孝敬二字深廣無盡-第85集
「孝養父母，奉事師長」，這兩句話是根，一個孝，一個敬，孝用父母做代表，敬用老師做代表，尊師重道。我們的身命得自於父母，我們的慧命（智慧）得自於老師，一生有所建樹，這兩個恩人不能忘記。所以，孝是中國傳統文化的根，敬是中國傳統文化的本。我們用植物做比喻，本就是主幹，從根而生起來的，在這個主幹上它有支幹，從支幹再分條，再有枝葉花果，從哪裡來的？都從這一個根本發生的。所以孝親、敬師是中國傳統文化的美德，是中國傳統文化的根基。
學習海賢老和尚之表法（第1集） 2014/8/10
孝是什麼意思？你看中國的文字，上面是老，下面是子，它叫你會意，父子是一體。那上面還有上面，下面還有下面，這就說明整個宇宙是一體，要有這個念頭，這是真正的孝。敬，對於一切人要恭敬，為什麼？一切眾生本來是佛，是對自性的恭敬，是對於法性的恭敬，對於樹木花草、山河大地都一片真誠恭敬心。這個是學佛、學道最基本的條件，具足這個條件沒有一個不成就的。
二〇一二淨土大經科註（第342集） 2013/7/1
為什麼大聖大賢都教給我們一定要孝親尊師？這裡頭有個大道理，孝親尊師是性德，唯有性德才能夠開發自性的智慧德能。迷決定不能開悟，要想開悟，一定要用智慧。佛告訴我們，你要想明心見性，你要想認識自己，你要想了解宇宙人生的真相，從哪裡做起？從孝親尊師。這是佛陀教學裡頭的第一條，我們在淨業三福裡面讀到，第一句就是「孝養父母，奉事師長」。
早餐開示 1999/2/20
「孝養父母，奉事師長」，這兩句是世出世間大聖大賢教給我們的根本，隨順法性，隨順道德仁義禮，諸佛如來教化一切眾生，從這個地方開始，也在這個地方圓滿，孝敬達到圓滿就成佛了。我們可以這麼說法，佛家的教育徹始徹終就是孝敬而已。
太上感應篇（第164集） 2000/2/28
佛將孝敬擴大，一切眾生，戒經裡面常說的，「一切男子是我父，一切女人是我母」，把孝養父母擴大了，擴大到盡虛空遍法界一切眾生。我們在《華嚴》上看到「一切眾生，情與無情，皆我善知識」，《華嚴》上講的善知識就是老師，不但虛空法界一切有情眾生是我的老師，無情眾生也是老師，這是把孝親尊師講到究竟圓滿，講到究竟處。認真努力去落實，還沒有達到圓滿，這個人叫菩薩。落實到究竟圓滿，就稱為佛。違背這個教誨，這個人叫凡夫。
太上感應篇（第164集） 2000/2/28
所以孝敬一展開，是盡虛空遍法界，沒有一法離開孝敬，十方三世一切諸佛所說無量無邊的法門，孝敬兩個字包盡了。什麼是教育？這就是教育。佛法從初學到成佛，成佛是什麼？孝敬兩個字圓滿了。所以我常說，什麼人能把孝道做得圓圓滿滿，沒有一絲毫欠缺？成佛。
無量壽經（二次宣講）（第77集） 1990/4
等覺菩薩還不圓滿，為什麼？等覺菩薩還有一品生相無明沒破，那就是不孝，那就是不敬。父母希望你成為一個圓滿的人，你還有一點欠缺，這對不起父母；老師也希望你成為一個完人，你也沒有做到，你對不起老師。所以什麼是教育？孝敬而已！
無量壽經（二次宣講）（第77集） 1990/4
孝道與師道是開發心地寶藏的一把鑰匙。因此，佛法的修學就是從孝敬處下手，孝敬達到了極處，那就是圓滿成佛。由此可知，整個佛法無非就是一個盡孝而已。
如何挽救社會風氣系列（九）—孝親尊師 1997/8
我們以孝心、敬心，對待虛空法界一切眾生，這叫學菩薩道，這才真正叫發菩提心。以孝敬做為大總持法門，做為整個佛法修學的總綱領、總原則絕不為過，這是真正的事實。什麼人把孝敬做到圓滿？諸佛如來，他們做得究竟圓滿，這是我們要效法的。
地藏經玄義（第7集） 1998/12
评论