的有动力，非常的用心。为什么？因为我要为了我所有的孩子、为了下一代、为了文化的承传而学，所以心量愈大，收获愈大。假如我们今天学是因为，我刚好这个礼拜六没事干，来这里看看热闹，那同样一个因缘，每一个人所得的收获就不同。我们现在都想迈向幸福，我们从整个大时代来看，我们这一代的人类，都想追求幸福，但是结果呢？有没有愈来愈幸福？这个是值得我们去看。比方人跟人和谐了，就是不断的往幸福在走。可是现在问题来了，夫妻离婚率愈来愈高了，幸不幸福？您曾经听过哪一个人说，「我离过五次婚，好快乐」，有没有？那一定是人生的煎熬跟痛苦。可是这样的情况是愈来愈多，很多大都市的离婚率直逼五成，有的地方还超过五成。
其实现在人很努力，大家有没有感觉？现在人的忙碌状况，是这五千年的华人当中最忙的人，真的。最忙、最努力，得的结果应该是什么？最幸福！不过又有一句话讲，努力有结果，但不一定会有好结果。为什么？方向踏错了，愈努力离目标愈远。所以踏出脚步的大小，现在不是最重要的，还有一个比脚步更重要的是什么？是方向。我们人生努力的方向，是真正跟幸福是相一致的，这样愈努力才会离目标愈近。所以我们首先得静下来，观察我的目标对不对。我们现在在这个大时代当中，能不能冷静得下来？人不冷静，手忙脚乱，这脚步不可能会踏对。但是现在人的生活情境的写照，就是忙忙忙，快快快。从眼睛一张开，快穿衣服，快喝牛奶，快穿鞋，快赶公交车，快吃饭，快睡觉，这一天就是这样过了。甚至于像我们现在步入中年，有时候突然睁开眼睛一想，我都四十岁了，这么快，都被自己吓一跳。岁月如梭，年龄愈大，感觉愈深刻。
所以有一个做生意的人，他是卖橘子的，这是在古代的一个故事。刚好他要到一个县城去做生意，可是他没有去过这个县城，第一次，他只知道往这个方向走没问题，但不知道能不能赶到城门关前，进去做生意，他边走就有这个担心。突然看到迎面而来一个老者，他从县城出来，应该是当地人，他很高兴，问他：老先生，请问我这样走，能不能在傍晚县城门关以前进城去？这个老先生说：你问对人了，我就是当地人。接着看着这个年轻人，从头看到脚，从脚又看到头，对他讲：年轻人，你慢慢走就赶得上了。老人点点头，再见，就过去了。
这个年轻人听完，边走边皱着眉头想：我快快走都怕来不及了，还叫我慢慢走。所以他就愈走愈快，愈走愈快。突然，因为走太快了，他是卖橘子的，他扛着一个扁担，晃啊晃，走太快了，橘子翻了。在那边东捡西捡，捡好了继续赶路，眼看就看到那个县城门了，差不多还有几百公尺的距离，门关起来了。所以年轻人思考，只是以他自己的经验，而老人呢？是以他一生，甚至是什么，是站在他的角度，看着他的情况，给他的建议。而我们的人生就好像这个年轻人，要到县城去，而老人就好像五千年的智慧、五千年的历史文化，就好像孔孟的智慧，都记载在经典当中，指导我们的人生。
而当有一天，我们也会是这个老者，会忽然有一天，你的学生会问你：老师，孔子说「学而时习之，不亦说乎」，可是我怎么这么苦？老师你能不能告诉我，这一句话对不对？人生能不能愈来愈快乐？诸位老师们，当你的学生这么问你的时候，你做好准备回答这个问题了吗？Are you OK？（你行吗）学生有可能会问你这个问题。你说「我才教幼儿园，不会」，告诉大家，现在幼儿园就有得忧郁症的，一点都不骗大家。幼儿园的孩子，只要遇到他父母不和，那个孩子就眉头深锁，他很痛苦，因为他整个世界都变灰暗的。很多人忧郁症的根源在哪？就是在他两岁三岁父母不和的时候，就种下这个因。所以现在大人的问题为什么难解决？因为你看眼前，找不到他的病因。一般严重的病，找病因都要找十年前、二十年前，才能够从病根当中把问题给解决。
所以这个天下要安定，夫妻相处是关键所在。孩子有没有健康健全的人格，取决于夫妇的相处。夫妇恩爱，孩子就知道什么叫道义；夫妇不和，孩子这一生就很难相信人跟人能和谐。大家看，我们回想一下自己小的时候，两岁三岁，一开口第一句是什么？「我爸爸说，我妈妈说」。从孩子的言语，就可以知道父母在他生命当中的地位、重要性。等他五岁六岁进学校了，他的第一句话是什么？（答：「老师说」。）对，所以大家看，好父母、好老师，这个孩子的人格、德行就打下坚固的根基。可是假如孩子心里是「我爸爸不守信用，老师不守信用」，那我们想一想，这个孩子能相信别人会守信用吗？
为什么会问到这个问题？因为有一个心理调查，问很多小朋友，他对父母最不能接受的是什么？回答的孩子当中，最多的一个答案就是父母不守信用。一个人连父母都不相信了，请问他这一生要相信谁？所以我们几千年的文化当中，在自己的祖先灵堂前面，很多家族都有立一个牌子，叫「天地君亲师」。可见得一个国家的国君，还有父母，还有老师，那个地位是非常崇高的，影响孩子一生也是非常深远的，他是被立在祖宗的灵位、祖宗的祠堂里面。我们细细来想，就可以体会到，这些角色对于下一代，以至于对于整个社会的重要性。
所以刚刚跟大家讲到，我们的学生可能会问我们这些生命的问题。我曾经遇到一个研究所的学生，他念的是知名大学的研究所。他有一天在图书馆写论文，写得很痛苦，所以他就走出图书馆。突然看到附近的居民带着一条小狗出来散步，结果这个小狗笑得很开心，头还一直晃，尾巴一直摇，而且还穿着衣服。现在有的人连衣服都没得穿，结果狗有衣服穿，所以大家要知道，有时候畜生的福气还比人大。所以得要靠修养、要修福。所以你看，现在狗有的福修得大，还可以洗SPA，还可以喷香水。当然，这个也是因为人有点颠倒了，爸爸妈妈都不奉养，专门伺候那只狗，爸爸妈妈生病了，一滴眼泪也没掉，那只狗生病了，哭得死去活来。所以人不学，不知道、不知义，就呈现在我们的社会里面。
当他看到这只狗走得这么悠哉悠哉，突然他有一种悲哀的感觉：我怎么活得不如一条狗，我现在痛苦成这样。所以他就提起勇气去问他的导师：说老师，「学而时习之，不亦说乎」，可是我怎么这么苦？是不是孔子讲错了？他的老师跟他说：我跟你一样！假如我们的学生来问我们：老师，人生怎么这么苦？我们紧接着跟他说：我跟你一样。当老师的千万不能这样回答学生，不然自杀率会增高。人生的目标就是痛苦，那我活着干啥？结果，他还是不相信，心里还是有点不甘，怎么真的就是这样吗？他就去问他系上最受欢迎的那个老师，就去再请教他同样的问题。「学而时习之」应该「不亦说乎」，怎么这么苦？结果这个老师用很坚定的眼神看着他说：人生本来就是这样！那他就更灰心了。
评论