释迦牟尼佛的妈妈在释迦牟尼佛出世之后一个礼拜，就到忉利天享福去了。咱们看觉得真可怜， 她生完孩子一个礼拜就死了，那是你这麽认为。实际上是她的福报太大了，生了一尊佛给这个世界，修了这麽大的福，当然要到忉利天去了。这个世界生老病死，污浊得有什麽福可享？
所以我们要真想帮助爸爸妈妈，从哪儿下手？从自己身上下手。爸爸妈妈做得对的要学习，爸爸妈妈做得不对的，要给他们把道理讲明白。在讲明白道理的过程当中， 修炼自己的辩才无碍，修炼自己对佛法的理解，提高自己的觉悟。把爸爸妈妈这些错误的说法、想法、做法，都变成你成就菩提道的动力和台阶，你是一步一步踩着他们的错误成就的。
所以，如果爸爸妈妈是正确的，他们有优点，这是让我们看到了学习的目标，让我们有了前进的方向，这就是动力；如果看到爸爸妈妈的不足，就该提醒自己「有则改，无加警」，这就是卸包袱—所谓包袱就是自己的缺点。无论他们是错误的还是正确的，都是在帮你。
很多学佛的朋友跟我说，我就不敢回家，一回家我就头痛，我不知道在家裡人出现错误的时候，我应该怎麽办？我最好还是像鲁迅先生说的「躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬」—躲了。躲是躲不出佛菩萨的。婆罗门女没躲，光目女没躲，释迦牟尼佛没躲，淨空老和尚也没躲。「和光同尘」，和众生之光，同五浊之尘，成就了，自度度他。医院的医生躲着病人能成就吗？胡小林是病人，你爸爸是大夫，你躲着大夫你能看病吗？爸爸一会儿是大夫，一会儿是病人，是一不是二。他有两个作用，两个作用无一不是帮助胡小林觉悟。他是大夫他帮你治病，他是病人就需要你来提高你的技艺，有什麽不好？我们要站在这个高度上来看待爸爸妈妈的问题。
「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆」，爸爸妈妈是愆还是对，完全在于你。你能利用爸爸妈妈的这种事件，变成你菩提道上的台阶，变成你菩提路上的动力，爸爸妈妈就没有愆了。
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