到初三，那时候老上网吧，不学好。我在抚顺，他在北京。我那时候很愁，我说我到处推广传统文化，我自己也做，怎么我孩子这样？有点苦恼。后来这孩子愈来愈不像话。我给他送到技校，到技校那环境也不好，同学们也是哪的都有，大家都知道，上技校的孩子都可能是家里也管不了，更乱。最后，有个同学欺负他，他忍无可忍，给人打了，他把眼睛给打坏了。打完仗，他好像有自信心了，这家伙勇气来了，跟他周围的邻居，那些坏孩子们结识，上网吧、搞对象、抽烟、喝酒。更有甚者，有回他们跟一些小朋友在一起喝酒，那时十几，十七，好像有一拨孩子在打他们当中的一个孩子。他打抱不平，拿菜刀给人好顿砍。这十七岁的孩子，我心里头非常难受。后来待不了了，事情解决完了，待不了了，我就给他领回抚顺。怎么办？
这时候正好有个很好的机会，蔡老师今天没在，我很感激蔡老师。二００六年时，蔡老师领几位老师在鞍山，是鞍山教育局主办的一堂培训课，当时也是有一千多人。我这时候就领着抚顺的二十几位同学、同修，还带我的儿子去听。听第一天，因为我有事走了，我把他放在那。过了几天，就五天吧，回来之后，我就发现这孩子变了。这非常感兴趣了，而且滔滔不绝的讲他的体会，而且说，我也要成圣成贤。我一听，当然可能不知道圣贤什么概念，但是他能说到。我说，太好了。那他有这个愿望，我得帮他实现，得学习！上哪学？正好赶上咱们鞍山有个孙学辉老师，他开个班，也长期的，也封闭型的，我通过同修给他送到那去。刚开始，当然习气烦恼很重，很不好。后来，学了一段时间逐渐的改了很多毛病，坐姿、走路，好了一点。但是几个月，孙老师这班黄了，因为各种因缘，黄了。这时候赶上，怎么办？我又给他找出路。正好听到我们庐江有个传统文化学校，许善周女士办的，我打电话一联系，也是通过同修，我给送到那了。我领他到庐江之后，到那就给留下来了，那时候是参学，每个九月份开学，每年是收六十个同学，初中毕业的。
二００六年开始，０六、０七、０八，到那之后，这孩子变化就大了。孩子这当中给我打过几次电话，我也跟他沟通。只一年，这孩子变化得令人刮目相看。以前他写字，我比喻一下，就像苍蝇踩扁了那样，很难看。现在，他写字，像有人讲，我给他们看了他的写信，像那个楷书字帖似的。当然这是夸张了，但是确实很好，我看了很满意。以前这孩子一个月花多少钱我不说，肯定是几千。现在这孩子一年也花不上五百块钱。所以说很大的进步，什么原因？因为在那里有封闭的学习，学习《弟子规》，学习圣贤的教诲。我感觉咱们圣贤的教诲感染力太大了，真能改变人，我真是欢欣鼓舞。
最后，我要说几句，说一点希望。希望这样的论坛应该常常举办，因为从这几天的分享，还有同学的讨论当中，有很多人在这论坛当中受了很大的益。家庭、自己习气，各种事物，自己毛病、矛盾都解决了。另外，我也希望咱们在座的这些老板，真应该把我们弘扬传统文化做好。因为孩子的变化我说了几句，大伙可能也感觉不到，所以我带了一封他写的信，我念一段，大家来体会体会，感受感受。「尊敬的父亲，您好！儿子这么久才寄去信件，望您见谅。在此孩儿直抒胸臆，将自己的修学所感特呈于您。记得这月中旬，我曾经风趣的对同学说，过两天，二十五号，你知道是什么日子吗？是我来这里的一周年。是！一年了，转眼间而已，回忆起来有着许许多多的感怀，历历在心。伴随着成长的喜悦，德教的逐步深入，让我领略到了人生的价值在何处。大孝显亲。」他下边写了一首诗，《诗经·小雅》，我就不念了。这段诗我不念，念下面一段：
「这是一首讴歌孝子感念已故父母的诗篇，由于纣王当时昏庸无道，生活铺张奢侈，四处抓人服徭役，建造露台以供自己享乐，作者因此而受服徭役之苦。宫殿建好之后，放他回去，看到的是「出则衔恤，入则靡至」的景象。出门时父母还惦记着他早日归来，但回来时却已人去楼空，双亲已然辞世。所以孝子为了表达这种不能终养父母之心，睹物思亲，做此诗篇。方老师利用这首诗为我们上了一堂孝道课，将经文内容与具体事例讲授给我们，听后没有不涕泪盈眶的。于是老师引导我们，如果我们生在他乡，但时刻都能尽孝，而且彻底落实，就是经文中那句「民莫不谷，我独何害」。为什么别人能孝养父母，唯独我不可以？为什么十年之后，别人都能成就，唯独我不可以？所以孩儿写到这里，想起了您的一个训斥：我朋友的孩子都在念大学，都有出息，就你什么也不是。痛思自己，往日的颓废不思上进，沾染恶习，苟且以活，对父母不孝等忤逆，从不想到去光耀门楣，二十年的人生都虚度、浪费了。耗消了光阴还不打紧，在走这条弯路的过程中，不知伤害了多少人，令他们痛苦。又有多少人为我惋惜，为我掉泪。如前所述，一切我今皆忏悔，绝不再重蹈覆辙，重走弯路了。孩儿是您唯一的希望，家族使命，须以耀显，身负祖讳的既往，为了负担父母的宿愿，责任之大，任重而道远。孩儿自己，若不振奋自强、屹立自强，一年之中，孩儿除力行外，在知识与学识、才艺能力的培养上有了质的飞越。最不爱碰书、最没耐心的我，在这期间意识到不学无术是行不通的。经过一年的薰习，我总结出吸取了十九年的教训，悟出两个经典的道理，即万事开头难，只要肯登攀。的确，唯有跨出第一步，后面的路就会随着经验与娴熟而得以一帆风顺。所以孩儿带着这分明白，去培养许多的能力，比如阅读观察、写作、思辨、耐心领导工作等诸多方面。」谢谢。
这段也念念：「第二，知行并进。孩儿在学习与力行的过程中，完全体会到了好学的重要性，不力行是行不通的。同样，不读书亦不可行。自古以来，圣贤无不以好学，发愤为天下人的楷模，孔子之韦编三绝，董仲舒三年不识春园之草，苏秦头悬梁，椎刺股，诸如此类。真的令孩儿骇然，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？想想古人可以，我也可以。正所谓不让古人是为有志，儿非天资聪颖，但相信凭借着「天行健，君子以自强不息」的精神，定能愈当克果，精进不止。儿有为之，指日可待。」谢谢。
胡董事长:听完康先生讲他的经历，我回想起《了凡四训》中有这么一段话，你看他儿子写这封信，通篇是「如果我不成圣贤、如果我不能孝养父母，我觉得特别可耻」，这叫耻心。耻心是第一层。如果耻心没有了，康先生的觉悟是畏心，畏惧，知道果报的可怕。这么多朋友，四弟五弟、大哥二哥，看到这些人年纪轻轻的，他们都不在了，他生起了畏惧心。孩子生起了耻心，要知道可耻，知道要向圣贤人学习。那康先生比儿子染污要重，他是看到这些果报之后，生起了畏心。《了凡四训》说人改过需要三心，最好的是有一种勇猛心，通过康先生儿子我们看到很勇猛，我一定要怎么怎么样，我一定要向谁学。知耻近乎勇，勇猛心。如果勇猛心没有，你知道可耻。孟子说：人知道可耻，就是圣贤人，就是我们佛法说的觉悟。悟是什么意思？你明白了，你知道错了，叫耻心。康先生是生了畏心。如果你不知道可耻，你也没有勇猛心，但是你知道害怕、知道回头，你也能得度。所以我还是劝大家一定要认真看《了凡四训》，了凡先生说改过的三心。谢谢大家。
评论