那麽我们问，如何才能够培养儿女的孝道？最重要的是父母，一方面父母要以身作则，带动儿女孝养老人；另一方面也要真实的给儿女教化和关怀。我母亲在这一点确实做得非常好，在老人生日的时候或者新年的时候，她都会召集自己的孩子和亲戚家的孩子，一起到老人家膝下来团聚。孩子们必定要表演一个什麽节目，像朗诵诗词或者是唱歌，有一个节目奉献给老人，让老人看到之后很开心，承欢膝下。这就是孔子说，「色难」，要用和颜悦色来让老人家欢心，这是难能可贵的。而且母亲她是亲自先带头表演，所以形成了我们家庭的这个文化。我们家庭的文化，可以说就是「孝」的文化。
我母亲对我不仅是在生活上关怀，更重要的，在我品德修养上、我的学习上非常的关注。她常常让我看一些对自己德行修养有帮助的书籍，她自己先看，然后介绍给我看。有些好的电视节目，她就会放给我看，一般的普通的电视不让我看，免受污染，除非是真正好的节目，或者是买一些光碟，好的故事片，真正对自己德行修养有帮助的电视片，让我看。她自己非常好学，如果在社会上发现有良师益友，她也常常带着我向他们请教。譬如说我以前中学的老师，有一些品德学问非常好的，我母亲就带着我给他们拜年，也养成我尊师重道的态度。在老师面前也就像在家裡对父母、对老人一样，我们也会献上自己感恩的诗词。后来我出国留学了，我母亲一个人在家，她自己深入传统文化。她退休之后每天都学习，她是提早退休，她愿意用更多的时间来学习圣贤教育，听我们老恩师的光盘，一天时间调整得都是非常的紧凑。虽然她现在这麽大年纪了，六十多岁，依然每天学习不间断，真正是活到老学到老，给我显示好学的榜样，所以我自己也养成学习的习惯。
孩子其实他的很多习惯都是从父母那裡学习来的。如果父母喜欢看电视、喜欢吃喝玩乐，孩子自然就染上这些习气；父母要是能好学，儿女自然也就好学。而好学是最重要的，特别是我们学习了圣贤文化，目标锁定在成圣成贤，那好学是最最重要。你看孔老夫子曾经就说过，「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也」。意思是说，在十户人家居住的地方，这个小镇，必定能找到有像孔子那样忠信之人，我们知道忠信是德之根本，但是找不到像孔子那样好学的人。所以只有孔子能成为圣人，其他的人为什麽不能成为圣人？虽然他也有孔子那样良好的根基，也有忠信的根基，但是他没有像孔子那样好学。孔子一生真的是活到老学到老，学习经典，在待人处事接物当中，学习每个人的长处。这些好学的习惯建立之后，一生受益无穷。所以孩子成长以后，长大了，他建立了这些良好的习惯，他会非常感恩自己的父母。为什麽？因为他得到真实的受益。
所以，父母如果真心为了孩子，就要用传统文化、用《弟子规》来培养他。这就像播种一样，现在我们播下了善良的种子、好的种子，将来我们就能收穫好的果实。而这个果实会陪伴你一直到终老，而且你能够真正为社会培养出一位良民、一位君子。这就属于莫大的功德，这个比我们在世间任何其他的工作都要有意义。古人讲，「至要莫若教子」，教导儿女是甚大的功德，特别是从小给孩子奠定好德行的根基，以及良好的素质。所谓「蒙以养正，圣功也」，在童蒙的时代、幼儿的时代，你给孩子能够养正，他的根正了，心地善良、有德行、有孝心，这是圣人的功绩。他将来为这个社会会建功立业，会为人类造福。所以，父母以身作则好学，这就是孩子成长最好的良缘。
我们自己要保持孝心，也要通过常常的学习，因为学习圣贤的文化教育、听良师益友的提醒，才能够保持我们的孝心、我们的善心不退。如果有一段时间没有接触圣贤书，那往往就会退步。古德讲得好，三日不读圣贤书，则面目可憎。那是在古代，那现代社会污染更严重，不要说三日，一日不读圣贤书都会觉得面目可憎，就会产生种种的不善、不孝的心行。所以归结起来还是要多学习圣贤的教育。
「养则致其乐」，我们就讲到此地。今天时间到了，我们明天再跟大家一起分享，谢谢大家。
君子修身之道—由弟子规入论语 锺茂森博士主讲 （第六集） 2011/4/12 香港佛陀教育协会 档名：57-050-0006
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