所以经文讲到这个地方，释迦牟尼佛用菩萨往生来劝我们。人往生，你知道了，诸天往生，天人也念佛求往生，你也晓得了，现在再告诉你，许许多多修菩萨行的。佛法八万四千法门，门门都是修戒定慧，门门都能成无上道，所以说「法门平等，无有高下」。可是这八万四千法门都需要条件，什么条件？要断烦恼，烦恼习气没断不能往生，这个难了，所以叫难行道。净土法门不需要，临命终时阿弥陀佛来接引你，带业往生，你把你这些烦恼习气都可以带到极乐世界，到那边去断。那边好断，那边的缘太殊胜，让你六根所接触的都是无上妙法，没有一样东西会障碍你、会诱惑你、会控制你，没有，所以极乐世界殊胜就殊胜在这些地方。
这段经文确确实实显示，「净土妙法，圣凡齐收，利钝悉被，普劝众生求生极乐也」，真难得。我们看经文，这一段「总问此界他方」。
【弥勒菩萨白佛言。今此娑婆世界。及诸佛剎。不退菩萨。当生极乐国者。其数几何。】
有多少人？弥勒菩萨问得好，佛也答得好。不退菩萨，我们看念老的批注。「首弥勒大士叩问」，「此土」，这地球上，「他方」，地球以外，四方四维上下，十方，「不退菩萨」，不是普通菩萨，就是经上讲的阿鞞跋致，「今当往生之数」。这个数字太大了。阿鞞跋致菩萨，什么菩萨叫阿鞞跋致？不退转的菩萨，在《华严经》上，五十一个阶级，他们是最高的十一个阶级，也就是十地菩萨，十地、等觉这十一个位次，是不退菩萨。他们见思烦恼断了，尘沙烦恼断了，无明烦恼也断了，无明习气没断，所以他长住在实报土，就是极乐世界，释迦牟尼佛的实报土叫华藏世界，这样的菩萨在这个地方修行，他要不求往生极乐世界，他就在华藏世界修行，等待无明习气全消除了，证妙觉果位，从等觉就到妙觉，妙觉就是圆满了。所以叫不退转。
我们看下面经文，释迦牟尼佛答复的。
【佛告弥勒。于此世界。有七百二十亿菩萨。已曾供养无数诸佛。植众德本。当生彼国。】
念老的批注，「佛答此土往生菩萨，其中大行者七百二十亿菩萨」。不是七百二十万，是七百二十亿，单位是用亿，七百二十个亿，这么多的菩萨，这就是娑婆世界周边，上下，周边，这些诸佛剎土，就是十方诸佛，诸佛剎土里面的菩萨。菩萨还不是普通菩萨，大行菩萨。这个大行就是，曾经『供养无数诸佛，植众德本，当生彼国』。大行是法身菩萨，不是一般的菩萨。底下讲小菩萨，小行。小行不可称计，没法子计算，太多了，给你讲什么？法身菩萨，阿惟越致是法身菩萨。他们到极乐世界，阿弥陀佛的极乐世界，都是住实报庄严土。换句话说，到极乐世界成无上菩提，时间缩短了，他要在其他的佛土里面修行，时间长，到极乐世界时间缩短了，大大的缩短，这就是他们为什么要去往生。
我们看底下一段经文，「小行不可称计」。
【诸小行菩萨。修习功德。当往生者。不可称计。】
数不清，太多了。地球上人口不多，是个小星球，比地球大的星球太多太多，还有一些我们肉眼看不到的，天眼能看到，慧眼能看到，佛眼能看到，世界无量无边，记住，共同一法身。学佛不能没有这个概念，没有这个概念，你的佛法提升很难，学得再多是知识，智能不开。一定要记住，遍法界虚空界跟我是一体，一个身，一个身是什么？法身，共同一法身。「十方三世佛，共同一法身」，我们在这句话里头提到，我们是三世里面的后世，过去世、现在世、未来世，我们是未来世。没有一个众生不成佛的，只是时间不一样，成佛的缘分不相同。肯定成佛，为什么？因为你本来是佛。这个话要记住。就是因为本来是佛，所以佛才能帮助你成佛；你本来不是佛，佛帮不上忙。所以我们要承认，我本来是佛，你本来是佛，他本来是佛，一切众生本来都是佛。在宗教教学里头，没有比佛教讲得更透彻，讲得更彻底，平等，没有高下，迷了之后有高下，迷悟不同，真正彻底开悟了，没有高下了，回归到自性。
小行，念老有批注，「小行者不计其数」。「小行者，《无量寿经钞》」，这《无量寿经》批注里面说的，「小行等者，十信菩萨名为小行，对不退故」。跟前面的大行，大行是不退，小行是会退转的。十信菩萨名为小行，对前面大乘不退。小行，十信位，从初信到十信都可能退转，但是他退到最低是初信，他不会退出来，这就他殊胜之处。他慢慢从初信、二信、三信，慢慢再向上爬，爬得不小心又堕落下来，再爬。到什么时候才真正不退？登地就不退，证到初地以上就一直往上升，不会再往下堕落，为什么？无明烦恼破了。我们最麻烦的，无明烦恼，无明是胡涂，世出世间一切法本来是明了的，样样都清楚，样样都看破放下，这一迷，问题出现了，迷了，许许多多假的以为是真的，执着这个东西是真的，犯了大错，造成堕落。
这个注里头讲得很清楚，念老讲得很清楚，「盖谓不退菩萨名为大行菩萨，十信称为小行菩萨，以升沉不定也」。后头这句话说得好。经教，能帮助这些升沉不定的菩萨再向上爬。
底下一科，「他方」。前面说了十方三世，这个地方要为我们介绍十方三世。这第一小段，结前，总结前面，生起后文。
【不但我剎诸菩萨等。往生彼国。他方佛土。亦复如是。】
『我剎』，释迦牟尼佛说的，娑婆世界这些『菩萨』，『往生彼国』，往生西方极乐世界，他方诸佛国土里头亦如是。许许多多菩萨往生，包括不退转的菩萨，法身菩萨。法身菩萨为什么还要到极乐世界？到极乐世界成就快，提前了。在十方诸佛剎土时间慢，一定会成就，时间慢，极乐世界快，这就是读四十八愿就明了，本愿威神加持的，所以他快，快在这个地方。
我们把这些名称念一遍：
【从远照佛剎。有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼国土。】
远照佛剎里面菩萨多了，什么样的菩萨？菩萨摩诃萨，摩诃是大，破一品无明，证一分法身，才能称摩诃萨，菩萨摩诃萨，生彼国土。
【东北方宝藏佛剎。有九十亿不退菩萨。当生彼国。从无量音佛剎。光明佛剎。龙天佛剎。胜力佛剎。师子佛剎。离尘佛剎。德首佛剎。仁王佛剎。华幢佛剎。不退菩萨当往生者。或数十百亿。】
百亿，单位是一百亿，数十百亿。
【或数百千亿。乃至万亿。】
「以上」，小注，「明他方十一佛剎之名」，也只能略举几个例子，及往生菩萨的数字，后面还有。「此下复标第十二、第十三两佛剎。《会疏》曰：十三次序，为出世前后，为约方所，其义未明。故今亦不必深究。经中举本土及他方十三剎，此十三剎仅为无量剎土中之略例」，举个小例子。我们不能不知道。
由此可知，现在人喜欢热闹的，极乐世界热闹，十方菩萨都到那边去了，人多，热闹，那个地方好，那个地方凑热闹会成佛，不会生烦恼，我们这个地方凑热闹烦恼太多，都叫你堕落，极乐世界是帮助你提升，妙极了。我们仰慕阿弥陀佛，佩服阿弥陀佛，阿弥陀佛能够用娱乐这种方式让人家开悟，比讲经、比坐禅活泼多了，你只要能到极乐世界，你就能够欣赏到，他那是娱乐里面就帮助你成无上道了。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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