2009年幸福人生讲座企业营—承先启后继往开来 蔡礼旭老师主讲 （第一集） 2009/3/15 台湾天母农训中心 档名：52-357-0001
诸位长辈，诸位朋友们，大家午安，请坐。从刚刚我又讲下午好，大家就知道养成一个习惯要改过来是不容易的。体会到这个道理，要宽以待人。每天发生的事都能让人有感悟，因为我们遵循君子处事的态度叫宽以待人，可是对自己？严以律己。所以下次假如蔡老师又讲错了，就罚他请大家吃一顿饭好不好？还好！你看考试随时都有。我要这样要求自己，但是对别人要宽。其实在学习传统文化当中，这个心态很重要，要多要求自己，少要求别人。都去要求别人，人家会很有压力，反而他会愈做愈不好。所以范纯仁先生说到，「以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交」。我们以责备别人的心，反过来责备自己，过失就愈来愈少。而我们一天可能犯了很多错，我们都原谅自己，我们能用那分原谅自己的心去宽恕别人，宽以待人，人就会感觉到我们的宽厚，跟我们成为很好的朋友。全交就是广结善缘。
刚刚有长辈朋友提到胡小林董事长，他在大陆那样的环境，其实是很不容易的。他为什么能够做得这么好、这么彻底？我个人的浅见，因为跟胡董有几次相处的机会，我最强烈的感受是他非常感恩师父老人家的教导。他五十多岁才听闻到传统文化，两年多来改善了他的健康，改善了他的家庭，也改善了他的公司，还有他的人生命运。甚至于因为他的这分诚心，唤醒了许多的企业家共同来承担起一个社会的责任，还有文化承传的使命。所以诸位朋友们，我们不要小看一个人的善愿，这个善愿就好像一颗种子一样，这颗种子发芽茁壮，当它再开花、再结果的时候，请问这颗种子会变成多少颗种子？无量。结了无数的种子之后，这些种子再结无数的种子。
所以我们的人生要怎么过？我记得我们以前很常背的一句话，「生活的目的」，考试又来了，我这个坏习惯，教小学常常一进门，来默写，就发考卷下去，还是要改习气。「生活的目的，在增进人类全体之生活」，这个态度太重要。假如我们生活在人群当中不以服务人为目的，而是以获取利益为目的，这样的人生是痛苦的，汲汲于名利，而且赢不了别人对我们的尊重。我们是真心的去服务他人，人家感受到那分真诚，回回来的也是对我们的肯定跟尊重。可是我感觉这个精神要承传下去，我记得我考上老师的时候，要去学校教书，很多长辈就问我，大家知不知道第一句话问什么？有寒暑假，一个月多少？我以前还没当小学老师也是这么说的，都有寒暑假，你看那些老师多好。真正自己去做过小学老师，那放假叫什么？那是喘一下而已，休息一下马上又要上路。为什么？因为小学老师，我们那时候是三十五个学生，我那时候教三十五个学生，我妈妈说小case，想当年四十年前，这里有老前辈，你看马上对！七十个都有，很不容易；而且要担心他们的人格成长、担心他们的安全。以前我舅舅就说我妈妈，妳教书教这么多年，连个记功、嘉奖都没有。我妈妈讲了一句话很有味道，她说没出事就不错了，还记什么功、嘉什么奖！我自己去当老师，这句话我就懂了。结果很有意思，我舅舅这么一问，我妈妈之后就开始记功、嘉奖，所以该来的还是会来，大家别急，该是你的就是你的。
真的，我那时候教那二、三年的书，我举个例子给大家听，有个女同学擦窗户就爬上去，然后就拿着上面那个玻璃，她就这样拿，她说：「老师，可不可以拆下来？」我说不行，很危险。我话才讲完她就拆下来了。你就叫她不行，她还是拆下来，然后她就整个人自由落体，玻璃全碎了。你就看到她在那里惊魂未定，然后就看到旁边的同学要冲过去，我说等一下，统统别动，那玻璃你不小心一碰又割伤了。后来全部整理好，赶快弄好，没事，一点伤都没有。我说假如没有祖宗保佑、天神保佑，教书想没事都没那么容易。幸好我刚不久叫他们背「文昌帝君阴骘文」。确实我们这个时代教书，没有礼请古圣先贤、祖宗来帮忙，不是那么好教的。所以那个时候要从事教职，长辈一开始就是问薪水是多少？其实我们要了解社会的风气，你说是谁害的？明理的人不去责怪别人，责怪别人没有用，社会的风气是每个人形成的。
诸位长辈朋友们，你的晚辈找到一份不错的工作，你曾经第一句这样问他，一个月多少钱，有没有？假如有，在让社会风气堕落，重利轻义。应该先叮咛的、该提醒的是这个工作的道义是什么，对社会的贡献是什么。比方说他考上台大医学院，你说加油，你们家巷子旁边那个一个月赚三十万，加油！是不是这样？这样就糟糕了。假如每个人要去从事这个工作，都是先想到钱，那就麻烦了。我们有位同仁他父亲是医生，他说他父亲的药柜左右有一副对联，「但愿世间常无病，哪怕柜上药生尘」。但愿世间都没人生病，哪怕我柜子上面的药，厚厚的一层尘埃、灰，我高兴！当老师也是一样，不能为利，要为义。所以我们明白了，我们每个人所在的位子，对社会都能起到情义、道义。「社会国家者」，不是这一句，背错了，你看这几句都不错。「生活的目的，在增进人类全体之生活；生命的意义，在创造宇宙继起之生命」。其实我们人生的岁月几十年过去了，我们有没有曾经冷静下来想我这一生的意义在哪里？我往后的人生要发挥多大的价值？我们有这样的思考、这样的目标，每一步走得清清楚楚、踏踏实实。
曾经听到有位砍柴的人，他已经做这个行业做了一辈子，有一天他突然觉得很疲惫，扛着木柴就坐在一棵大树下。后来另一个樵夫走过来，看他坐在那里，他继续赶路要去卖柴，对着他讲：走！赶快赶路了，到市集去卖柴。这位朋友对着他说：等一下，别这么快，我在等我的灵魂到位我再走。诸位朋友，我们的灵魂到位了没有？跟我们的身体合而为一了没有？大家有没有经验跟人家讲话，讲讲，喔、喔，魂不知道到哪里去了，然后那个朋友：喂、喂。我有在听。真的，人要真诚不容易！你魂不守舍的时候，光听人家讲话就不尊重人了。所以人不能太忙，忙了之后真的会六神无主，我们不能走忙、盲、茫的人生。一开始是忙得不行，老祖宗提醒我们，用文字提醒我们，忙是什么？心死了。所以以后不要告诉人家说我很忙，这样就是说我心死了，要说我最近很充实，活得很明白，这就有味道。忙久了，看很多事看不清楚，舍本逐末空忙一场，到时候徒劳无功。要看清楚事物的根本是什么，看清楚身边人的需要是什么。你说看不到，连最亲的人可能到最后都貌合神离，那就麻烦了。到最后身边的人都不理解你，你也不了解他们，到最后太太要跟我们离婚，都还搞不清楚状况，我这么努力妳为什么要跟我离婚？然后太太叹了一口气，哀莫大于心死，就不说了，自己还搞不清楚。
真的，人的心不能忙，要静得下来，静下来才会有智慧，所以练定功很重要，心要定得下来。诸位长辈朋友们，什么时候练定功？走路的时候练定功，走路的时候心不能乱，写字的时候也可以练定功，穿衣吃饭都可以练定功，怎么练？心专注。走路的时候不散乱，你是信佛教的边走边念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，心就不会乱。假如你是信回教的，你边走的时候就是安拉，信耶稣的就是上帝，念念不忘，你的心就定了。你说我都没信教。放心，孔夫子有话让你记，就明明德、明明德，不然你心散乱，你定力永远都没办法提升。心要专注，行住坐卧心都定在正念当中。不然你也可以人之初性本善，人之初性本善；你念明明德的时候，明德就是你本有的智慧，那个明就是智慧，德就是本有的德能，念著、念着你本有的智慧德能就回来了，大家相不相信？你看声音变成这个样子。大家知不知道学问也好、事业也好，成败的关键在信心，对自己没有信心，孔子来都没用，真的俗话讲扶不起的阿斗。阿斗是谁大家知道吗？我又不是考历史，刘备的儿子，要听到弦外之意，阿斗就是没信心的人，谁都扶不了。好，大家有没有信心？有！大声就有用吗？当然大声是鼓舞自己。
其实说实在的，我跟大家讲过，我是一个比较没有信心的人，大家看得出来没有？你们愈来愈善良，怕伤害我幼小的心灵。我很没有信心的，因为姐姐的成绩这么优秀，然后自己的语文又这么差。虽然我没有信心，但是我的老师，像我的小学老师，还有我小学自然科的老师，对我都很鼓励。我小学自然老师叶老师，他现在是校长。记得有一次他到我们高中去，跟我的姚老师导师一起去，我看两个老师来很高兴就去见老师。在跟老师谈话的时候，这个叶老师就说了，因为叶校长他教过我二姐又教过我，我的导师也是教过我们两个姐弟。叶老师说：「这个礼旭他是属于大只鸡慢啼！」有没有听不懂台语的？意思就是大的鸡叫得比较慢，就是大器晚成的意思。为什么大的鸡叫得比较慢，因为他体积太大，他吸一口气要几秒钟，咕、咕、咕，牠才叫得长。大家不要小看这一句话，真的，我是有点功夫把眼泪含在眼里，不然真的会掉下来。所以叶校长那句话就一直鼓舞着我，后来感谢遇到祖宗的教诲，不然以前认识自己还得要做心理测验。你们有没有做过心理测验？有，做出来的测验得三十分，你的个性很像老虎型的；又得几分，你的个性很像无尾熊型的、像孔雀型的，做完测验之后很高兴跑去跟人家讲，我很像无尾熊。你看这个时代没学圣贤书，活得像畜牲都高兴半天。「子孙虽愚经书不可不读」，倒去跟畜牲比！
有次到师范大学，一千多个学生，那以后都是准老师，我们问他们，「请问要把孩子教成狼，还是教成羊？」一边说狼，物以类聚，这边说羊。诸位朋友们，要把孩子教成什么？台湾是很有希望的。大家要相信一个真理，只要还有一个明白人，这个世界光明就会不断的延伸出去，为什么？人之初，性本善。这个明白的人一定可以把这个心性的光，再点给下一个人，所以大家一定要有坚定的信心。而所有的人都暗了，不管，有一个人绝对不能暗，是谁？要有这种社会历史的承担，谁有没有道德仁义，我们不去批评、不去论，首先我自己先做到，这就是承传孟子的精神，「当今之世，舍我其谁」，当仁不让。我们思考到，因为大陆还有一本书，就是专门说要把孩子教成狼还是羊。我们想一想，他真的教成狼了，请问这只狼回家会不会变成羊？哪有可能变成羊！他出去是狼回来也是狼，我们就看到下一代统统是受到这种功利主义。上次遇到一位新加坡的校长，新加坡在华人里面收入算是顶高的，他就讲到常常发生的事情，两个姐妹是医生，妈妈才过世还没有处理得完善，两个姐妹先告上法庭，那一间房子的继承权。人没有教育以后，真的被名利拖着走，自己都不知道自己在干什么；自己的良心，慢慢都被这些物欲给遮蔽，情同手足居然还在法庭相见。
以前的父亲，有位杨椒山先生，他是忠臣结果被奸人陷害，被严嵩陷害，明朝的忠臣被严嵩陷害。一个忠臣明天就要被行刑砍头，他前一天心平气和写着要交代他孩子的遗嘱。我看到这里真的很佩服古人，他连死都不怕，从容就义，只问自己对不对得起自己的良心。他在遗嘱当中提到一点，他说我的儿子，他有两个儿子，假如其中有一个儿子告了另外一个兄弟，另外一个兄弟可以拿着我的遗嘱去给县官看，他写着什么？他说县官！假如你看到我的遗嘱，请你处罚那个告的人，这是我期许我的孩子的，这是我的家道，亲兄弟打死都不能上法院去的。他的后代子孙学到什么？这个家道就传下去了。所以真的，这个义太重要了，不能被物欲染浊了，而且福田心耕，心量愈大福自然就愈大。我自己那个时候对自己不是很了解，也觉得自己有很多坏习惯，慢慢的信心就比较不足，但是当读到《三字经》，「性本善」，读到《大学》讲「明明德」，我们有一点好处，我相信祖宗不会骗人，圣贤人不会骗人，圣贤人人家一点便宜都不肯占，不可能骗我们。所以自己有信心，怎么办？《大学》里教导我们从格物开始，革除自己的这些习气，自己本有的明德，智慧德能就可以回来了。
做一个比喻，比方说我现在手上有一颗明珠，闪闪发光，大家看到没有？你们要配合一下，不然我演不下去，看到没有？大家知不知道心生万法的道理，你看大家一想珍珠，珍珠就来了。你看它闪闪发光，结果我现在拿着红色的黏土把它包起来，包好了，你们看到什么？红色黏土，有没有人说珍珠？没有，可是它永远不变的是这颗珍珠，这个黏土你把它拨掉，它就掉了，习气你把它改掉就没有了。可是我们往往认识自己、认识他人，都不是认识他本有的那颗明珠、明德，都是什么？认识他的习性。那个人我知道、我太了解他，他就是那副德性，其实那都是习性，不是真正人的明德。假如又有一个黑色的黏土包上去，那大家看到什么？黑色的黏土，更看不清楚它有的那颗明珠，所以认识自己不容易，认识别人也不容易。突然这个人，昨天晚上来唱「跪羊图」，跪羊图就好像清水一般冲刷了这个黏土，突然把一个角冲掉了，然后这颗明珠的一个角射出来，突然在那里流眼泪，你看他的明德之光射出来了。大家有没有看到自己亲朋好友的明德之光，有没有？你们都没看过吗？他们可能看到一个好的教诲，他的善心就点燃。
大家今天看胡董事长演讲的时候有没有很感动？有没有流泪？流泪不丢脸，大家不要怕人家看到，我们流的是感动的泪、是忏悔的泪、是使命的眼泪，这是好的，洗刷心灵。我们要能去常常看到人的性德之光，信任他一定可以更好，这个时候我们的眼神就给人一种力量。假如我们都不信任他，那就很难让人家有信心，当然首先要对自己有信心。我自己曾经听一位监狱里面的长官说唐山大地震的时候，那里有个监狱有一百多个犯人，当地震结束，房屋全部倒塌，这一百多个犯人没有一个人逃走，一百多个人都拼命的在瓦砾堆里救人。这些犯错的人，在我们的感受里面，他们算习性比较重的，可是你看在这种惨绝人寰的场景当中，人的那个善心完全被启发出来，没有人愿意走，为什么？对不起自己的良心。挖得他们的手统统流着鲜血，还拼命的挖，那怕只能再救活一个人，他都不惜自己的受伤。所以老祖宗的教诲，《三字经》前面几句话非常精辟，他让我们认识自己也认识别人，「人之初，性本善」。但是他也告诉我们本善为什么不能张显，因为「茍不教，性乃迁」，是犯错的人他迷失了，他糟蹋了自己的本善。我们相信人有本善的时候，看人犯错，怜惜他、替他着急，而不是对立，而不是仇视他。
大家有没有曾经到妇产科，到刚初生的婴儿房，好像一天才开放几次，我没当过爸爸都有经验，我有当过舅舅，舅舅还挺有分量的，「天上有天公，地下有母舅公」。这个重不是自己在那里夸，是责任，自己有没有尽到教育好这个外甥的责任。我去看的时候就发现，你把那窗帘拉开，一般的父母长辈去看，第一个反应就是那个是我儿子，那个是我女儿，你看多可爱，然后大家就一直看。然后很自然的看完，那个目光会不经意的被吸引到其他的脸庞上面去，那个也很可爱，眼睛都这么天真烂漫、都这么纯真，很自然就吸引过去。大家有没有几个人一起去看小孩，看着看着有没有你的亲朋好友跟你说，我告诉你那个以后是杀人犯，那个以后不孝父母。你看看哪一个脸是这样？看到刚出生的孩子没有污染，就深深体会「人之初，性本善」，我们把那一幕记住。一个犯很重罪的人，你把他刚出生的照片拿来对一对，对得上吗？这值得我们反思。当一个人犯了大错的时候，他天真的脸庞为什么最后会走成这个样子？觉悟的人思考原因，迷惑的人只在那里指责结果。原因是什么？教育出了问题，他没有好的家庭教育、学校教育、社会教育。
一个人堕落成那个样子，很可能是他的心中没有感受到任何人对他的爱。他的心中假如感觉到爱，就会变成他内心一个源源不绝的动力，他假如觉得谁是真正爱护他的，我不愿意让我的母亲难过，不愿意让我的长辈难过。你看我们小时候，哪个老师对我们很好，那一科都考几分？都考很高有没有？你看那个动力就上来了。当一个人犯了这么大的错，是我们所有人群，家庭也好、社会也好、学校也好，应该要反省的时候。我们常常看到很多青少年，做出让人受不了的行为、举动，很叛逆。可是我们想一想，他为什么变得这么冷漠？为什么从一个父子有亲的天性，那个一、二岁的孩子，对父母那种孺慕之情自然流露，犯错了父母打他，他往哪里走？愈打他愈往父母的怀里钻，那是天性！可是这种天性为什么到最后是跟父母像仇人一样？在他成长过程，该给他爱的时候没有给他爱，甚至于是情绪的对待，孩子最需要爱的时候，你吵什么？一巴掌就给他过去，慢慢的那个天性就障碍住了。当我们人真正相信「人之初，性本善」，对人就有包容，就希望透过我们自己，能够自己的立身行道去把他的善心给点燃。所以有了认识我们自己，我是有本善的，这时候人生的目标就出来了，这一生就是提升自己的灵性、提升自己的智慧。其实人生的意义要思考，要努力的是什么？努力留得下来的东西，留不下来是空忙一场，过眼云烟。诸位长辈朋友们，什么东西留得下来？大家很冷静去想，现在人都想留什么给孩子？你看所以人不读书还是很吃亏，本末都抓不到，《大学》讲「德者本也，财者末也」，人假如一遇到事情就先考虑钱，那一定本末倒置。
我们思考一个问题，一个年轻人德行不稳的时候，给他钱是好事还是坏事？那麻烦了。就有听到的事情，年轻人好高骛远不重德，就想当大老板，结果一当大老板，财色名食睡，诱惑统统来了，一下子就倒了，没有二、三年就垮下来。这一垮不是一了百了，垮了，父亲一辈子的退休金全进去了，亲朋好友的投资也进去了。甚至于父亲已经退休，七十多岁了，又用父亲的名字去借钱，七十多岁还要跨进哪里？法庭。所以下一代没有德，这一辈子什么时候有好日子过都不知道。你看我们小时候说，老人家最好叫「翘脚捻胡须」，那就是知道轻重缓急，教育下一代最重要。他把下一代教育好，安心了，每次听到儿子的事、孙子的事就觉得欣慰、光荣。所以祖宗抓到这些人生的轻重缓急，这是智慧。「至要莫若教子」，教子是人生很重要的一环。
我们现在看婚姻，人要找对象首先先考虑什么？《朱子治家格言》「嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁」。都写得那么清楚，结果现在娶妻都什么？要不就要有钱，要不就要漂亮。所以父母要有正确观念，孩子才能娶到好的对象。不然像我记得那时候看电视，成功的人都是什么？后面一栋豪华的别墅，旁边站一个绝世美女，然后前面还开一台劳斯莱斯还是BMW的车子来，我就觉得那个叫成功。幸好我没有这么干，我是后来从别人的经验当中得到一些教训，因为我有一个长辈他就说，他结婚以前觉得女人很好养，为什么？出去吃饭都吃一点点，挺好养。结果后来娶了以后，终于知道司迪麦那句话是什么意思，幻灭是成长的开始，原来饭很便宜衣服很贵，那一件刷，几万块就不见了。这个先生跟着太太去买衣服，这个太太说买了、买了，先生说不要、不要！女子她假如花很多时间在外面，她里面就空掉了，擦那个都没有自然美。说实在的，人有气质穿一百块的，人家都猜成两千块，大家有没有这经验？你看这都是重视气质的女同胞们，掌声鼓励一下。你涂得这么厚，这一拍就掉下来了，然后朋友突然有一天到妳们家去找妳，妳已经卸完妆，那门一开，吓死！心平气和看起来很有人缘，怎么看，怎么舒服。
我们的师长就说这衣服好好保养，可以穿十年、五年没问题。要向圣贤人学习，我们都读过晏婴那一篇文章，晏子一件衣服穿三十年，他是宰相，他穿三十年对这个国家多有帮助，所有的人都懂得节俭，功在社稷。结果老人家一讲穿五年、十年，很多女同胞就说，那会被人家笑死！穿那么久。笑死是她死又不是妳死。但是大家要冷静，不要随波逐流，愈追心理愈空虚，都活在别人的眼光当中，累死了，无底洞！穿个名牌到别人面前绕了好几圈，你觉得我今天有什么不一样？有吗？气死你都有。不要去随波逐流。而且说实在的，人都有良知，你真把节俭的美德做出来，孝悌的美德做出来，这些人久了之后对你肃然起敬，日久见人心，这是我自己从我奶奶的身上体会到的。
我奶奶很节俭，节俭的人有福报。我奶奶是四十几岁身体就不好，结果活到八十多岁，很长寿。四十几岁到八十几岁，四十多年药没有停过，可是很节省，你很节省，本来只有六十岁的寿命，之后福没花完，多活二、三十年都有。所以老祖宗的话很有道理，「福生于清俭」，人的福气，清廉节俭则有后福。我奶奶卫生纸一张要分三次用，然后走到哪电灯关到哪，那时候我就觉得有点烦，这么省干什么？可是很奇怪，跟奶奶一起住了二十多年，后来去读大学，开始自己赚钱，很奇怪，我也是走到哪电灯关到哪，你不由自主就做出来了，然后做了就觉得很心安，那个德无行当中已经深深影响我们。后来我妈我爸就说，「你们三个比我们还省」，我就跟我妈讲，因为我们的始祖是奶奶，奶奶是节俭的始祖，我们要承传这么好的家风。所以刚刚跟大家提到的是我们能留下什么，这是人生的价值？留下最好的德行给孩子、给子孙，给我们生命当中有缘的人。只要有缘分，比方说我们是他的主管，这位下属会说，我这一生就是能遇到这样的主管，让我的人生价值找到了，让我知道生命的意义，让我的家庭能和乐，就是这个主管的教诲帮助我的，这叫积阴德！无形当中成全了多少家庭的幸福。我们看胡董，他的员工一百多人都学，这个阴德很厚。当他的一个女员工，本来是把父母气得要死，现在懂得给父母洗脚的时候，你看老人家有多感动，让人感激那就是积阴德。
在南京有个公司，他员工差不多一千人，叫菲尼克斯电气用品公司，他的公司是亚太排在第一名，那个行业的，很难得。他的总裁李慕松总裁，我们以后有机会邀请这些成功的企业家，海峡两岸做文化的交流。我怕我的念力不足，大家也发善念，一起来成就这些好的因缘。你看他体恤员工，因为来上课，礼拜天放假，他不愿意增加开车同仁的负担，他一个总裁六十七岁亲自开车载他的员工来。结果他的员工在车上还在想，老板载我们来上这个课，是不是要给我们洗脑？你们笑什么？你们也怕是来洗脑的吗？然后洗一洗就会对我尽忠职守。所以人有时候那个怀疑的念头会伤了很多人的心，甚至于会折了很多福，人家是一心一意为我们，我们还怀疑他。结果女员工上到第一天结束，心境就有点不一样，觉得老板确实是为她好的。后来回去之后改变了，本来一进门看到先生正在厨房里面，然后屋里比较乱，她的惯性起来，看屋里乱就要骂人，结果因为四天过去了，有学《弟子规》，要有《弟子规》的气质，就忍住了没有骂。就走到厨房去看，妳这么早就回来了，我正在做晚餐。接着她先生就说，我这几天感冒了，很累，没来得及整理家里。你看忍住脾气重不重要？有时候这么一骂，那委屈就更深了，我们都还没了解情况，劈头就骂。她一走出厨房就开始自己收拾好。隔天，因为住在南京，算是大都市都不煮早餐，都睡到差不多要上班那个时间。人其实改变习惯就不难，刚好四天都很早就起床，大家这几天起得早不早？挺早，这习惯要保持下去，你看大家现在每天学习七个多小时都没打瞌睡，精神这么好，真是令人尊重，这种学习态度从今以后都保持下去，不成圣成贤都难。人要有这种坚持、决心，从今以后重新做人，应该没那么严重，改头换面坚持下去，包含早起。
曾国藩先生讲的，一个家要兴、要败看三件事，第一看他睡到几点，日头照屁股，大太阳都照到棉被，这不行；第二个，家事下一代做不做？第三，读不读圣贤书，从这里就看出端倪来。所以这位女士突然六点就起来，本来一个惯性埋头要睡，可是一想学了之后要力行，她就爬起来做早餐，做好早餐把她先生叫起来，她先生也挺惊讶的。然后就吃！很高兴，吃完她先生跟她说：这一顿是我跟妳结婚以来最好吃的一顿。其实已经结婚好几年了。她就要送她先生出门，那个先生好像有一点舍不得出门，讲不出话来，其实有时候这种氛围，无声胜有声，有时候男人不会花言巧语反而是优点，用心去感受就好了。所以她先生就，然后就出去了，结果走了几步路突然回过头来，冲上去把她抱住。有没有像电影的情节？所以电影的情节要在自己的人生上演，拿出真心来每天都有这样的情节出现，很感动就出去了。这样的年轻人很多，回去就改变了，他们公司年轻员工的父母写信给李总。「李总，感谢你给我的孩子去学习这些伦理道德教育，我没有把孩子教好，是您跟公司把我的孩子带到一个正确的路上去。」
其实人与人相遇很不容易，两个人相遇的机率有多少？全世界有七十几亿人口，能相遇叫奇蹟。现在我们看看旁边的人，那都是我们生命当中的奇蹟，看一下。而且还不是遇一次，一起同甘共苦，没那么严重，一起学习、一起成长四天，这难得的缘分，我们怎么去珍惜这个缘，成就彼此的人生，留取丹心照汗青。让我们的父母，他的内心感觉到这一辈子，养这个儿子、照顾这个女儿真是太值得、太欣慰了，那我们的这分至孝就印在父母的心中一辈子都忘不了。让我们的另外一半一想到我们，我这一生最正确的抉择就是娶了我这个贤妻，或者是太太一提到，我这个先生真的是非常的爱护我、爱护这个家，真的是有道义。
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