净土大经科注（第四回） （第四六一集） 2017/6/19 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名：02-041-0461
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第一Ｏ一九页，第四行看起：
「三者不了大乘广智，疑佛不能实度一切众生，复疑一切念佛众生岂能皆得往生净土。故于阿弥陀佛作有量想。对治此疑，故言大乘广智。此智无法不知，无烦恼不断，无善不备，无众生不度也」。『大乘广智』，是转末那识为平等性智，平等性智就是大乘广智，平等就广了。在这个地方念老说得很清楚，为什么不明了大乘广智？是疑佛不能实度一切众生。我们知道了，想想事实上是不是如是？大家一定都能接受，如是，如是。有几个人能知道，一切诸佛如来没有一个不是实度一切众生，真的，不是假的。
为什么众生这么难度？我们不问别人，回过头来问自己，为什么这么难？这个现象、事实摆在我们面前，我们能不信吗？也就是说，我们能够不怀疑吗？不可能。从理上讲，佛确确实实能度一切众生，但是事实上要从因缘上来说，众生难度。什么原因？我们想想，最明显的，俗话说从小学坏了。古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，习性是真正让我们怀疑，让我们不能在这一生得度，主要的原因。这个就要说到教育了。
古时候的教育、民国初年的教育，或者我们说二战以前的教育，还像个样子，比现在好多了。三宝还有个样子，实质他有没有去做到暂且不论，就从表面上看还有个模样。二次大战之后，变质了，这个变质，我们自己能够很深刻的体会到，十年跟十年比，这个十年不如前面十年，十年十年往下堕落，看不到兴旺。到现在，不是十年了，现在是一年不如一年，太可怕了！怎么能够不疑？
可是我们又知道，疑是根本烦恼，五个，贪、瞋、痴、慢（傲慢）、怀疑，这五个叫根本烦恼。这五个烦恼能断，是小乘四果阿罗汉，《华严经》上所讲的五十一个菩萨，阿罗汉相当十信位里面七信位，贪瞋痴慢疑断了。可是贪瞋痴慢疑的习气断不了，证得阿罗汉果也断不了。什么人能断习气？见思烦恼这五种，往上去，尘沙烦恼、无明烦恼，佛说得很详细，我们统统具足。所以不能怀疑，这就真信了。
几个人不能怀疑？他为什么不能怀疑？第一个要有善根。善根不是这一生修的，过去生中生生世世修成累积下来的。如果这个善根一生遇不到缘，不起作用，那依旧是凡夫；遇到缘，闻到佛法了，闻到佛法最重要的，老师。不论这个老师是如法还是不如法，只讲求学生对老师有没有真诚恭敬心，关键在这里。我们对老师，有十分恭敬得十分利益，有百分恭敬得百分利益。那几个老师我们对他真正佩服、真正恭敬？有没有？没有，这是真的不是假的。甚至于跟这个老师跟了一辈子，几十年在一起，恭敬心生不起来，这是大问题！为什么自己没有成就？成就在真诚恭敬里头。
明白这个道理，我们对他生不起恭敬心的，他修持再好，名气再大，不能跟他。这个法师修行并不怎么样，也没什么名气，人很老实，你就肯相信他，你就得利益。像海贤老和尚，他老人家在世的时候，他的一生从二十岁出家，这年轻小伙子，就值得人尊敬、值得人赞叹，凭什么？凭他的老实、听话、真干。我们自己冷静想一想，为什么不老实？不但不老实，也不听话，也不肯真干，所以学佛学十几年，没有成就，每天从早到晚，起心动念、言语造作，还是在造业。业有善恶，肯定恶念多过善念，说话，恶口多过温柔，举止，违背戒律威仪肯定很多。这是光阴虚度了，小时候这个根没扎好。
海贤老和尚孝子，生在那个时代，民国初年，有善根，善根深厚，虽然赶不上古来的大德，但是相差不远。不像我们这一代，我们这一代比他可怜，善知识找不到。他还能遇到传戒老和尚，是真的善知识。传他的法很简单，一句佛号，老老实实一直念下去，不间断，明白了，不能说，不能乱说。师父就传这么几句话给他，他守了这一辈子，依教奉行九十二年，佛接引他到极乐世界去了，真去了，不是假去。他走了，他的《永思集》在，还有不太多分量录像，我看过一些，非常受感动。
所以大乘广智是真的，不是随便赞叹的，为什么？每一个修行到菩萨的地位，特别是证得法身的菩萨，证得法身，见思烦恼断了，尘沙烦恼断了，无明至少也破一分，这些人真善知识。修行在哪里修？不能不知道，在六根门头修。眼在见色上修，耳在闻音声上修，用这两个做例子，六根接触六尘境界，清清楚楚，了了分明，这是什么？自性本具的般若智慧，就是这里讲的四大类智，是自性的。
圣人，这个圣人，要从断无明证得法身来说的，那就是法身大士，他们清楚、明了，就如同六祖惠能大师所说的，完全相同。他见到性了，性是什么样子？他用了二十个字，说清楚、说明白了。五祖肯定了他，给他做证明，衣钵传给他，他就是第六代祖。不认识字，没念过书，苦力出身，砍柴卖柴，这个行业现在没有了，二战时候有。我记得我在十几岁的时候，住在福建，城市里面还很落后，没有电灯，没有自来水，晚上点油灯，烧饭的时候烧柴火。就是专门有人上山砍柴，挑到城市来卖，有人在河边上挑水，挑到城里面来卖，我们亲眼看到的。是这样的人，不认识字，没念过书，这些人都很老实。
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