陈老师：我们听到这，你说杨修分析的对不对，聪明不聪明？不是一般人啊，太高了。知曹操者，杨修也，杨主簿也，他一听他就知道。高可是高，麻烦来了，为什么呢？此人缺德，缺什么德？我们听听这些话，那是三军统帅曹操心里想的，军机大事，这个东西你知道了能往外说吗？事关多少人的生死？甚至于大局的成败，关系多大！要我说这个二百五，透着自己挺聪明，实际上很傻。为什么呢？人情事理不通。我们一定要知道，现在社会不讲这个了，我们那个年代还懂。我记得在我小的时候，爸爸妈妈说话，尤其妈妈总说一句话跟我，呆一边去，大人说话孩子别听。我记得特别清楚，好像那个时候家家户户都这样。你知道这为什么吗？大人说话有时候孩子不适合听。你比如说，家里现在没钱了，爸爸妈妈要商量怎么办，这话能让孩子听见吗？他听见了他就往外说，往外说那家里的长辈，你比如爷爷奶奶听着了就着急，他就是小传话的，这能让他知道吗？他要往别的家说去，那也不行，这能让别人听见吗？那父母要说一些，你比如说家里现在钱放哪了，这孩子要往外说去，招贼。总归一句话，这就叫规矩，这就叫人情事理。尤其是我们看到有的单位，或者你到人家串门去，或者朋友在一块，人家声音压低了，有的人他就跟着过去，他还凑过去，真叫没眼力见，人情事理不通，那是该你听的吗？人家已经都躲到旮旯去了，声音都到这地步了，你还要往那凑，你说你多讨人嫌！我们一定要知道「将加人 先问己 己不欲 即速已」。你像我们听的这是曹操心里想的这个，这个军机大事事关成败生死，你知道了你能说吗？这个杨主簿他不但说他还做。你看人家自作主张，收拾收拾咱们走，错上加错，这个人恃才，就是仗着自己聪明；傲物，谁也看不起。夏侯惇是他上边的长官，那还给人家讲呢，你怎么不想想，这怎么怎么回事，你说人家夏侯惇什么心情。你是比我们高，这话什么意思？杨修这么做一次两次，他的上级绝对不能饶了他，不能用他，为什么呢？你把整个这的秩序打乱了。别说人家夏侯惇比你强，就不比你强，你做下级的也不能这么做。你这么做，周围以后人有什么事不听上级的，就听你杨修的了。那你说这地方还怎么管？是你说了算还是他说了算？你这都下命令了，你这都搬家了，你的上级还不知道呢，有这么干事的吗？这单位非乱了不可。不光是带兵打仗，任何一个单位都要有起码的规矩，人情事理要通，人不是活在真空里，那就是什么呢？你说我非这么做，那你就是找死。所以为什么现在年轻人下岗失业的多，老换单位，美其名曰这不好那不好，实际上人家不要他，为什么呢？讨人嫌。什么他都不懂，人情事理不通。这要是在古代，在那个三军大帐里边，你要这么干事，那真是那你死无葬身之地，这是真的。我们记得【弟子规】里有一句话，叫做什么呢？「将上堂 声必扬」，什么意思？你看，我记得是在清朝还是哪朝？有这么个事。这人就没学过【弟子规】，愣头愣脑，什么都不讲究，不懂规矩。过去古代那房子进去之后它有个厅堂，那有个大屏风，前边两把椅子，他就一屁股坐那了。坐那之后一边喝着茶，他一边东看西看，坐了得有半个钟点，这个时候从这个屏风后边转出俩人来，这两人一看，坏了，这脸都变色了，为什么呢？发现这儿坐个人，这人还没心没肺，还哎呦你们怎么回事，这两个人是官员，他们刚才就在那屏风后边密谋要杀人，要害人。你说这二百五他听见了，那先得把他杀了，这人还不知道呢，实际上杀身大祸已经序幕拉开了，先把他杀了，那对呀。所以说这个人离开没多久被人暗害了。为什么？你听见了，这能是让你听见的事吗？所以「将上堂 声必扬」。去人家里、去哪都是这样，先咳嗽一声，家里有人吗？张大妈，李二婶，先打招呼。怕什么呢？人家里边说话、做事不方便外人看见听见，这就是规矩。小事弄得大家都很别扭，大事给你惹祸，那不该你知道、不该你看的，那还了得，你不给自己找麻烦吗？你看他们这个传统文化学校，我也教给学生，为什么告诉他们这个？有时候同学在那屋里打扫卫生，在老师屋子打扫卫生，那班主任一推门进去，得有三分钟了，五分钟了，这墙角那还站着个孩子呢，吓一跳，你怎么不说话呢？所以「将上堂 声必扬」。一听门响，学生在屋里打扫卫生，先说，赵老师，我是谁谁谁，说自己的名字，知道屋里有人，规矩呀，这就是什么呢？人情事理。总归一句话，不该你说的别说；不该你做的别做。否则的话那你就要看看杨修是怎么死的。我们下集节目继续【听评书长见识】。
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