「咕咚」，我就在卫生间给我爸磕了个响头。
我爸说：「你干嘛？」
我说：「佛菩萨在上，我学到了。爸，我要学习您这种胸怀，学习您这种境界。」
我爸说：「你干什麽你，地板多髒，你快起来吧，这又不是过生日，你磕什麽头？」我这真是发自内心，不磕头，不能表达自己对爸爸的那种诚敬。
印光老和尚说：「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。」爸爸这样的行持、这样的表现、这样的作为，还不能引起你的诚敬心吗？我有些时候私下裡跟我那些同学们说我爸爸这些事情，有人说：胡总，那你是应该引起诚敬心，但是我们的爸爸妈妈，好像没有做到这一点。你看，大家还认为自己的爸爸妈妈不像我的爸爸妈妈那样能引起他们的诚敬，问题还在外面。
「行有不得，反求诸己」。我四十多年没有发现爸爸妈妈能引起我诚敬心的地方，为什麽现在发现了？因为现在落实孝道了，现在改过了，知道要修清淨心了，知道要放下自私自利了，爸爸妈妈这些优秀的事迹、感人的故事才自然而然地呈现在面前。
老法师在讲经的时候有个比喻，说你的眼睛就是你的智慧，对面的雪山就是诸法实相，你的智慧本来是能看见这座雪山的，是能够对诸法实相有所了解的。那为什麽你现在看不清楚这座雪山？是因为你眼睛前面有了障碍。问题不出在这雪山上，也不出在你没有这智慧的眼睛上，问题出在你有妄想、分别、执着，这些东西障碍了你。
学佛，回家孝养父母，把妄想、分别、执着放下一分，你就能看清楚雪山一分，你就能识庐山真面目，你就能捕捉到爸爸妈妈身上那些闪光的地方、那些让人学习的地方。因为每个人的父母亲的经历不一样、生活环境不一样，所以他们的故事也都不一样，你要善学。那我怎麽能发现？普贤菩萨十大愿王，你按照这个次第干。
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