班主任:另外，老师,就是刚刚提到的这个孩子在背书的过程中确实是很多家长也好或者老师也好,就是他们把最后孩子能背下来书这个变成主要的了,结果其实很多的他们都给耽误了。我们有个什么体会呢?就是之前我们班有个小男孩,九岁,这小男孩很聪明,他刚来的时候跟着学长在一起,就是他在旁边可能在拜佛,学长在他旁边背书,学长这边书会背了，他在旁边也就会背了,他很聪明。我们每天上午是背书的时间,可能读个三十遍、四十遍他也就背会了,背会了到中午我们要考试的时候,这孩子张嘴就来,就是背得很熟练,结果再过个半个月,我们要有一次统考或集体考试的时候,你就发现每次这个同学他就是不熟练,我当时也特别奇怪,我说你每天考试都很熟练，为什么到这个时候你就不熟练了?过了半个月难道就会忘了吗?而且也是读背百遍,后来在生活中你去观察你就会体会到就像老师讲的,他平常生活中没有戒定慧,只是靠他的小聪明背得很快忘得也很快,背的过程中很多同学是有口无心的,就是遍数多了顺着嘴就秃噜出来了。
陈老师:大家一定要记得孩子可以通过小聪明把书背下来,这是有的那个根性好的、根性利的他能做到这个,但是老师不要被欺骗,老师不认这个,你只要不读够百遍、背够百遍、默写到百遍,不认,你必须得做个老实人,你的聪明骗不了我，传统文化的老师、学校老师要有这个看家本事。他会背了,行了,你还不行,不对,一定要用遍数,这个遍数就是硬功夫。这一天比如说八个小时背书,少十分钟都不行,你聪明能背下来也得背,培养他什么?老实,这个孩子老实、敦厚这是第一德,所以我们讲叫诚敬,通俗来说叫老实,实际上是诚心和敬心,他听话,背下来?背下来也得背去,不满遍数绝对不行,而且你要是跑过来,老师我会了,拿教鞭还得给你两下,为什么呢?你怎么那么浮躁?你敢跑过来说这话?一次他就老实了,所以说好的老师教出来的这些孩子他特别有诚敬心,老师说让多少就是多少,会背了也在那儿背,所以这些孩子都不浮躁,那就教得好,在诚敬上下功夫,绝对不是说你看他这个写多好,他已经花十分钟就背下来了，那也不行,越这样的孩子越要让他学会诚敬、恭敬心,不能不老实。
班主任:对。所以同学们在背书的过程中,老师也好,家长也好,他的每一遍你都要按照经典来要求他,他在背这个读这一遍的时候是不是顺着嘴秃噜出来的,有没有字字很清晰,声音有没有发出来,这个过程就像您刚才讲的修戒、修定是很重要的。
陈老师:你说到这个程度就更难了,要求私塾的老师六根都摄在孩子身上,你这孩子在这儿背书,两个老师,一个是六根都摄,一个是不怎么用心的,那个六根都摄的老师一眼就能看出来这孩子的问题,他在这儿也在这儿背呢,那老师能看出来他是有嘴没心,你就得过去给他两下子,那个人说你怎么看出来我怎么看不出来?你不用心就看不出来,所以私塾的老师有功夫,从边上一过一听声音,没看他一听声音,你过来,你给我再背一遍,背不出来，就知道他问题在哪儿,所以过去总讲一句话,做父母的爱儿女,闻闻味儿都知道他今儿干嘛去了,回家撒谎，干嘛去了?补习作业去了,那爸爸闻你的味儿我都知道你干什么去了,上小学时候我听到的这话,你就知道这父母多爱孩子,他六根都在孩子身上。是不是又拿着零钱出去上小吃摊上去了?爸爸怎么知道的?没跟你说吗，闻闻你味儿都知道你干嘛去了,这顿打。你说隔壁张二伯、李大妈怎么看也看不出来,她不是他妈，不是他爸,听得懂吧，必须得要用父子之心,就是父母爱子女那种心去观察这个学生你什么都能看出来,我把这话再说回来,今天有几个家长有这个心?我这还忙着呢，别烦我,他那还忙着呢,没有安心教孩子,尤其是当妈妈的,所以说你的孩子出了很大的问题你没反应、没感觉,出那么大事不知道。所以现在无论是家长还是老师都退步了,人的本能都丧失了,为什么?不会做父母,不会做老师,所以私塾教不出好孩子来,根本的原因你看看那些老师是什么样的,能不能够像爱孩子一样去做老师,能不能?他不能,为什么?我没说很多这些老师都是生瓜蛋子，都是年纪轻轻的,她自己怎么尽孝她自己都没孩子,你让她怎么有爱孩子那颗心呢?太不成熟了,我说这话的意思不是说让这些老师都结婚生孩子再当老师,不是这个意思,她从小到大没当过孝子,子女你总是吧?她这个都没做到,其实只是换了一个角色而已,父母爱孩子跟孩子爱父母尽孝是一样的,她自己本身都不是孝子,她不懂得什么叫六根都摄,所以孩子有什么问题她看不出来,这是今天私塾教育不能成就的全部的原因，没有好老师。教材摆在这不会教,瞎教,由着自己的妄想有好多我们看都是胡说八道,都把孩子给耽误了,你说说这多惨痛,孩子的少年、童年的这种求学的生活只有一次,一定记住先入为主,再改太难了,可以说可能性不大了,所以我们劝这些家长要慎重,宁可自己在家里跟着网站学也不要随随便便地随便找个老师。
班主任:另外，我们发现这个孩子背书确实是不能只看他背书的那个阶段,有的孩子一下课,你就看他走路,就背完书了课间休息，他走路那个肩膀那使劲地晃,是浑身上下在晃,有的孩子一下课就撒腿就跑了,还有的孩子就是开始闲聊天,也就是说话话很多,像这种孩子不管他背书背得多快,你都要对他特别特别留神,往往这样的孩子就是像刚才这个老师讲的他容易记不住、容易忘掉。
陈老师:一定要记住背书这个东西不在他能不能记住,而在看他背书的时候的状态。因为他在持戒、修定,而不是在背书,你把这个观念换过来你就有一大步长进,他在这指着「天命之谓性」,他在干什么?他在持戒、修定，而不是在背书,你把这个观念转过来,行了,转过来有什么好处呢?你就看他持戒持得怎么样?而不是看他声音是不是大、是不是都背下来了,不看这个,你看他那个状态是不是六根都都摄在这个经文上,如果是，说明他持戒持得好,持戒持得好定、慧你不用操心,所以大家不要在形式上迷了,你看他声音多嘹亮,字正腔圆普通话,假的,目的是什么呢?目的是为了让他修清净心,然后他不背书的时候看看他走路、待人接物、吃饭、孝、养做得如何，看这些，在他生活中落实得怎么样,原原本本地把这些经典不要看浅显,都得从浅显的开始,这是次第,让他看看落实的情况,你在边上观察,专门针对他那个最大的问题最大的毛病,你比如说这孩子他就是傲慢,你就针对这个来,他背书好坏放一边,那是要考,针对他这个来,大毛病、小毛病一个一个地改,从这上面下功夫,所以传统文化学校是一个培养圣贤的所在,功夫用在他是不是成圣成贤了，从哪里下手呢?从他的心,从他的行下手,他安的什么心？如果他背得滚瓜烂熟，在全班同学面前他是炫耀的心，你得给他两巴掌,所以老师要有慧眼。真高,那好老师一看就能看出来,而且他认帐,他跪在那儿，老师我错了,就是。你考的是他这个,如果你也迷了，你比他还糊涂,你看他背得多好，你就上当了,这孩子就毁在你手里了,因为你没看出问题来，所以私塾要这么教。你们这个学校做法好,全班同学有的同学确实做得不错,开会给大家开班级例会的时候，每天跟大家说的时候,这个同学很好,怎么办呢?让他出去,回避,你让他出去上哪儿去?上一楼有个知恩报恩的大匾，上那儿跪着去,他不挺好的吗？挺好的也得跪着,那为什么呢?从小让他「闻誉恐 闻过欣」,也就是养成习惯,当别人夸自己的时候,自己生不起来那种得意喜悦的心,他生起来的都是我得害怕,我可不能得意了,「闻誉恐 闻过欣」，得让他做到,下边跪着去,他时间长了也可能知道可能是在表扬我,但是我得在这跪着反省,不敢有一丝一毫得意,会教啊,全班同学面前赞叹他,这人哪里哪里好，大家向他学,说完了之后叫回来,刚才说什么不知道,同学不可以告诉他,害怕他傲慢了,得这么教。今天有几个这么教的?有几个这么学的?全部不看形式,你提了第一个问题，你说这孩子忘了,他为什么忘了?你说他记住他为什么记住?形式不重要、结果不重要,重要的是实质,重要的是种子,在这上边用功。所以传统私塾教育是大学问,今天时间到了是吧?好,我们下次再来交流。
班主任:感恩老师。
传统私塾教育
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