义工：一直到我高中毕业。
陈老师：那十多岁了。
义工：高中毕业到十七了已经，然后上了大学，二十。
陈老师：你那个上了大学之后是不是妈妈还这么伺候你？
义工：是，还这么伺候我。
陈老师：那你后来长大了之后妈妈有没有教过你，比如说刷碗、做饭、针线活儿这些起码的自立的这种能力？
义工：没有特意教过我，她总觉得我长大了自然就会。
陈老师：你长大了自然会不会呀？
义工：没有自然会。没有自然会反而我想去学的时候，又有点畏难，我就觉得它好像是因为我从来都没学过，我得慢慢去学，不会那么容易就让我学会的，就是畏难的心理就出现了。
陈老师：怎么叫畏难呢？
义工：畏难就觉得这事情我一直都没有接触过，我碰到了之后我觉得我可能一下子不能给它学会了，就是觉得理所应当不会。
陈老师：你就不想学了，这个时候是多大了？
义工：这时候已经二十了。
陈老师：从二十岁有这种不想学这些东西，一直到现在二十七岁了，这七年来都没学会，为什么呀？
义工：第一就是我觉得就是像这种生活上的这些东西，妈妈总是讲等将来到了社会上或者成家之后你就自然就会了。
陈老师：你没问问妈妈为什么成家之后就自然就会了呢？
义工：锻炼的多了好像就会了。
陈老师：哦。你应该跟妈妈讲一讲，你说像我这什么都不会的没人娶没人要啊。现在你学了传统文化你懂了，谁家也不缺个姑奶奶呀。
义工：是。二十年我没离开过父母，然后第一次去坐长途车，然后不知道是怎么进那个检票的那个门，然后我就看着车从哪儿出来我从哪儿进，结果被人给拦住了，人就说这出站口，这不是进站口。然后我又去找售票大厅，然后就是对这个世界都很陌生，就是不知道它到底是就是我怎么去熟悉它，就是已经是二十二岁了，第一次从妈妈身边离开。
陈老师：那你原来碰到这种情况，都谁告诉你哪儿是进站口？
义工：从小到大都是妈妈爸爸带着我去哪里坐火车、坐公交，我就是跟着，然后也不会去记路线，也不会记坐什么车。就是天天跟着，什么都不想。从小到大我也不知道怎么盛的面条。我二十多岁第一次给一个老爷爷盛面条，手都打哆嗦。因为我是第一次盛面条给人家，发现夹也夹不起来，然后大概是夹了得有三四分钟才盛满一碗，还没有汤。
陈老师：这碗面条盛多久？
义工：很长时间。
陈老师：那会儿二十多岁了？
义工：嗯，二十多岁做义工了，第一次开始伺候别人我才发现什么都不会。
陈老师：在这么长的时间当中，你的妈妈有没有发现自己的女儿实际上是一个什么都不会的很无能的一个孩子，有没有？
义工：我妈妈一直觉得我挺好的，从来没觉得我不会什么。
陈老师：有什么问题。
义工：嗯。
陈老师：那妈妈有没有想过将来你要到社会、你要自立呀，结婚成家你要相夫教子，是伺候人家，女子的本分哪，料理家务什么做个饭什么的这太正常了，买个菜什么的，但是你什么都不会呀，连坐个长途车都不会呀！妈妈不担心吗？
义工：我没有听过我妈妈这么跟我讲过，一句都没有，就是说你将来你要学会了做饭，学会料理家务、照顾人。
陈老师：那你要问妈妈，你说那将来我长大之后步入社会，谁伺候我呀？我不能天天让父母伺候啊。你们都没有想过这个问题？
义工：没有想过。
陈老师：你现在到了这个社会上了，做义工了，你有什么感受啊？
义工：我第一次出来做义工，我感觉自己热情很高，好像什么都想拿过来做。但是呢，却发现就是很多事情我没有遇到过，没有接触过，我就很害怕。
陈老师：比如说盛碗面条你都不会是不是？
义工：嗯，是，盛碗面条我发现我都是第一次盛。然后帮人家看着行李，帮老师拿道具，结果也没有看住，还给丢在长途车上了。然后这些事情发生的时候我就感觉，我本身就不会嘛，我就没觉得有什么羞耻的，没觉得我应该会。
陈老师：你讲这句话讲到关键的地方了，你周围的同事、老师跟我讲，你做这些错事最大的一个问题，大家感到很震惊的，并不是说你这些事情不会做、没做好，而在于你不会做、没做好之后没有惭愧心，用你的话没有羞耻心。那为什么没有呢？好像应该就这样，应该不会，天经地义的，我干嘛要会这个呢？我们观众看到这里，家长也好，老师也好，我们要受到极大的教育。你看，在我面前，二十七岁这么大一个女孩子，上过大学，你看她现在，她忏悔出来，我们不难过吗？这家长们不警醒吗？怎么教的？什么叫做义工啊？伺候别人，没有任何条件，什么都得会，这叫义工。现在是呢，都得伺候她，别人还得什么都得会，因为她什么都不会。你说这是来做义工的吗？美其名曰，你看，这个义工心地很善良，也很热情，愿意做很多事。但是呢，谁都不敢让他做事，为什么呢？你看，很好的一个东西，很好的一个东西到她手里准坏了，要不就丢了。所谓起码的这些生活自理能力她都没有。为什么呢？我们刚才从节目开始听到现在，也就是五、六分钟的时间，我们都听明白了，什么原因呢？家里有一位溺爱孩子的妈妈。所以中国古人自古以来，你看在这经典里边就告诉我们，家里的后代要想成就，咱们说吧，做一个普通人、正常人，靠什么呢？靠妈妈，靠母教。所谓「相夫教子」，这个教子是妈妈的天职。在没上学之前，七岁也好，六岁也好，全都靠这个妈妈来帮助他进行扎根教育。扎根教育依靠什么呢？依靠【弟子规】。这些东西历朝历代，家家如是啊。哪个妈妈都按照这个来的。所以你看【弟子规】，头一句话「父母呼 应勿缓」，妈妈一叫，马上就到。「父母命 行勿懒」，让他干什么去。「父母命」是什么意思？让他干活啊。去把那碗刷了去。噌，跑了，刷得干干净净。绝对不能说，刷一个摔一个，刷一个摔一个。你小时候摔过吧？
义工：摔过。
陈老师：嗯
义工：摔过碗。摔过碗之后，他们就好长一段时间就不敢再让我碰这些碗了。让我在旁边看着。
陈老师：几岁那个时候啊？
义工：那时候都不大，六、七岁。
陈老师：你看看，这个孩子要不然你就彻底不让她干活，她稍微一干，你看，摔个东西就永远别干了。这就是现在父母对孩子的态度啊。去吧，去吧，去学习去吧。学到最后你们看到了。就算手里拿个大学文凭，哪里要这么个废物蛋哪！她连盛碗面条都不会呀。这是亲自在这儿忏悔我们大家听到，已经二十多岁了。这难道是我们想要的人才吗？这是人才吗？话又说回来，我们真的现在要检讨，家庭教育、学校教育、社会教育。师父常讲，四种教育头一个基础就是家庭教育。为什么这个孩子变成这样了？最后说想当个义工都当不了，都当不好。都得别人照顾她，一帮人在屁股后边帮他拾垃圾。这是她丢的，那儿她忘的，这儿她砸的。什么原因哪？【弟子规】头一句话「父母呼」，这一叫你马上就得到，训练他，训练他什么呢？做事的能力。答应缓慢都不行，慢了都不可以。「父母命」，让他干什么事情，所谓【朱子治家格言】头一句话「黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁」，那不是说爸爸妈妈、爷爷奶奶该干的，是说的孩子。这些活儿都是他们要干的。那不干，那你现在很多家人不敢哪，家里有保姆有阿姨，行，你的孩子长大了就是这样，看见了吧，我不知道别人作何感受，我们看了是真受教育呀。我们跟这个义工打过交道，切身的体会，真的这个人是报废了。怎么叫报废了呢？今年二十七了，用这种状态，你说咱们从头再学吧，好。自己照顾自己生活起居，待人接物，光学这个，我估计至少要五年、八年。那还不算，为什么呢？他还一身毛病，你看刚才不是说了嘛，这个不想学。为什么？太难了。盛碗面条太难了，不盛了。那个太难了，这学不会。懒了，这脑子已经懒到家了，自甘堕落了。那应该怎么样呢？我们常常讲，这杯子放这儿，这是规矩。放偏了它容易摔了。放错了，把孩子叫过来，你怎么能把它放这儿呢？从小你就得给它放好了。那【弟子规】里边都是，【弟子规】呀，那给孩子的规矩呀。「置冠服 有定位」，「袜与履 俱紧切」，会系鞋带吗？会放衣服吗？像你说的这个什么都给你摆在面前伺候好了，一旦没人伺候你了，这人就是个活废物。天下那么多孩子人家都很机灵，什么都能会做呀，那为什么我的孩子变成了一个活废物了呢？父母不让他干，不落实【弟子规】，一百一十三件事都是他该干的，你不让他做呀，溺爱呀，不会做父母，那你说父母怎么做呀,【弟子规】里边你把它反着看，那就是父母规，话又说回来，「父母呼 应勿缓」，他缓了怎么样呢？第三句说了「父母教 须敬听」，这杯子为什么放这儿啊？得教他，教训他，下次「父母呼 应勿缓」他又缓慢了，“过来”，给他两巴掌，「父母责」，让他「须顺承」，这不就是父母的样子嘛，什么事情把他叫来，什么活儿让他干，「父母命 行勿懒」是不是，「父母教 须敬听」，父母把这个人生的道理怎么活下去，活着的教育、安身立命自立的教育，让他天天去做，而不是你做伺候他，那他就报废了嘛。换句话说，他的眼睛看什么东西不管用，他视而不见，你说这油瓶倒了我们常常讲，油瓶倒了都不知道扶，是不是？
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