「六根不逐六尘，朗照心源，方名端正，故为第一」。第一大善！第一善是修心，心清净，身口自然清净，没有染着了。所以下面讲，『身心净洁，与善相应』，「亦同具上之浅深二义。浅言之，即身心离垢无染，身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也」。都是善。想什么？想三福，想六和，想十善，想普贤菩萨十大愿王，想世尊教导我们，好好念佛，求生净土，是为大善。这一段说得好。身心离垢无染，身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也。「深言之，始觉智妙契本觉理，才是与善相应」。为什么？儒释道都讲，这一点很重要。儒释道是在同一个境界。孔子，如果他老人家生在印度，印度人称他佛陀。孟子要在印度，古印度称他作菩萨。佛陀如果生在中国，中国人称他圣人。称呼不一样，他们地位是平等的，同在一个阶层。这个我们要知道，不能疏忽。
一切众生本来是佛，为什么变成这样？迷了。迷了怎么样？把六根、六尘当真。觉悟了，知道是空无所有。「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」，《心经》上讲得多清楚。这一个「色」字就包括色声香味触法，就是讲的六尘。六尘有没有？没有，是真的。我们现在怎么？迷了，迷了才出现。虽出现也不是真的，为什么？生灭法，前念灭后念生，不是真的。真的是不生不灭，自性不生不灭，真心不生不灭。念念生灭，这心是妄心。一定要知道，时时要记住，身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也。样样都是善，与十善业相应。这善怎么讲法？与十善业相应。深言之，往深处讲，始觉智妙契本觉理，这个意思就深了，才是与善相应，这就是本性本善。你看《三字经》上头一句，「人之初，性本善」，这话谁说出来？佛说的，不是佛说不出来。儒家的圣人就是佛，儒家的贤人就是菩萨，儒家讲的君子，圣贤君子，等于佛法里面的阿罗汉、辟支佛。这样我们才能把外面境界，圣贤境界，看清楚看明白了，不再迷惑了。
下面念老告诉我们，「但应谛知」，谛是真的，不是假的，实实在在，真正知道，「此第一之善，究竟不离诸恶莫作、众善奉行」。这两句话是总纲领，诸恶莫作，众善奉行，这才叫与善相应。弃恶扬善，改邪归正，端正心念，这是大乘教上说的，美国的科学家他懂得。我记得是二Ｏ一一年，这些科学家们在悉尼开会，他邀请我参加，我没有时间，我没有过去，我派了八个学生去参加。他们回来告诉我，他说化解的方法，几句话跟经上讲的一样：弃恶扬善，改邪归正，端正心念，这个灾难就化解了，是美国的一位量子力学家。说得好！为什么？外面的世界随着我们念头转，我们的念头善，统统变善；我们念头不善，统统变恶了。所以善恶不在外面，善恶在你念头，念善多么重要。最后念老在这里总结，教我们应该谛知，谛是真实，真实的知道，这个第一之善究竟不离诸恶莫作、众善奉行。你真正明白了，你不会造恶，你起心动念善，你的言语善，你的造作善，没有一样不善。
下面，「更就本宗，第一之善」，我们净土宗，以净土宗的标准来说，第一之善是什么？第一之善，「实即」，实是真实，实实在在的就是，「大势至法王子之念佛法门，都摄六根，净念相继」，这是究竟圆满的大善，我们净土宗的，殊胜到极处，再没有能超过的了，就这一句佛号，大势至的念佛法门。海贤老和尚一生专修这个法门，真正是达到善中之善，世出世间第一等的善法。「一声佛号，六根俱摄」。把我们的眼耳鼻舌身，还加上念头，六根全部包括了，所以这一句阿弥陀佛，「六根自端」，自自然然就端正了。
「又灵峯大师」，灵峰是蕅益大师，他住在西天目山。灵峰，后人对他老人家尊敬，不称名，不称字，称他修行的道场，灵峰大师。「佛号投于乱心，乱心不得不佛」，这句话是蕅益大师说的。我们心里念佛，心里头生起这个佛号，口里头念出来，耳朵听进去。这是念佛的方法，巧妙极了。你用这个方法念佛，这个乱心不得不佛，心什么？心归佛了，心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是心。好！「心既是佛，六根自然悉皆是佛」。一切法不离心念，所以心里面是阿弥陀佛，眼耳鼻舌身自自然然都是阿弥陀佛。甚至于说，我们今天用量子力学家说，我们身体每一个细胞，佛法的术语，每一个粒子都是佛，没有一样不是佛。
「耳目口鼻，皆当自端。自端者，一声佛号，六根自然端正。自然身心净洁，与善相应」。那么这个善，善是什么？「是心是佛也」。善讲到极处，没有不善的了，佛。所以海贤老和尚教给我们，这是什么人？大善根福德人。什么人是大善根、大福德？老实，听话，真干，具足这三个条件，是大善根、大福德。他要遇到净宗法门，他决定往生成佛。要记住，这个善根福德是平等的，他有我也有，阿弥陀佛有，阿弥陀佛念佛成佛的，他有，我也有。不一样的，他真干，我们今天不如他的是没真干。所以念佛人，佛菩萨所寻求的，菩萨到处去找的，祖师大德也是时刻在留心的，找什么？找有大根器的人，所谓大根器就是老实听话真干。传戒老和尚找到一个人，找到了海贤老和尚。海贤老和尚二十岁跟他出家，海贤老和尚没有念过书，生在农村，父母都是种田，不认识字，他所具备的就是老实听话真干。二十岁出家，跟传戒老和尚出家，老和尚就看中他，只教他一句南无阿弥陀佛，六个字，叫他一直念下去。还告诉他一句话，明白了，不能随便说，不能说。明白是什么意思？明白是开悟，大彻大悟，明心见性，他有没有做到？真的做到了，他老人家的境界，跟六祖惠能没有差别，这就是明白了。明白了，师父叫他不能说，为什么？明哲保身。你今天要是讲经说法，人家不相信，你没有学过的，你胡说八道，会带来很多是非，带来很多麻烦，不如不说。学佛的佛门里面老和尚，虽然没有彻悟，有大悟有小悟的，这些人知道，知道也跟你配合，也不给你宣传这些。我们要知道，要明了。所以要做到六根自然端正，身心自然洁净，自自然然与善相应。
「善者，是心是佛」。什么叫善？没有比这个更善了，是心是佛，人人都有心，人人都是佛。你用这个眼光来看世界，你就见到佛了，你就入佛境界了，是真的，不是假的。这个佛怎么胡说妄为？他迷了，对迷的人来说他迷了，对觉的人来说他觉了，所以想法看法不一样。明白人看海贤老和尚，大彻大悟，明心见性，凡夫看老和尚，凡夫，种田的出家人，于老和尚丝毫障碍都没有。老和尚一句佛号念了九十二年，自在往生，是我们最好的榜样。老和尚这些故事多听听，认真学习，利益太大太多了。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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