这五种智慧是法身菩萨具足的，如来果地上成就了究竟圆满，它不是从外来的。要我们不断的放下，会发现智慧不断的成长。实在讲不是成长，自性智慧向上提升，起作用了，这个作用就是身修，什么身修？戒，三皈、五戒、十善，戒律。戒律是性德，自性本有的，不是从外来，教育是启发，帮助你启发，是自性本自具足的，清净心，平等心，慈悲心。平等，菩萨，平等到什么程度？一体，确实肯定了，不再疑惑，遍法界虚空界万事万物跟我一体，是同一个自性变现出来的。能大师末后一句话说，「何期自性，能生万法」。整个宇宙无量无边的一切法，哪来的？自性现的。就像作梦一样，梦中自心现境界，作梦的时候把它当真，等到早晨醒过来梦没有了，才知道做了一场梦。六道轮回、十法界是梦，学佛大彻大悟了，回归自性，梦醒了。梦醒了那个境界叫一真法界，只有这一个是真的，除这个之外全是假的，叫一真。这名词术语里头含义很深。佛菩萨圆满的归了一真，回归一真；法身菩萨开始回归，还没有圆满。把这些不圆满的，佛说出五十个等级：十信、十住、十行、十回向、十地。十地以上是等觉，差不多跟佛相等，还差一点，这最后一品生相无明，这一品无明破了，成佛了，那就不是菩萨，称他作佛陀。
我们把念老的文读一遍。「唐海东元晓师」，元晓是韩国人，韩国在渤海的东面，他把其他的四句「配当四智」。如《宗要》所说的，《宗要》是元晓法师著作，「此言佛智，是总标句。下之四句，各显四智。不思议智者，是成所作智。」大乘教里头常说的「转八识成四智」，这是真的菩萨，不是假的，为什么？他们超越六道，超越十法界了，是这个阶层的人，他们不疑惑了。六道凡夫在哪里？在阿赖耶识里头。《大乘起信论》把阿赖耶的三细相讲得很清楚，也是学佛的人不能不读的一部圣典。这门课应当开。开这门课，我可以找胡小林居士来讲解，每天四个小时，一个月圆满，一百二十堂课。他讲得很活泼，我听过，用了六年功夫，无师自通，就是用的「一门深入，长时熏修」，六年一部论，《大乘起信论》，每天读十遍，「读书千遍，其义自见」。第一个一千遍念完，我告诉他，你从头到尾讲一遍，不要看任何人批注，你把你所悟的说来听听，他讲了。第二次，就是第二个一千遍，念完之后讲第二遍，从头到尾再讲一遍，他非常欢喜，领悟得更深，看得更广，跟第一遍完全不一样。再念第三遍，第三个一千遍念完了，他到香港来看我，我让他在摄影棚里头讲一遍，录了一套带子下来。这套带子分量很大，我没听完，听过当中几段，讲得好！
他是个企业老板，早年经营非常辛苦，过的不是人的生活。以后跟我学佛，我教他学《弟子规》，学《感应篇》，学《十善业道》，他真干，很难得，得受用，于是把《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》，要求他公司的职员，他公司大概有一、二百人，每个人都学习，每个人像他一样落实，把公司的过去这些制度章程完全作废，用《弟子规》、《感应篇》、《十善业》来管理公司，做得非常成功。每天到公司上班只要一个小时，他事情处理完就没事了，公司职员人人负责，都把公司当作自家，老板当作家长。这就是《大学》里头讲的齐家、治国、平天下，齐家了。所以他时间有了，有时间读书了，有时间念佛了。经营的事业一年比一年好，整个公司自己可以不要管了，人人都负责，尽忠职守。公司的利润大家分，所有员工都分。对员工照顾无微不至，家人生病住医院，费用完全公司拿，公司把他们每一个家庭，都是亲戚朋友，照顾到无微不至。职员们工作好，到哪里找这种老板？这个老板也是他们自己一生的见证，早年跟晚年完全不一样，早年脾气暴躁，见到员工都是骂，都是责备，没有奖励的；学佛之后完全变了，把那些人全部都带着学佛，可以说他现在用儒用佛来经营事业。这是真正的智慧，智慧管用，发脾气不管用。人心向背，在这个地方就能看得很清楚、很明白。
元晓师讲的这个四智，「不思议智，是成所作智」，转八识成四智，转阿赖耶为大圆镜智；转末那识为平等性智，末那不平等，转过来就平等性智；转第六意识为妙观察智；转前五识，眼耳鼻舌身，为成所作智，转八识成四智，这是菩萨。八识完全转成四智，就是法身菩萨，跟禅宗里面大彻大悟、明心见性，是同一个等级。教下转识成智，你能不能转得过来？眼耳鼻舌身，转过来之后，眼见不是眼识见，不是意识见，意识见有分别，末那见有执着，就是第七识，第七识执着，第六识分别。阿赖耶落谢种子，你所见到、听到的印象，这些数据文件全在阿赖耶，阿赖耶是仓库，是档案室，统统储存在那个地方，不定什么时候遇缘它起作用，过了十年，二十年，想起二十年前做的事情，怎么想出来的？阿赖耶识有档案，就调出来了，对比一下，起这些作用。这些四智人人都有，可是我们今天不是智，是妄想、分别、执着，第六意识是妄想，第七是执着，阿赖耶是个仓库，这里面全是虚妄的境界，没有一样真实。转过来之后叫四智菩提，是你自己的本来面目，这一点要知道，所以人人都有。佛叫我们修行，就是教我们转识成智，这教下的，念佛人叫一心不乱，转识成智就是一心不乱。
学教，学习经教了，而不能够在实际生活里面做一个回头转，不起作用。这个教只是善心、善言，顶多帮助你生天，不能往生，这个不能不知道。要照宗门教下讲成就，你还是凡夫，你不能成就。成就要修行，你缺少修行，你没有干，这个重要。净宗的好处，就是一句佛号全包括了，转识成智也在一句佛号里头，你只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，好！难得！所以它成就快。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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