佛说仁王般若波罗蜜经 悟道法师主讲 （第二十三集） 2016/1/14 台湾台北灵岩山寺三重别院 档名：WD15-007-0023
《佛说仁王护国般若波罗蜜经》。诸位同修，及网络前的同修，大家晚上好，阿弥陀佛！请大家翻开经本第四十六页，我们从第三行看起：
【大王。国土乱时。先鬼神乱。鬼神乱故万民乱。贼来劫国。百姓亡丧。臣君。太子。王子。百官共生是非。天地怪异。二十八宿。星道。日月失时失度。多有贼起。】
我们昨天学习到这一段，这一段经文非常重要。前面这一段经文，佛给波斯匿王讲，要护国土，要请一百位法师来讲这部经，一天要讲二时，二时就是现在的八个小时，「讲读此经」，读还要讲。为什么要讲这部经、读这部经？因为「汝国土中有百部鬼神，是一一部复有百部」，一百乘以一百，这就非常之多。这个也是给我们说明，有非常多的鬼神他喜欢听这部经，「乐闻是经」，喜欢听这部经。鬼神来听经，跟人一样，明理开悟了，他就发心来护持你这个国土。经文我们读到这里，这个地方也是一个关键的地方，我们一定要留意，如果不留意，可能我们就比较含糊笼统这样就看过去了。我们在人间国土乱，我们总是觉得是人在乱，跟鬼神有什么关系。特别现代人，你一讲到鬼神，他就说迷信，你跟不上时代，现在科学这么发达，哪有什么鬼神？现在的人，很多人听到经典上讲的鬼神他不相信，他不相信这个世界上有鬼神，因此你劝他来这样修，他不能接受。他接受什么？他接受科学，接受这些世间人一般凡夫讲的，不相信佛讲的，这个就没办法。
这个地方佛为什么先讲鬼神？我们人间乱，到底跟鬼神有什么关系？下面这个经文就很明白给我们说出来。『大王！国土乱时，先鬼神乱』，我们这个世间，我们人间国土乱，鬼神先乱，然后接着我们人间就乱了。我记得过去我们净老和尚在讲席当中也常常提到一个公案，好像他们家乡有一个人，是以前清朝末年读书人。有一天晚上睡觉有人来找他，说岳飞要找他去当文书，给他三天的时间安顿家事，三天后要来接他去。因为岳飞要去讨伐金兵，要去打仗，缺一个文书。结果他醒过来，就跟他父母讲，他父母讲这个是梦，怎么可以相信？你年纪还轻，孩子还小，不要胡说八道。他跟他父母讲，他说这个跟一般作梦不一样，非常清楚，时间讲得非常清楚，三天后要来接。他本来也放不下，不愿意去，但是又怕得罪岳飞。后来想一想，岳飞是民族英雄，如果死了以后能够在他的下面服务，也是很光荣的事情，他也就想开了。但他想开，他的父母没想开，总不能这个儿子不明不白就要死了，总是不愿意。后来他一直劝他的父母，劝他们放下，把家里的事情都安顿好了。到了三天后傍晚的时候，他又看到来接他的人拉着马来了，他说要接我的人来了，就在门口外面，就等他父亲一句话。他说你就答应吧！但是他父亲当然很不愿意答应。后来他儿子一再劝他，就劝他放下。后来他的父亲非常不得已，讲一声「好吧！」这样他就断气了，就死了，就跟岳飞派来接他的人走了。走了大概三个月，就开始革命，「武昌起义」。所以我们老和尚讲到这个公案，说人间还没打仗，阴间已经先打了。以前常常讲这个公案，最近好像比较少讲，以前常讲。
鬼神有没有？年纪比较大的人，经验比较多的人，看得比较多的人，大家都相信有。年轻的时候不相信，有些人年纪大了，看多了，相信了。这个真有，那不是假的，这个我自己本人都实验过的，是真有。为什么国土乱，鬼神先乱？鬼神，我们人间如果没有讲经弘法，不但人间乱，鬼神他就先乱了，鬼神先乱之后他就影响到人间，人间也就跟着乱。因此讲读此经，先安抚鬼神，不但讲给人听，同时也讲给鬼神听。所以我们看到，在我们阳上人间听众不多，但是我们肉眼见不到的鬼神太多了，鬼神喜欢听这部经。他喜欢听这部经，他听经开悟、明理了，他就不乱了，他就会来护持我们这个国土。国土乱，鬼神先乱，现在我们看到整个世界乱，不是只有一个国家地区，全球的，都乱，这个也说明缺少讲经的法师。或许有人会有疑问，现在好像讲经的法师也不少。但是有一点我们一定要明白，讲经的法师他讲的对不对，他有没有跟善知识来学习，这个是很关键的。他的知见正不正，如果是邪知邪见，他也讲经，把经讲错了，给人误导了，那比不讲还麻烦。所以我们一定要明白这个道理。所以培养讲经法师，在佛门里面是非常重要的一桩事情。关键就是要正知正见，不能邪知邪见，他自己见解错误，把经义解释错了，依照自己的意思来解释，这就错了，这就给人误导了。所以，「错下一个字转语，堕五百世野狐身」，这个因果也非常之重。所以讲经也不容易，要有师承，承传。因此佛门培养讲经法师也是首要之务，第一个要做的。
所以你说要请法师讲经，要请一百个法师，要到哪里请？这个就不容易。不过现在得了一个方便，得了科技的方便。现在这么多法师请不到，像我们净老和尚讲经的光盘、网络、播经机，这个不止一百个，一千个、一万个、十万个、一百万个都没问题。这个要怎么来请法师讲经？现在广东潮洲揭阳谢总，他给我们做了一个很好的示范，他用光盘教学，用播光盘，办道德讲堂，办得非常成功。他就是把传统文化的光盘，照这个课表排下来，他带头来听，他还免费给人吃住，就是听光盘。但是他的条件就是要收手机，手机收起来，七天不能回家，要住在那里。每天就是听课，安排这些功课，十几个小时。现在办了很多年，每次办下来都有一些在社会上很坏、很顽固的，经过七天的学习，人改变了，断恶修善。他们那边有一个专门做电动玩具的，去上了七天，他那个电动玩具店收起来了，那个钱他宁愿不要赚。贪污的现在不贪了，很坏的现在也改善了，得到的效果真的是意想不到。所以现在用这种方式非常理想，利用这些科学工具。所以我们净老和尚现在也极力在推广道德讲堂，劝同修，自己在哪一个地方，有这个条件的，你就可以用光盘来教学。
光盘教学主要还是要有人带，像康国泰居士在台南极乐寺带。老和尚就跟他讲，他说你要带的人你自己先听三十遍；他说如果你带到所有的人都跑光了，剩下你一个人，你也要坐在那里听，要有这样的精神。康居士也很发心，接受老和尚的指导去台南极乐寺带，现在带好几期了。带了好几期，也收到很好的效果，有些家长，有些孩子不乖的送过去，真的有很大的改变。所以主要要有人带。我们别院这里没有条件让人家，吃是有，住就比较没办法，所以只能用一天的，一天大家熏习。在双溪山上是两个月办一次，因为人手不足。两个月办一次，反正有办总是多多少少有它的效果，但是效果还比不上台南，当然更比不上揭阳。关键要有人带，这个也都是需要时间。
谢总这个方式我很早就想到了，我很早就想到用这个方式可以带大家来学习，但是我没有时间。别人也没有能够发心来做这个事情，他不能发心来做这个事情，主要还是自己没有在这个上面得到法喜。好像听老和尚的经他没听懂，没听进去，没有尝到法味，他自己都没法喜了，他怎么可能带别人来听？如果我有时间，我带大家来听老和尚讲经，这个我可以坐得住，因为我能听出法喜，所以大家跑光了，我还可以不跑。所以在台北，如果我在，我坐在那边听，大家不好意思，也坐来听一听，我走了，他们也走了，就剩下桌椅板凳在听。不过也好，人都跑光了，但是鬼神很多在听，人不听，鬼在听。所以我们老和尚讲，现在鬼成就比人多，真的。所以我们不能瞧不起鬼，鬼神道好像比我们低，但是他比我们用功，他也可以直接从鬼道到极乐世界去，不要经过人道。法藏比丘四十八愿都有讲，从地狱道都可以直接往生到极乐世界。所以讲读此经，鬼神就欢喜，鬼神喜欢听这部经。
『鬼神乱故万民乱』，我们现在看到这个世间这么乱，就知道鬼神已经开始乱，他先乱，我们人间才乱。我们现在看到这个世间（这个世界）乱很久了，现在是乱世，不是治世，是乱世。现在人都相信科学，不相信佛菩萨、圣贤的经典，因此鬼神乱，科学家他也不懂，他也不知道，他没有看到他就否定说没有。是不是他一否定就真的都没有？如果是这样，问题也很好解决，只要统统给它否定不就都没有了吗？问题是你相信它是有，不相信它还是有，因为他是事实存在的事情。「鬼神乱故万民乱」，人民也跟着乱了，万民都乱了。这个乱，你看现在世界乱成一团，自从有历史以来，没有像今天这么乱的。乱到什么程度？富而不乐，贵而不安。有财富，生活不快乐，儿女不孝，不听话，忤逆父母，你觉得他钱再多，他快乐吗？他不快乐。有地位，做官的人，患得患失，没有安全感。你看现在整个世界，以美国来讲，它超级强国，它都没安全感，一天到晚到要防着恐怖分子。所以你说它拥有那么先进的科技，它就安全了吗？结论是没有，没有安全。不但没有安全感，而且还感到很恐惧，防恐怖分子，一天到晚提心吊胆，这个恐怖攻击不知道在什么时候、什么地点，突然就发生了。特别担心的，就是怕核子武器如果一旦落在恐怖分子手上，你不敢用，他敢用，后果不堪设想，真的是坐立难安，睡觉都要吃安眠药，不然没办法睡。
万民乱，『贼来劫国』，「贼」就是盗贼，他会来破坏、会来抢劫。你看，接着就是『百姓亡丧』，百姓就死亡了。你看美国九一一的恐怖攻击，那不是死了很多人吗？这是人为的，另外还有天灾人祸，灾难一大堆，天天有。『臣君、太子、王子、百官共生是非』，「臣」是被领导，「君」是领导人，「太子」是皇位的接班人，文武百官「共生是非」，是是非非太多了，讲不完，互相攻击，世界各国都有这种现象。我们台湾现在选举快到了，每次选举是不是共生是非？媒体全部在报这个，骂来骂去的，有的人骂得是太离谱了，造恶口业也造尽了，讲话尖酸刻薄，共生是非，真是太混乱了，真的是有理讲不清。反正我们用一个乱字，就形容我们现在这个社会。
人如果乱了，天地就怪异。『二十八宿、星道、日月失时失度，多有贼起』。这个指天象，自然界的现象，就有很大变化了。天地怪异，天上的星宿不对，位置不对、不正常了，就产生很多灾难。我们地球上的灾难，最普遍的，像地震、海啸、火山爆发、火灾、水灾、风灾、传染病，这一切都是人心不善、人心乱造成的，造成这么多的灾难。这个当中「多有贼起」，国家盗贼就多了。盗贼怎么？盗贼他就唯恐天下不乱，愈乱愈好，他刚好趁火打劫。所以贼就多了，多有贼起。我们现在这个社会贼很多，诈骗集团手段非常高明的。这是盗贼。
人心不谙情理，天地就怪异，就没有按照这个顺序在运行。以前听我父母都是用台语讲，台湾的闽南语，「人不照情理，天就不照甲子」，就是人没有按照情理，天它就没有按照甲子在运行。我们现在看看这个天象不对，那就要反映到人心，就不谙情理。现在人他的思想、他讲出来的话真的是太离谱，五伦、五常、四维、八德完全是荡然无存，也不认同自己祖宗，这个是大不孝。现在怎么会出现这样的思想，我们也实在意想不到的。你说人心是这样的，自己祖宗都不认同了，你说他还认同谁？讲的都是骗人的话，都是讲那些骗人的话。现在人他就听骗不听劝，你跟他讲真话他听不进去，你骗他的他很欢喜，他就听进去了，这个真的是注定要受灾难。我们只能在这个共业当中有别业，自求多福。
所以这段讲的，鬼神乱就万民乱。所以我们必须先安抚鬼神，我们讲经不但人要听，鬼神更喜欢听。现在人为什么无礼到这种程度？总归一句话，就是没有受教育。我们现在讲没有受教育，都读到博士了，怎么会没有受教育？博士也是没受教育。这个教育是教伦理、道德、因果教育，博士有没有上这个课？没有。他上什么课？科学技术的教育。那个不是教育，那是知识，跟中国讲的教育那个意思不一样。所以现在学校学的都是这些，学的不孝父母、不敬师长、不认祖宗，在学校都学这个。
所以过去台中莲社李炳南老居士讲《论语》的时候讲，他说到美国去学科技，学了技术，坏了心术，学坏了，技术学到了，但是心学坏了。你看去美国留学的，有多少留学生不要父母的，父母死他回来看一眼都不回来的。那个是教育吗？那个不是教育，那个连基本上做人的道理都没有，都不懂。是不是学坏了？真的学坏了。所以儿女送到外国去读书好像很光荣，但是后面你就知道了，以后如果不孝，要哭就没眼泪。因为外国人他不讲伦理道德，他没有讲亲情，没有这些的。所以父亲跟儿子，儿子请父亲吃饭，到时候不是儿子他付钱，他还要父子明算账，各付各的，那个父亲你说他心里多难过。但是外国人他们没有这个观念，他们觉得没什么，他觉得对，很应该的。但是错了，佛菩萨跟圣贤教我们这样是不对的，那你就没有父子之情了，好像跟路人一样，跟路边陌生人一样。所以现在欧美国家，以我们中国文化的标准来看，那些都是没有开化的民族。我们现在已经是文明的民族，有开化的民族，去跟那些没开化的学，那你说是不是颠倒了？颠倒到所以然了。现在人是颠倒到极处，父母不要、祖宗不认，学的这个。你说辛辛苦苦赚钱给他去留学，你得到的结果是什么？我看了很多，真的，母亲死了不回来看一眼。钱很多给他，不是没有。所以这些都是教育的问题。因此我们净老和尚才呼吁，中国传统文化伦理、道德、因果教育的重要性。现在人没教，他不懂，他真的不懂。社会上都是受这些邪知邪见、这些邪说来蛊惑人心，很多人中这个毒他不知道，你说他邪说，他反过来说你是邪说，他还要反咬你一口。你在这个世间你能狡辩，但是辩不过因果，善有善报，恶有恶报，你辩不过因果。
所以我今天看网络上竞选，不认祖宗的，说马偕医院用DNA化验，我们台湾汉族的血统剩下百分之十四，统统是原住民。他说这些都是外来的邪说把我们蒙蔽了，他要找他的祖宗，原住民。他说小英是排湾族的。那他不晓得是哪一族的？我要给他回，我的计算机回不过去。我要给他回，我要请问他是哪一族的？小英是排湾族的，那你是哪一族的？他说找到他的祖灵。好，你要认祖归宗，第一个就回家去跟你爸爸、跟你妈妈去吵一架，我就不是中国人，你为什么给我取这种中国姓，而且还教我讲中国福建的闽南语，过这种中国人生活的方式。那不是要先回家跟父母去吵一架吗？先闹一个家庭大革命，然后去认祖归宗。你认祖归宗，好，你说这些都是外来的，那你现在台语你也不能讲，这是外来的；这个文字也是外来的，你也不能用。你要用原住民的文字，讲原住民的语言，穿原住民的衣服，过原住民的生活，你做得到吗？在搞文化大革命，我们现在台湾在搞文化大革命。你说这个都是外来的，统统是原住民，台湾所有的庙不都要像文化大革命全部要拆掉，统统外来的，统统不要了，大家都来过原住民的生活，来讲原住民的话，然后脸还要刺青。你自己先干，你脸先刺青，你看哪一族的，你认祖归宗，不然你就大不孝。这个实在讲得太离谱了，而且口出恶言。所以选这样的党、这样的人就是背叛祖宗。我讲的话不好听，但是都是真话。以后死了，你有什么脸去见你的祖宗，你现在就要先回家跟你父母去吵一架。
这些言论很多人相信，如果不是学佛的，不是净宗的同修相信，我们还情有可原。净宗同修听经听那么久，不晓得听到哪里去了，就是前面讲的，没有善听。他没有善听，他没有听进去，所以很容易受这些邪知邪见的言论所迷惑，迷惑他的心智。我一讲这个正论，他还气得不得了，都不来跟我见面，气我气得要死。我讲的也没有冤枉他们，都是事实真相。你说这个是中国的，你不要，不是你的，你不是先回家跟你爸爸先去吵一架，第一个要怪就要先怪你爸爸，跟哪一个党都没关系，跟你家有关系。所以台中慈光朱馆长，每次去都跟我说他是番仔。他说他是番仔，平埔番仔。我说你会说番仔话吗？他说他不会讲。真的真番。讲到这个就非常离谱了。所以这个就是乱，此地讲的，你看人都不讲情理，讲话尖酸刻薄。我们台湾人都是很厚道的，以前台湾人都很厚道，现在怎么教出这批这么尖酸刻薄的人出来，就是教育问题，以前老一辈的人哪有像这样的。
所以，为什么我们要读经讲经？因为你才会明白。妖魔鬼怪他就不喜欢听经，因为听经就把他的底都泄出来了，当然他不喜欢听。所以妖魔鬼怪他把戏很多，甚至有很多神通。所以佛他不用这些神通来作佛事，以讲经说法。因为佛有神通，妖魔鬼怪他也有神通，如果大家都现神通，一般的凡夫看不出来到底谁是真、谁是假，无法分辨。讲经说法，魔就没办法了。如果魔愿意来学讲经，学对了，他就变成佛，他就改邪归正。所以用讲经说法，这个才是消灾根本的方法。
另外，我们净老和尚提倡百七系念护国息灾大法会，这个也是安抚鬼神。二ＯＯ八年在他的家乡安徽庐江实际禅寺，请满公老和尚启建第一个护国息灾大法会百七系念。那一年灾难也很大，所以启建这个百七，这个百七也是先安抚鬼神。我们在庐江实际禅寺做百七，第一天做，那个鬼神不晓得来多少，我们肉眼看不到，我进去大雄宝殿，整个人头都是晕的，念经也都会念错，我都念了几十年，怎么还会念错？那个干扰太厉害。庄严她做引礼，她也有同感。第一天就有一个从北京来参加的一个居士，一个女众，她就被蛇附体。然后百七第一天开始，庄严她一方面做引礼，还要处理这些附体的，后面常常有一些附体的。问她以前有没有这种现象，她说没有，第一次来参加法会，被众生来附体。鬼神太多了。后来我做了四个多月，交给实际禅寺的常住法师继续做，他们现在还在做。庐江从二ＯＯ八年四月二十五号做百七，一直到现在都没停，他们常住法师接着做，我教他们教会了，他们自己做，他们现在也做第四个百七了，因为他们中间没有停，我们中间还有停。
四个多月到山东海岛金山寺，十月份去的，去那边住了一年多。去到那边，海岛金山寺我第一天到那边，他们派出所有派一个警察在那边守卫。它门口也设一个录像机，就是录这些人进出的，一个守卫室。那个警察就拉我去看，到他那个守卫室去看。他说法师你来看，你看我们这几天，他晚上大概三更半夜用那个摄影机录到的，屏幕上一片的，好像一万个人，人头钻动，人挤人这样。他打开电视给我看，他说：你看，昨天晚上录的，人挤人，好像海上那个波浪一样，人挤人。我看果然是没错。那个警察很相信鬼，因为我们知道共产党是无神论的，但是那个警察说：法师，真有鬼。
还有一个边公，姓旁边那个边，是内蒙古的人，山东说也要做百七，齐老菩萨请我去，他发心去做义工。我还没有去之前他就发心去做义工，在金山寺做义工，他是做电工的。这个电工他晚上都要去查电缆，因为山东海岛金山寺很大，一共有九百亩的地，很大。寺院里面牌楼进去就是哼哈二将，然后进去是四天王殿，再进去是大雄宝殿，再进去是念佛堂，我是住在最里面的，我从里面我的寮房要走到最外面都要走好久。这个寺院牌楼外面周围就是一条马路，过去两边当中一条马路，两边它都盖房子做商店，租给一些居士他们做生意，就是有卖吃的，但是规定不能卖荤的。大门口出去有一间房子没租出去，它隔壁是一间旅社。因为去参加三时系念的人很多，我去庐江做三时系念，他们庙门口那些农民的房子他们都大赚钱，很多地方同修去参加三时系念没地方住，寺院没有那么多地方给他们住，他们就在外面租房子。一个床铺睡两个人，两个人背靠背，一个晚上五块钱人民币。那些农户也有一些收入，去那边做法会他们也很欢喜，他们也多少有一些收入。
在山东这个地方，那个旅馆旁边有一间空房子，就那一间没租出去，其他都有租出去。有一天晚上，边公去巡电缆（因为小偷都会去偷电缆），晚上大概十一、二点，他拿个手电筒出去查电缆，看有没有被偷。然后就走到这个空房子前面，也没有灯，就很暗，他就听到有好几个男女在讲话。他心里觉得，这么晚了，怎么这里还会有人讲话？看那个门又没开，里面又黑黑的，但是声音是从里面传出来。他心里想，他第一个念头就想到可能是男女搞对象，他们大陆说搞对象，我们台湾说谈恋爱，他说可能是搞对象，可能是那个事情，他也就不理会就走了。走了几步，他想一想不对，那个门也没开，灯也没有，怎么会有人在里面讲话，他就好奇走靠近窗户旁边，听里面在讲什么。里面听到就好像有五、六个男女在互相讲话，互相问话。有一个问说你哪里来的？他说他是四川都江堰来的。又问一个，你从哪里来的？汶川来的。又问一个，你哪里来的？他说北川来的。他一听，都是四川。他又想一想，不是二ＯＯ八年那一年五一二四川大地震吗？他听到是四川来还没有什么怀疑。后来接着又听他们讲，听他们几个人又讲了，他说你看我们生前就是没学佛，没有皈依三宝，人家金山寺里面在供斋、在做法会，门口那两个哼哈二将不让我们进去；那些有信佛的人都进去了，我们就进不去，不让我们进去。边公听到这里，他才知道遇到鬼了。他说原来他也是不信神、不信鬼的，他听到这个，里面都空空的，门也没开，一看也没有人，怎么会有声音，听到后来想起来了，原来这些人是在汶川大地震死的人跑到这里来了，他吓得拔腿就跑，他说差一点掉到水沟里面去。他说以前不信有鬼，现在自己碰到了。
我到金山寺，他们好几个同修一直跟我讲这个事情，我听了也半信半疑，到底是真的还是你们编的。后来那个边公还在，我就有一天找一个空档，我就找边公他们夫妻来，我说请他来，我就问他：人家说你遇到鬼了，有没有这个事情？我就亲自问他，他就一五一十给我讲，真的不假。我说你这个可以做个访谈给你录像。他说不行，在大陆不行。是真人真事。后来我就建议寺院，我说这样好了，这些孤魂野鬼生前没信佛，他还没有到天王殿，天王殿前面还有两个哼哈二将，那两个就不让他进来，就被撵出去了。后来我就说，你们在哼哈二将外面，牌楼外面广场那里，设一个临时的坛，供一些供饭供菜。晚上，我就建议他们寺院请一个法师去给他们放小蒙山，施食，跟这些孤魂野鬼结缘，每天。我说你一直做到百七圆满。
所以这些鬼神的事情我们都亲身经历过的，要讲是太多了。有些人他不相信，有因缘他自己遇到，他就相信了。像朱镜宙老居士，他是章太炎的女婿，乐清人，温州乐清，我也常常去做法会。他是怎么学佛的？我们老和尚讲经的时候常常讲，他说以前抗战的时候，国民政府撤退到大后方，大后方就是四川重庆那个地方。抗战时期那个时候路灯都很小，好像五烛光的，若有若无的。年轻的时候喜欢打麻将，有一天跟朋友打麻将打得很晚，然后走路回家。路灯若有若无，暗暗的，他看到一个穿白色衣服的女子走在前面，当时他也没有在意。走路走了半个小时，他忽然想到，这么晚了，怎么一个女子一个人在外面走。仔细再往前看，有上半身没下半身，把他给吓坏了，碰到鬼了。他自己碰到了，以前看佛经，佛经讲六道轮回，天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，不相信，学科学的不相信，他自己碰到，真有鬼，经典上讲的一点不假，自己真的见到了。所以后来他学佛了，学佛到台湾来，也是住在台中，跟台中李老居士学佛。他就讲（他也有著作，《咏莪堂文录》，他也有批注《八大人觉经》，他也有著作流传后世），他说那个女鬼可能是观音菩萨变的，来度他学佛的。他说如果我自己没碰到，恐怕这辈子不会学佛，也不相信。所以这个事情是真有。所以佛在经上讲的都是事实真相，我们一定要相信。
这一段就是给我们讲「国土乱时，先鬼神乱」，鬼神先乱，鬼神乱故万民就乱，盗贼就来劫国、就来破坏，天灾人祸就起来，百姓就亡丧。这些政治人物是是非非，互相攻击谩骂，整个天地星宿、日月都失时，就是我们现在讲的气候不正常，这个时候多有贼起，盗贼就多了。所以做法会也是安抚鬼神的。下面这段经文是给我们讲，这部经可以化解灾难，化解天然灾害。
【大王。若火难。水难。风难。一切诸难。亦应讲读此经。法用如上说。】
『法用如上说』就是请百法师讲经，还要请七众来听。所以请法师来讲经，也要请大众来听经，这样才有功德。好像我们发讲经通知，通知大家来听。现在请不到这么多的法师，可以用光盘来代替，这个是很方便。谢总给我们做一个示范很成功，让我们对光盘教学的方式有了信心。现在澳洲净宗学院也办了几届的道德讲堂。我那天听到一个年轻人真的也是无恶不作，那天写了一篇报告，真的人改变了。杀盗淫妄、吸毒，去上个七天改变了。所以这个方式值得推广，关键要有人发心来带，这个带的人功德无量。
所以这里讲可以化解灾难。『火难』，就是我们一般讲的火灾，我们在这个世间，火灾也时有所闻。另外，天然的火灾就是火山爆发，火山爆发也会造成灾难。听科学家讲，美国黄石公园下面那个火山是个活的火山，那个火山面积很大，如果一爆发起来，大概三分之二的美国都没有了，科学家也很担心那个活火山不知道什么时候会爆发。爆发不爆发，实在讲，科学家他只是观测自然界的现象，他只知道当然，不知道所以然。知道这些过程怎么样，地震是板块挤压，观察这些现象，这个叫当然，他知其当然，不知其所以然。当然就是他只看到这个现象，但是为什么会造成这个现象他就不知道了。科学家不知道，佛知道，佛在经上给我们讲就是人心感应的。火灾，我们老和尚讲经也讲过（包括现在的飞弹、炮弹这些攻击，都会造成火灾），火灾的因是什么？瞋恨心。瞋恨心起来，你看我们人生理的反应，人瞋恨心起来，面红耳赤，像火在烧一样。所以佛在经上常常把瞋恚形容为火，所谓「火烧功德林」，你瞋恚心一起来，功德都烧光光了。我们内心这种瞋恚之火，感应外界的火灾。所以火灾是瞋恨心感应来的，瞋恨心感应火难，火灾的灾难。去年八仙乐园那个火灾，也是瞋恨心感应来的，为什么瞋恨？心浮气躁。年轻人唱那些西洋乐曲，都是鼓动你心浮气躁，人一心浮气躁，就容易发脾气，脾气就不好，加上天气很热，这样形成了火灾，形成一个大灾难。所以火难是瞋恚心感应的。
『水难』是贪心，贪心感应水灾。反应在我们的生理，你看我们想吃一个好吃的东西，贪吃，我们一般讲流口水，口水就出来了。水就是我们贪的念头起来，感应身体上的四大就是水，水就流出来了。所以贪心重就感应水灾，水灾泛滥了，就是贪心泛滥。
风灾是什么？愚痴，没智慧，是非颠倒，善恶不分。现在人真的是愚痴。愚痴比贪瞋还麻烦，贪瞋大家都知道比较明显，不好，虽然改不过来，也知道这个不好，知道贪不好。自己虽然很贪，但是他也知道贪不好；自己常常发脾气，常常发脾气的人有时候他心平静下来的时候，他也觉得真的我脾气很不好，这个是不对的。虽然控制不住，但是他还知道贪不好，瞋恨不好。愚痴就比较麻烦，愚痴就是我们的邪见，在《十善业道经》讲邪见，有的经上讲愚痴，就是没智慧。没智慧，他就不能去分辨是非善恶、真妄邪正，甚至利害得失他都不知道，就是没智慧，邪知邪见，是非颠倒。愚痴比贪瞋麻烦，他把那个不对的认为是对的，坚固的执着，邪知邪见。所以佛在经上讲，破戒佛能救，破见佛不能救。破戒，好像贪瞋，知道这个错了，这个还知道错，可以忏悔，佛能救。破见，他把那个错的当作是对的，而且坚固的执着，那真的佛也没办法，跟他讲他也听不进去，他也不接受，他把那个错的认为是对的。所以愚痴是最麻烦的，没智慧。没有智慧，引发自然界的就是风灾，『风难』。我们现在台湾每年都有台风，如果台风少一点，说明今年台湾人愚痴的人数降低，会少一点；如果愚痴的人多，台风就会很多。现在我们看看，尤其选举到了，我们才看到愚痴的这么多。外面社会愚痴的我们不谈，就净宗的同修愚痴的也不少，你说这个怎么得了！
美国这个国家也是愚痴，想要帮助这个地球，但是没智慧。为什么没智慧？它没有学习中国传统文化，它就没智慧，没智慧它订的政策往往都是错的。以前布什总统要去打伊拉克，我们老和尚就写信劝他不要打，那个信我还看过，他还请人翻译，他自己还刻个印章送给布什总统。他还是打。老和尚跟他讲，你打了以后就不好收拾善后。他不听，结果去打，现在中东愈打愈乱。问题有没有解决？没有，愈复杂，打出许多恐怖分子出来。现在知道错了。那太慢了，没智慧。所以你看美国的风灾特别多，内地是没有台风，但是龙卷风很多。我常常看到报纸，哪个地方又龙卷风了；那个龙卷风很厉害，车、人、房子都一卷就卷上去，掉下来就粉身碎骨。所以我们看到怎么龙卷风那么多！再看看，愚痴，没智慧。所以愚痴感应自然界的风灾，「风难」。
下面讲，『一切诸难』。「一切诸难」，反正所有的灾难都包括在这句里面，传染病、种种天灾人祸，这些一切灾难。『亦应讲读此经，法用如上说』，也要请法师讲这部经、读这部经，「法用」，这个方法、作用，如同上面说的那个方式来做。所以这是「救难」。
这个地方是讲「护法」，前面讲「行仪」，请三宝庄严道场如法祈福禳灾旨修诚敬，祭祖先，祭先师，祭忠烈，礼请一百个法师讲《般若波罗蜜经》，这是行仪，就是仪式，我们现在讲仪式；「行法」，一日二时讲这部经，因为这部经人神乐闻，人跟鬼神都喜欢听，常讲常闻，必得感护，常常讲，常常听，必定得到感应、鬼神的护持；这一段讲「救难」，「人神不闻正法恶心增长是难因」，因为人跟鬼神如果没有听闻正法，他的恶心就增长邪知邪见、贪瞋痴，贪瞋痴增长是灾难的原因。「七难起时贼来劫国百姓亡丧」，所有的灾难来了，国家就危险了。所以火灾、水灾、风灾，「一切诸难」，都要讲这部经。讲这部经帮助我们「破迷启智」，启发我们的智慧，「断恶修善，积德累功」，关键还是「教育救国」。
好，今天时间了，我们先学习到这一段。下面这一段，我们明天晚上再继续来学习，我们今天就学习到此地。祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛！
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