净土集●印光大师法语菁华 悟道法师主讲 （第二集） 2016/9/20 日本东京国立奥林匹克纪念青少年综合中心教室 档名：WD20-025-0002
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《净土集．印光大师法语菁华》。诸位同修，我们这节课接着来学习「印光大师法语菁华」第十二段。请放掌。我们上一节课我们学习到第十一段，这个十一段，印祖给我们讲：
【只要加以教化，即无不可以使之改恶归善。放下屠刀，立地成佛。】
关键要教化，还要『加以教化』，「加」是加强。如果加以教化，没有一个『不可以使之改恶归善』。加以教化就是双方面的，一方面愿意教，一方面愿意接受，这样一定可以帮助他改恶归善。有一次我到广东潮州谢总那里，他办道德讲堂办得非常成功。有一次我听他讲，他也很感叹的，他说我们自己这个村子的人最难度，外面的人好度，都是外面的人来，自己村子的人都不来，特别自己的亲戚那更难度，自己人比外面的人更难度。他说他们不来，对他一点办法都没有。只要他肯来，就是他来这里，坐在那边，一开始很不能接受，脸臭臭的，好像他欠他多少钱没还他。我就请问他，我说那你怎么有办法请这些人来？他说我骗来的。他说一来，第一天、第二天都不敢面对他们。他们看到他，大家都在唠叨，被骗了，被骗来这里。这个不晓得要搞什么，天下怎么有这么好的事情，吃住不要钱？那一定有什么目的、有什么企图的。古今中外都是一样的，没有人要做亏本生意的，哪有人要做亏本生意，那头脑不是有问题吗？这个肯定有问题。
这种质疑在世间法来讲也很合理，的确难免会有怀疑，那也不认识，到底这条件这么好，管吃管住，都免费。人家一般去上课都要缴钱，缴学费的，你这个不要钱，难免会有一些疑问。这个怀疑也是合理的怀疑。所以他说第一天、第二天他都不敢面对他们，他说这些人，好像我欠他多少钱的。他们第三天开始慢慢就有感觉了，跟第一天、第二天不一样，好像这个是真的，不是来骗我们的，真的是要帮助我们的，这个世间还真有好人。到了第五天，慢慢就效果出现了，第七天就有一个很大的改变了。
我问他，为什么有这些改变？他说第一个条件要住在那边，要收手机。我一听到，我就明白了，你的效果怎么会出现？就是手机要交到柜台，七天之后才还给你。这七天他都没受到干扰，他都静静的在上课，他心专注在上面，他就能吸收了。第一天、第二天，还心浮气躁，心还不平，满腹牢骚。去那边，什么样的人都有，有一次跟我讲，他说还有神经病来的，他都还要跟他打一架，神经病的。他说东北有一个妇女，她儿子神经病，送到他那边去，丢在那里就跑了。打电话给他母亲，他母亲说我这个儿子就送给你了。什么样的人都有，真的是很有挑战性的。但是只要肯去他那边都会有帮助，如果他不肯去，那真的就帮不上忙了。所以这个教化也是双方面的。
谢总这个做法，他也是有一些善巧方便，这个是有时候用一些善巧方便，也不是欺骗。因为你骗人，他总是要得利益、得好处，他才有必要去骗人，不然他何必去骗人？那他这个对他也没有什么利益，他还要花钱，还要花时间、花精神，还要安排功课。他并不是有收费的，那也不是透过这个关系做他的生意，他什么都没有。所以主要还是真心想帮助人，发好心想帮助人。发好心想帮助人，第一个他自己本人改变了，接受这个传统文化的教育改变了。改变，他自己知道这个好处了，所以发心要帮助更多人，这个是发菩萨心，行菩萨道，真的是很值得赞叹。所以这个道德讲堂就是多多推广，多多益善。但是办这个也是要有耐心、要有恒心，最重要自己先修，自己修到有效果了，这个说服力才大。所以这个教化是非常重要的。
人为什么会去造恶业，不知道修善？主要是没有人跟他讲，他不知道。像谢总他自己讲的，他真的不知道，他过去还没有遇到传统文化之前，他也不知道自己干的是坏事，他还觉得满正常的，应该的；后来接触之后，才知道过去自己做的全错了，才明白。所以我第一次去揭阳碰到他，我说你这个是怎么办的？你怎么会发心来做这个事情？他说我是一个大坏蛋。我说是什么样的坏蛋？他说什么坏事都干叫大坏蛋。我也听不明白，我看大坏蛋会来发心做这个事情吗？后来听他讲了才知道，过去他做的的确都是造恶业的。他说，没有遇到传统文化之前，一百块人民币的好事他都没做过。那可见得净干坏事。但是过去他净干坏事，他现世报也都出现了，在佛经讲的花报已经现前。所以算命的跟他讲，他活不过四十岁，大概四十岁就要再见了。他在四十岁之前，这个因缘遇到传统文化，真的改造命运。他跟我讲，之前负债欠了人家一、二千万人民币，负债。他三年办这个道德讲堂，那真正发好心，他说他也没有跟人家化缘，什么都没有，他只有靠他自己公司去营运。
以前做水管公司都是偷工减料的，他说偷工减料是正常的。后来学之后不敢偷工减料了，知道这个有因果，老老实实的做。以前认为没有偷工减料就赚不了钱，现在学了传统文化，知道因果了，那真正老老实实的做才能赚钱。偷工减料赚来的钱就像《太上感应篇》讲的，「非义之财」，你得来，「非不暂饱，死亦及之」。你得到非义之财，如同「鸩酒止渴」，鸩鸟的尾巴有毒，那个羽毛你沾在酒，那个酒就变成毒酒，你拿那个毒酒来喝，口渴拿来喝，不但不能解渴，就会被毒死了。《感应篇》用这个比喻，比喻非义之财是不可以取的，犯偷盗戒的。
所以他头脑很好，赚了很多钱，但是意外的灾祸都把它消散掉，不但没有存钱，还亏本，欠人家一身债务。每一年腊月三十，他都三更半夜才敢回家，因为债主一堆围在他们家里。后来学习传统文化，他原来的债务还清了，三年的时间，也赚了四、五亿了。三年改造命运，他是现代的俞净意公，所以他那个课就有放一个《俞净意公遇灶神记》，二ＯＯ六年，我请北京陈晓旭居士拍的《俞净意公遇灶神记》连续剧，八片的。那真的现代的俞净意、了凡现身了，一个现身说法。他的功德就是办道德讲堂，帮助很多人回头。这个就证实人是可以教的，不是不能教好的。蔡礼旭老师在海南监狱，那个监狱长也很有担当、很有魄力，也是菩萨再来的。他在二ＯＯ四年推广传统文化教育，把整个狱政的风气都改善了。实在讲，庐江传统文化中心实验成功，它的前身就是海南监狱，海南监狱是第一个成功的例子，后来就有信心到庐江，庐江真的三、四个月，那个小镇民风大大的改变。可见得教化是关键。
现在全世界各国的领导人不重视这个教化。不重视教化，纯粹用政治、经济、军事、外交种种的这些方法，那能不能护国息灾？答案给我们非常肯定的，不行，结果是灾难愈来愈多。那保护国家是怎么保护？大家拼命制造武器，你制造更厉害的，我也制造比你更厉害的，军备竞赛，这个能不能保护国家？佛跟我们讲，不行。用武力解决问题只能把问题更复杂化、更严重化，后果难以收拾。我记得二ＯＯ一年九一一之后美国就要派兵去打伊拉克，我记得我们老和尚写一封信给布希总统，劝他不要去。那个信我看过，有翻成英文，还送他一个印章，他老人家自己刻的印章，送给他。劝他不要打，打了，你后果不好收拾。他不听，就去打了，果然不出老和尚所料，后果很难收拾。所以现在在选举，我那天在台湾看报纸，那个候选人好像布希总统的亲戚出来竞选，提到伊拉克战争是正当的，社会上大家就攻击他了。可见得当时那个政策是错误的。所以「不听老人言，吃亏在眼前」，现在问题愈来愈多，愈难收拾。
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