中华文化的王道精神 王金平董事长主讲 （第一集） 2017/4/1 台湾台北市张荣发基金会国际会议中心 档名：60-007-0001
悟行法师，我们国学书院的各位董监事们，还有我们今天与会的所有贵宾，各位女士、先生，大家早安，大家好，阿弥陀佛！
在二Ｏ一一年的时候，当时jingkong长老一直希望能够提倡国学文化，同时能够从事各方面的国学的一个所谓教育，他要我来创办台南市的国学书院的基金会。这个基金会运作五年以来，可以说也获得各界相当热烈的回响。而这个基金会它所做的工作就是要弘扬圣贤的教育，还有端正世道人心，建构和谐的社会，甚至于能够促进世界和平，这是当时我们建立这个书院的宗旨。
我们除了，各位从这张红色的就可以知道，我们国学书院常态性的教学课程是怎么样，这也是经常性的。在我们认为国学文化应该可以好好的来使用、来运用，然后让众生都能够获得一些利益，因此我们就举办了两次的国学文化与企业社会责任的研讨会。这个研讨会，过去两次都在台南市举办，第一次邀请了诸如尹衍梁先生、施振荣先生等等这些企业界的大老他们来做演讲，同时也做了研讨会；第二届也是，像林苍生先生，他们好多位这些企业界的领导都来与会，而且也参与研讨。我想两次的经验让我们觉得说，用国学能够来帮公司治理好，这是一件非常重要的事情，因此我们就在今天举办第三届的国学文化研讨会。像今天下午要与会的，周家茵小姐，她刚刚从新加坡来，周家茵小姐她是一个餐饮集团的执行董事，在新加坡，非常大，有三十年的历史。但是这个集团它是禀持着她的老师，就是明天早上第一次要在这里演讲的，马来西亚的周泳杉教授，他有时候在台湾，有时候也在马来西亚，她是师承周教授，然后把她所学得的国学，我们传统的文化、我们传统的观念，用之在她整个企业的管理上，非常的成功，而且非常顺利、非常的圆满。所以今天我们非常高兴，能够远从海外来的这些，实际以国学文化来促进企业本身的一个良性发展，在这样一个场合分享，让我们有这个机会学习。所以要感谢周小姐，还有我们的周教授。
今天我们可以说，因为jingkong长老他不能亲自来跟大家见面，当然这是美中不足的地方，过去两次他都是排除万难，都亲自来做了专题演讲，做了一些开示，这是给我们很重要的一个法缘，所以我们非常感念他。他现在不论是到哪里，包括两岸四地，包括像澳洲、英国、纽西兰，或者是美国，到处都受到敬重。他弘法利益众生是几十年来一直没有懈怠的工作。今天我们这个基金会，事实上也是他的创意来兴办的一个基金会，所以意义是非常的重大。
今天应该用国学文化来跟企业经营能够合在一起的这样一个演讲，事实上我也应该往这方向去走，但是我还是不如很多的专家，像周小姐。明天也有江松桦先生要来谈他的经验谈，江松桦先生大家都知道他是升恒昌的创办人，他非常有宗教信仰，而且非常崇敬我们的jingkong长老，所以受他感召很多、受他的教诲良多。经常大家都看到他企业做得很好，终究能够用他经营企业的成果来回馈给社会。他跟员工之间的相处，他也都有相当他自己的一个主见，然后都能够让他企业很圆满、很发展。所以可以说明天也是非常值得大家一起来参与的一场盛会。
今天有这么多企业界的实际掌门人自己来这里做一个报告，我相信我怎么讲他们都比我好得太多，所以我今天就是不再以企业经营为主。事实上，企业当然都有它的社会责任，它的社会责任是非常多面的，但是要企业的经营主他本身要能够体会，本身能够有国学素养的话，相信他的起心动念一切都是为我们众生来着想，相信这个企业也一定是非常高尚而能够相当成功的。所以今天这个方面，就留待我们实际企业的经营者，来做一个演讲。本人是希望以比较高层次的问题，来跟大家做一个我个人意见的一个报告。所以今天我是以「中华文化的王道精神」，来做一个题目向大家做报告。
我们谈到文化，谈到文化，可以说就是人类他心所能够开示出来的有价值的共业。具体的说，文化实际上是包括器物，就是物质文化，还有制度，就是制度的文化，还有观念，就是精神文化，三个方面。具体来讲，它也是等于包括语言、文字、习俗、思想、国力等等，客观的说，文化就是社会价值系统的一个总和。中华文化是指什么？它是指中华民族自古至今创造的物质财富与精神财富的总和，我们讲中华文化，它就是这两项的总和。它是持续至今最古老的文化，因为很多其他文化不见得都是能够持续下来，而中华文化就是一贯的，从尧舜禹汤等等，一直延续到孙文先生，一直延续到今天，我们都要加以理解，加以阐扬的所谓的中华文化。我们持续不断的，其他像印度的，或者是古埃及的，或者其他古文化，可能他们中间都有很多的断断续续的情况，而我们是真的一以贯之的。
从黄帝时代算起已经有将近五千年的发展历史，发展到了近代。但是随着一九四九年，也就是国民政府撤退到台湾来，而中国共产党统治了整个过去的就是除了台湾以外的所谓中国的领土，从那个时候开始中华文化也受到相当程度的冲击。大家也都知道，文化大革命几乎把中国的文化都摧毁，包括很多精神、理论、书籍、器物、庙宇、神像等等，这些宗教信仰等等，孔孟学说也都被打倒。所以这些就是当时文化的浩劫，那个时候我们整个中华文化都产生质变。幸好我们在台湾，很早以前，蒋前总统他就已经成立了一个中华文化总会。在文化革命之后，当文化受到摧残的时候，我们孔德成先生他就来倡导，成立一个叫做中华文化复兴运动，这个大家应该都是记忆犹新。这个运动就继续的让大家理解，同时共同来维系中华文化于不坠。
所以传统文化在大陆经过文革的摧残之后，到了八十年代改革开放之后，也逐渐恢复了中华传统文化。文化浩劫之后，大陆也看到这个问题的严重性，整个民族精神也都被摧毁掉，文化等于完全被破坏掉。所以大陆当局在文革之后也重新省思，重新再来做要恢复中华传统文化，并在近年来都大力的在推动我们中华文化能够走向全世界，让全人类都能够受益。谈到这里，jingkong长老也经常在电视上说，英国的历史学家汤恩比他经常讲一句话，说我们人类要在二十一世纪继续生存发展，继续和睦相处，必须要走两条路，第一条路就是好好的来学习释迦牟尼佛所创的这个佛学的教义，第二个他说就要向中国来学习孔孟的学说，也就是儒家的学说。他说只有这两项能够救这个世界、救人类。
在一九八八年，就是民国七十七年，七月一日，当时在法国有七十五位的诺贝尔得主，在那边共同发表一个宣言，这个宣言说：如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，到中国的孔子那边去寻找智慧。什么智慧，后面我再跟大家做一个报告。诺贝尔得主回归到孔子的倡议，这体现了我们人类的共同愿望，这一个愿望的实现，就需要博大精深的中华文化，又需要有畅通的传播管道。所以，这两项都是要弘扬中华文化。
在台湾我们说起复兴中华文化，很高兴见到两岸都有新的发展，在台湾这边，三月九日中华文化总会也选出了新的会长，就是我们的蔡英文总统。她在当选的时候有如下的一个致辞，她表示：「一、持续提升和深植台湾的文化实力；二、持续推动两岸的文化交流与合作；三、加强台湾文化和国际的交流」。而对岸的大陆也在元月二十五日，新华社刊载了中共中央办公厅、还有国务院他们联合具名的「关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见」，两个具名单位发出通知，要求各个地区、各部门结合实际认真贯彻落实。两岸对发展中华文化不约而同展开了行动，我想所有中国人都是乐于见到的。
事实上，在洪习会的时候，习发表了六项的谈话。他的六点，第一点是希望维护九二共识；第二点是反对台独；第三点是希望两岸都能够合作来促进经济社会的一个发展；第四点，他又讲到两岸要共同弘扬中华文化；第五点，他是希望两岸共同谋求人民的一个生活的提升；第六点，他是希望能够从事于中华民族的大复兴。当然这个第四点很明确的讲出共同弘扬中华文化。中华文化怎样来弘扬？他们说到做到，很具体的提出很多的方案，这个方案大概有这么多。这里面，各位有兴趣的话，可以去找二Ｏ一七年一月二十五号新华社所发布的新闻，这个内容相当的充实、相当的具体。所以可见中华文化现在在两岸都是兴起一个热潮。我们看到大陆这么具体的行动，当然我们也希望台湾这边，在蔡总统领导之下，我们中华文化，不论是包括过去传统的文化，或者是包括我们台湾的新文化等等都好，反正这个就是我们两岸共同努力的一个大方向。
我是一直认为，要发扬中华文化，必须先厘清中华文化的内涵。中华文化，简单讲，它包含有非常多的，我刚才讲的几项，物质的、精神的、器物的等等这些以外，最重要的，它的一个精华就在诸子百家的思想学说，这些都是。但是，我们今天好好的回归来看，真正中华文化的主流，我们认为是应该像jingkong长老所讲的，应该是儒释道三种，宗教也好，宗教的教育也好，从这里面来拟出我们中华文化真正的一个主要内涵。我们的儒释道，儒当然是孔子为代表，道是以老子为代表，佛当然是以释迦牟尼佛为代表。但是这三种，两个是本土的，一个是外来的，但是现在在台湾儒释道三教几乎都是合一，都是混合在应用的。但是我们一直认为，我们的中华文化应该是以道家当作中心，儒家是主干，然后佛学是相互配合来运用。把它做这样一个定位的话，那么中华文化更为明晰，各个宗教的定位就很明确了。中国人的宇宙观方面是以《易经》跟老庄为代表，孔孟学说也就是伦理社会观来当作一个代表，佛学是宣扬所谓因果轮回、众缘唯心，与儒道相辅相成。所以总括来讲，中华文化就是所谓的王道精神，就是王道的文化。
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