我说：「那怎麽是神经病呢？这是老头子觉悟了，看到别人的好了。」
爸爸后来对我说：「你帮着分析伟东那三条看得又准、说得又清楚，伟东在咱们家贡献太大了，比儿子还重要。」
我说：「那是。您那时候做完手术有老年狂躁症，您说人家伟东，跟人家拉脸，人家二话都没有。人家是女婿，女婿是客人，您哪能那麽对待人家？人家还任劳任怨。爸，那就是菩萨，您知足吧！您女儿有福，还不为您女儿高兴吗？您看人家两口子，从大学毕业结婚，到现在五十多岁了，兢兢业业对孩子，儿子培养出来了。您看人家对你们二老，在家裡跟你们一块生活，柴米油盐， 事无巨细， 人家什麽都得操心， 您怎麽没有看到人家的辛苦？」
我们都知道，一个人不会感恩是福薄的表现，那麽爸爸不会感恩，看不到妹夫对他的恩情，是不是福薄？「善相劝，德皆建；过不规，道两亏。」按照《了凡四训》上说，「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆」，那父亲今天说这话是错的，他看不到女婿对他的恩情。怎麽叫「盖父母之愆」？不是和稀泥。「盖父母之愆」是要把这个道理给他讲清楚，让他知道他错在什麽地方，让他觉悟。
「三人行，必有我师」。父亲这麽说了，他是扮演了一个反面教员，提醒你要知恩，任何众生跟你都有恩情。你看爸爸说这话，忘了恩了，是在给我提醒，我身边有没有对我有恩情的人让我给忘了。如果说爸爸说了这些话，你认真地学习、认真地领会，把你所忘掉的那些恩人捡起来，爸爸这些话就修了大功德，对不对？他老人家是在教育你。爸爸这次示现，提高了你的境界，在你的菩提路上给了你动力，那爸爸这个示现，这个错误的说法，是不是功德，是不是善因？是。你要把你父母的任何错误都变成激励你进步、提高你觉悟、意识到自身存在问题的动力，那父母的愆就不是愆，而是真实的功德。因为他的教育起到作用了，你知道你哪点做得不好，你知道你哪点有缺陷。
所以，《了凡四训》说「盖父母之愆」，不是说父母有错误，你替他们掩盖、和稀泥。像爸爸妈妈所示现的这个愆，你要能把道理给他们讲清楚、说明白，让他们改变错误的看法、错误的说法、错误的想法。
孟子说：「以其昏昏，使人昭昭」。自己稀里煳涂，能把别人说明白吗？自己明白了，把别人也说明白。别人明白了，别人进步了，你通过他们这个示现，也明白了什麽不能做。我们怎麽「盖父母之愆」？你把他的错误观点纠正了，他们不造恶业。你呢？通过这个反面的东西，你觉悟了，不能这麽走。爸爸妈妈进步了，你也受了教育。自度就是度他，度他就是自度。
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