这三民里边没有伦理、没有道德、没有因果，这三个德行的最基础没有， 空说这么一个理论没用啊，所有的这些党员他不能落实啊，他没有落脚点哪，你们听听有没有道理，所以国民党失败有原因哪，败走台湾，蒋公，这位老总统在那里反思了很久，就是没想到这个问题，什么问题？你所有那些党员的落脚点在哪里？他首先是个人，然后才是党员哪，那党员比人的基础要高啊，所以那党校的那个老校长姓吴，吴老校长来问我，他说怎么才能够把党员教好，有没有什么好办法？我说要多听师父讲经就明白了，用什么方法呢？给他补德，怎么补德呢？伦理道德的教育，先把人做好了。他在家里是个好子女、是个好父母，他安守本分；他是好长辈好晚辈，安守本分；是好夫妇，安守本分；是好的上下级，他安守本分；是好的朋友，说话他讲信用，安守本分。五伦做到了，大家看到他就有信心，哪一个人没有这五种身份呢？人人都有，人人都不懂得怎么做，都不会做，信用何来呀，夫子讲「人无信则不立」呀，你说你这个政府，一个县政府，衙门也好、官员也好，靠什么在民众中树立起威信呢？信用啊，信用是每一个人安守本分哪，本分不是说上来就先当君、先当臣，那是第四个了，头一个是什么呢？父子先要安守本分哪，会做父母会做儿女吗？不会做，没有基础嘛，这是最基础，然后再扩大，晚辈长辈的本分，然后夫妇，然后才是君臣哪，君臣从哪里来呀？从父子来呀，所以有一次我们就感慨，现在呀，君不君臣不臣，当下属的不像当下属的，当官的、当上级的不像当上级的，师父听了哈哈一笑，告诉我们，什么原因呢？君不君臣不臣什么原因呢？因为父不父子不子啊，我们就豁然大悟就明白了，真是，人道的教育没有了，今天社会很多人提这个问题，这个世界会好吗？这就是信心的危机，从哪里缺失了呢？人道的教育，人伦的本分不教了，不懂了，他不知道该怎么做，信用就谈不上了，对它没信心嘛，你去问问那个监狱里，那个干警就告诉你很多少年犯他们的家长不来看了，为什么呢，警察就讲家长对他们没信心了，这一句话就说白了，听明白了，这些孩子为什么连父母都抛弃他们？没有信心了，父母对子女那应该是至亲至爱呀，抛弃，为什么呢？没信心了，没救了，什么原因呢？孩子不安守本分，如果这孩子好好的做子女，父母，那是他的骨肉啊，他怎么能放弃呢！所以今天的人们，我们就看到五伦里边，无论是在家里的父母和子女、长辈和晚辈、夫妇，还是到社会上的君臣、上下级、还是朋友，一片大乱，结果就是人都没有信心了，所以我们就知道啊，治有治的根源，乱有乱的根源哪，治是果，教育是因哪，一片大乱也是果，是恶果，丧失伦理道德的教育那就是因。我们看到海贤老和尚，我们很受教育，原因在哪里呢？他老人家自己先做到自己的本分，他老妈妈那更是安守本分，是一个最好的老妈妈，怎么好呢，你看，八十多岁突然说要回老家，把儿女、家亲眷属都招来了，包了一顿饺子，老妈妈这个给儿女们做好吃的嘛，一辈子了，临走了包顿饺子，谁也不知道什么用意，挺高兴，吃完饭之后，一家团圆之后，然后怎么样呢？说了一句话，我要走啦，头一歪就走了，这是最好的老妈妈，你说好在哪里呢？她怎么安守本分了呢？她用她的行为教育给自己的儿孙，善终是怎么得到的，我生了你们了，给你们带来生命了，我还要告诉你们死怎么死法，这伟大的老妈妈呀，讲道理你听听是不是呀，你们会生会死吗？死给你看看，一点不麻烦别人，就这么自在，谁教的，妈妈教的，世界上最伟大的妈妈，安守本分，她没有炒股票，给大家挣来一堆钱哪，那是糊涂的老妈妈，净想着赚钱去啦，给儿孙留钱，那不是安守本分，所谓相夫，好妻子，教子啊，那是本分哪，那是母亲的第一本分哪，对儿女来说啊，但是现在人不会教了，你去争你去夺，跟自己的女儿说他们家要敢欺负你，到娘家来，我给你撑腰，教这个，你说她能不离婚吗！哪家能娶你们这么一个闺女，这母老虎，谁敢哪，妈妈教的，你看我们的论坛上这种报告太多啦，所以我们看到海贤老和尚的妈妈，我们感叹她的儿女对妈妈一定有信心，生死都自在呀，你说那医院的医生科学家都不能比，他们做不到啊，你说你妈妈多伟大！不是嘴说，给你做出来看，这是临终的表演，这老人家走了之后还能表演，你说念佛有多好！怎么表演？埋葬了之后，因为太简陋了，这个家里儿女包括海贤老和尚觉得过意不去，过了几年说想重新再厚葬，买好的棺材，结果去看，挖开一看，要迁坟哪，这一看哪，空空如也，就剩这个棺材板这上面钉子了，人没了，这什么意思？师父老人家今天跟我们一同学习的时候，师父带着我们，师父一语道破，说这又是一个示现，示现什么呢？不要执着啦，什么迁坟不迁坟，不要再想这个了，不要有情执了，要放下老妈妈，好好念佛，你看，去世了之后还在教育儿女，你见过这样的老妈妈吗？头一次吧，最伟大吧，对！怎么才能做到？念佛。所以我们知道啊，一切的美好、幸福、如意，我们讲五福啊，善终啊，都从哪里来呀？都从信心来，那你说这老妈妈她八十多岁了，她能做到这个，她的信心从哪儿来？她相信谁去？相信阿弥陀佛、相信师父老人家的教导，他做到了，就是前些年的事情，所以师父老人家刚一出家，他老人家的老师，李炳老指着他大声说：“你要有信心，你要信佛呀，你要信佛呀！”所以我们今天怎么来回答大家的提问，这个世界会好吗？梁漱溟老先生留下来的疑问，他怀疑心很重啊，所以他很难成就，真正的大儒没有怀疑心哪，作为佛弟子学佛的人，该不该问这个问题呢？所以我们要做好榜样，那你说我看到这些人信心何来？你看他有佛性啊，他怎么样呢，他本来是佛，换句话说，你从这个迷糊的佛身上建立不来信心哪，那佛教的经典可以呀，这些高僧大德可以呀，海贤老和尚，来佛禅寺三位圣人，我们从师父老人家身上可以获得信心哪，别人我们不要管，他们还处在糊涂状态、迷的状态，所谓没有好医生总还有个别的，我们还有这个福报啊，我们还有师父老人家，所以我们信心从那里来，师父的信心从哪里来？从佛陀教育的经典里来，佛说的不会骗我们哪，佛是真语者，如语者，不诳语者，不会欺骗我们半个字啊，信心从哪里来呀，就从这儿来，从好榜样身上来，所以我们今天看到有不好的医生、不好的老师、不好的这个家里的人，要不要动心？不要动心，那听谁的？听老师的，老师就是老法师，我们的信心就来了，听话一定有我们的好处，好处在来佛禅寺三位圣人身上给我们表演出来了，一生快乐，生死自在，这就是一切信心的由来，这就是我们的福报。我们还能够看到有好样子在我们面前，刘老师，就是刘素云老师，那都是我们最好的榜样，信心就从这里来，因为什么呢？因为他们安守本分，换句话说，你要想让你的家好，你要想做一个好居士，让周围人都学佛，你要安守本分，大家对你就有信心，不要再跑道场，不要再这个东家子长西家子短，是吧，此说长彼说短，心烦意乱，不要再炒股票了，那些东西都是不安守本分的样子，换句话说，都是破坏了大众的信心。海贤老和尚，他老妈妈，海庆老和尚，这三位，还有我们师父老人家都是世间最好的榜样，就在你的面前，我们要看这个，信心就来了，你看那个信心越来越少，看坏人信心越来越低，这不行，只看好样子，不看坏样子，这句话有这么深的道理，是为了增长我们的信心，我们今天就分享到这里，谢谢大家！
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