【向师父求教】第十九集如何超度亡灵圣贤教育全球同学网节目
各位同学：
大家好！我们今天上午学习【无量寿经】的研讨班上向师父老人家求教一个问题，清明节刚过去，我们见到一些同修他们讲很多的道场在举行法会，经忏佛事。参加这些超度亡灵、超度灵鬼这些法事，那么同修们就有个问题，他说得很直接，但是是心里话。这个问题问出来之后给我们很大的警醒，他问什么？他说我参加这些法会、经忏佛事，我感觉昏昏沉沉，我也听不懂啊。我都听不懂你说那鬼能听得懂吗？他就问这个问题。他说鬼道应该比人道低呀，我都听不懂鬼能听得懂吗？他有个大疑问，换句话说这个法事、这个经忏佛事、法会是超度灵鬼、超度亡灵的。他有这个怀疑心你说这些鬼神能被超度吗？所以我们就把这个问题向师父老人家求教啊，我们又提了个问题，讲经说法、汇报分享，就像我们这种能不能超度？没有经忏佛事，你像【中峰三时系念】这些法会没有，能不能超度亡灵？师父老人家就给我们回答，慈悲开示，头一句话我们留心来听，师父说这些经忏佛事，这些仪轨都是从古以来民间遗留下来的风俗习惯，换句话说不是佛教的，师父在过去的讲经当中也说过，你看【释迦方志】、【释迦谱】，释迦牟尼佛在世八十一年住世啊，没有一天带着大家领众说咱们搞经忏佛事超度亡灵，一次都没有，天天是什么呢？讲经教学，连寺庙都不建，到处都是这供养了他在这儿住两天，那个地方供养到那个地方住两天，师父讲只有使用权没有所有权，它不是我的，包括树下一宿都是。在这棵树下晚上休息盘腿打坐，第二天搬家到另外一棵树下。为什么呢？你总在一棵树下，你跟那个环境、跟那棵树你会慢慢地产生感情会留恋，不可以，所以佛陀的教育究竟圆满，连棵树都不让你执着，佛陀怎么可能建个寺庙呢！建了之后这些弟子们就会争，时间长了嘛，金碧辉煌的，不是自己的，那是人家的。所以师父老人家把佛陀当年的行仪里边的法理讲给我们，是让我们戒贪的，明白了。从来没有经忏佛事，为什么呢？就用讲经教学。我们这么多年来慢慢有一些体会，你看佛菩萨在我们这个娑婆世界，在我们人间度化用八个字，叫什么呢？「破迷开悟 离苦得乐」。换句话说，这个世界众生苦因为什么？因为迷；乐是因为悟，所以说把他那个迷给他破掉，让他得到悟处，他自然离苦，自然得乐。所以说“迷、悟”是最关键，靠什么呢？我们耳根最利，眼根也不差，所以为人演，让他看到眼根独大；然后耳根最利，那就天天讲课呀，给他把道理讲明白了，在这种情况下他自然就恢复自己的本能自性，他就成佛、成菩萨、成阿罗汉，他就离苦得乐。就用教学的方法不用别的。释迦牟尼佛告诉给当时的弟子，来到地球这一次是第八千次，我们就知道地球，我们这个星球，所谓我们这个家园实际上在宇宙当中已经成住坏空，那至少是八千次以上啊，因为佛来这儿都来了八千回了嘛。我们就知道啊，他老人家住世用的方法一定是究竟圆满。什么方法呢？讲经教学，非常受益。所以今天我们把这个问题提出来，那个同修真有这个疑问哪，他说你说这些仪轨一弄弄半天，他说我自己真是也没弄明白。最近有个同修他在网上贴了一张照片，是参加一个寺庙的叫短期培训班，天天读经天天读经，他也提了个问题，他说我来这儿这么长时间天天就在这儿读经，昏昏沉沉，我没有感觉到破迷开悟的那种喜悦呀，离苦得乐的那种快乐他说没有啊，他说谁能给我们解答解答。今天上午师父老人家这开示他应该看看。师父讲最好的榜样刘老居士，就是刘素云老师，刘老菩萨一片光盘，师父讲的【无量寿经】一天听十遍。这个就是什么呢？解，师父所讲解的都在里边哪，都在里边哪。然后怎么样呢？听十年。其实用不了十年，有那几个月你慢慢就有感觉了，就像人吃药一样啊，这一副药刚吃两副有点感觉，再吃几副又有感觉，感觉越来越好越来越妙。这就是什么呢？这就是得了法喜了，受了法益了。所以「信解行证」头一个要相信，坚定不移相信，师父老人家当代之大德，我们所遇到那多生多劫的福报啊。然后理解经教是什么意思，要懂啊，深解义理。然后自己把它做到，在生活当中一定要做。我们很多念佛人心是乱的，没有能得定。师父老人家在今天的开示当中举了一个例子， 在那个年代佛教界的大德，人所尽知的演培法师，这位老人家他是著作等身哪，太多了，讲义讲了太多了。他是修弥勒净土的，将来往生之后他是要求生到兜率后院。师父老人家今天就给我们提了一个问题，演培法师曾经当年向老法师请教一个问题，蕅益大师的【弥陀要解】印祖把它讲到了极高处啊。弥陀、西方三圣再来、观音、势至再来，注解也不过如此。演培法师就请教师父老人家， 那当年了，请师父吃饭，说赞叹得太高了，怀疑、不相信。师父回答就说恰如其分，并没有过誉，没有过分哪。然后师父今天就给我们提出来，为什么演培法师会提这个问题？所以我们就看无论是近代的、古代的很多学佛人能不能够修成正果？为什么不能？师父今天告诉我们演培法师他去世之后可能没有到弥勒后院，换句话说没有修成正果。可能去哪里呢？忉利天。我们这一听在世的时候也是名闻佛门哪，著作等身哪。去世之后，忉利天是在六道里，天道啊。这个给我们一个很大的教训，很大的警示，为什么呢？师父就把这个问题提出来。为什么演培法师他会怀疑？师父说了一个答案，说净土法门是难信之法嘛，这是佛说的嘛。所以演培法师他不能相信这正常嘛。我想这是师父的方便说，我们还可以去更深地去体会，我想其中有一个很重要的原因，很重要的信息传递给我们，在末法时期能够成就的可能唯有净土法门。你修其他的像修密宗、禅宗、修到弥勒后院的恐怕都很难，为什么？不当机。尤其是我们看到要超度亡灵，你用什么方法才能让他得度？我们就知道末法时期念佛最管用，其他的不行了。念佛之前如果遵照师父老人家教导，先给大家讲清楚讲明白为什么要念佛？西方极乐世界在哪里？阿弥陀佛是怎么回事？所以师父就讲啊，平时你们讲经说法甚至读经那个灵鬼听到了，它都能超度啊，都能得度啊。师父这句话给了我们无上的信心，所以我们呼吁同修们天天地复讲师父老人家讲经、天天地分享学佛体会、怎么念佛，这些，师父讲现场有很多的鬼神哪，无量无边，我们看不到而已，它们都在听，它们很喜欢听。它们听到了之后就念佛，你家里有念佛机，那就是个小小念佛堂啊，听众无量无边哪。怎么样呢？它们都得超度，你说你功德多大！所以现在人们都把钱拿到这儿拿到那儿求这些四众弟子来做法事，来超度亡灵，师父讲，管不管用？管用，为什么管用？经忏佛事、中峰三时系念这些仪轨，为什么管用？师父告诉我们第一句话，主法的人最重要，他的心真诚、清净、慈悲，超度的这些亡灵都能受益。那换句话说，如果主法的人不具备这个心，可能花很多的钱不能受益，所以主法这个人很重要啊。换句话说，你在家里读经，真诚地分享，你是一颗慈悲心、真诚心、清净心，你就是那个主法的法师，你就是主法者，凡是闻法的都得受益，都超度了，你在家里这一分享超度多少人，天天你们家是大法会，这还了得！你是主法的大法师，形式不重要，它看你的心；反过来你的形式很隆重，拿了很多施主的钱财，师父讲，你没有真诚心、没有恭敬心、没有清净心，还有一种什么心呢？做买卖的心，为了赚钱嘛，师父说，那些想得度的鬼神就跟你结怨，就怨，恨死你，本来他能得度，大家都来了，结果你在这应付，将来，师父讲都是三途啊，三途果报啊，那怎么办呢？师父告诉我们，遇到这些经忏佛事，不要批评，更不能毁谤，我们怎么样，师父告诉我们，赞叹，劝告他们，把真诚心、恭敬心、慈悲心发出来这就好了。师父这一说，我们也就听明白以后该怎么办了。学佛，这不是师父老人家教给我们的，是佛教给我们的。如果必须的，应该的，佛早给我们表演出来了，所以，师父老人家讲经说法五十六年，救了多少人哪，都听明白啦。所以我们要学师父、学佛，天天分享。你说我没有这个机缘、没有网站、没有演播室，你在朋友当中、在同修当中处处去讲，我们相信慢慢那个缘份就来了。话又说回来，你在民间安心地讲，在街坊邻居当中去讲，这是怎么样，这也是最好的榜样，让大众看到佛法无处不在，电视上有，网络上有，家家户户也有人讲，你就是海贤老和尚啊，在那么小的一个角落里边，他老人家在那里忍耐，忍辱波罗蜜，耐心，九十二年给大众示现。
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