净土大经科注(第四回) |第451集|视频MP3文字|jingkong老法师主讲

我们再能把边见放下,对立没有了,知道什么?知道整个宇宙跟自己是一体,烦恼就去了一大半。不能不知道,烦恼从哪里来的?放不下。为什么放不下?我放不下,那是我的。所以真正讲放下,第一个破身见,才是真放下;边见、见取见、戒取见、邪见,五种错误的见解,不善业。善业在这个里面拘束你,你只能生欲界天,色界天都没分。所以学佛的人要常常想着,我不跟人对立。他跟我对立,他是凡夫,他还不了解。我们明白事实真相,知道了,执着这个东西是假的,不是真的,彻底放下,智慧就开了。然后怎么样?照见五蕴皆空,五蕴是物质现象,色受想行识,放下这个,人就得自在。

 

经上告诉我们阿那含,阿那含是三果,再上去就是阿罗汉,小乘最高的果位,在十法界里面,他住在声闻法界。声闻法界向上提升,声闻法界是阿罗汉所住的,辟支佛比声闻高,比菩萨低。所以叫四圣法界,再上去菩萨法界,再上去佛法界,跟六道合在一起叫十法界。所以十法界里头又分六道凡夫、四圣圣人,小乘的圣人。欲界九品思惑断掉证阿那含,思惑是贪瞋痴慢疑。思是思想,惑是迷惑,自性里头没有思惑,也没有见惑。见惑是最低的,从见惑断起,见惑断干净了,断思惑。阿那含断尽欲界九品思惑,不再生欲界了,必定生色界或者是无色界。

 

凡夫,小乘根性也有利钝不同,利根提升快,钝根就很慢,要很长的时间,根性重要。要说真的,真的是平等。自性清净心里头没有这些东西,见惑、思惑都没有,不但这个东西没有,起心动念都没有。真如自性,惠能大师的报告简要详明,自性是清净的,永远清净,决定不染污。我们凡夫,六道凡夫,迷失了自性,不知道。迷了之后有个妄心出来,假的,不是真的,佛法上叫阿赖耶,是六道轮回的根本。转识成智,六道没有了。功夫高一点的,是十法界也没有了。真正转过来,转八识成四智,法身菩萨,妄心没了。妄心是假的,不是真的。真心显示出来了。真心是什么?法性,就是我们常讲的自性,就是真如本性,名词一大堆,几十个,一桩事情。为什么说这么多名字?叫我们不要执着,别着相,一着就错了,就堕在阿赖耶识里头。所以佛说这些名词他有意义的。

 

下面念老说,「不还果梵名阿那含」,小乘三果,「断尽欲界九品思惑,则不再生欲界,必生于色界或无色界」。他在这两个地方修行,不到人间来了,不但不到人间,欲界他不来。这是讲三界:欲界、色界、无色界。他不会再堕地狱,必定生于色界或无色界,所以不还,不还欲界,他不再来欲界,叫不还果。「净居有五天」,统统是阿罗汉居住的地方,有无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天,这个里面色究竟天是最高的。「《俱舍颂》曰:此五名净居天,唯圣人居,无异生杂,故名净居。」净是清净,里面没有掺杂的,只有圣人。

 

四果以上的圣人,这就是净宗所讲的方便有余土。再向上提升,实报庄严土,菩萨们居住的,不但见思烦恼断了,尘沙烦恼也断了。他还有一种烦恼,无明烦恼,三大类的烦恼他只剩一种无明。无明怎么个断法?没有方法断。假的丢掉了,还有真的,你就出不了实报土。什么时候突然觉悟了,无明也是假的,哪来的无明?真觉悟了,回归自性。回归自性是常寂光土,这个时候称之为法身,真的法身。法就是身,身就是法,有没有身相?没有身相;有没有法相?也没有法相,不思议境界。

 

念老下面用《俱舍颂》里头说明这情形。「今慈氏菩萨所见诸天散花,重证」,再一次的证明,经文上常讲,「一切诸天皆赍百千华香,万种伎乐,供养彼佛」。慈氏是弥勒菩萨,跟弥勒菩萨讲的,有没有看到诸天散花,这些天人都是欲界天、色界天。再一次的证明,重证,天人散花,供养彼佛,彼佛,阿弥陀佛,供养极乐世界阿弥陀佛。

 

乐,我们想象当中做个模仿,我也想了很多年,要建一个老人乐园。极乐世界是一切众生真实的乐园,它的享乐没有间断的,所有的享乐都是自然的。它的音乐歌舞,你希望看到有人表演,你就看到这些菩萨现身。你不想看到这些现象,只听音乐在演奏,看不到人,看到这些乐器;甚至于我不想看乐器,只听到音乐的音声。你心里怎么想,都能满你自己的愿,眼见到的、耳听到的,随自己的念头千变万化。我什么都不想听,你什么也没听到;隔壁这个人他什么都想听,他什么都听到、什么都看到,不妨碍,得大自在。阿弥陀佛示现的大神通。「所见依报庄严。复证第三十九愿:国中万物」,庄严、清净、光明,「形色殊特,穷微极妙,无能称量。」你没法子,说不出来,好到极处了。

 

【阿难对曰。唯然已见。】

 

佛这一问,阿难的答覆好,都见到了,都听到了。下面佛又问:

 

【汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界。化众生不。】

 

你看到阿弥陀佛在讲经说法,听众是一切世界,佛在那里教化众生他看见了,我们一般人看不见。极乐世界,我们知道,佛讲经说法从来没有中断。为什么?他们那个世界跟我们不一样,我们这个世界有时间、有空间。诸佛剎土里头,没有时间,没有空间,突破了。我们这里只有少数的科学家,知道我们现在所居住的是三维空间、四维空间,不一样。六道里头有这个,离开六道之外没有了。离开六道的人得大自在,无论在什么地方,你想见什么佛菩萨你都见到,想听什么样的经法你都听到,真正得大自在。

 

今天时间到了,我们就学习到此地。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年6月4日08:00:52
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