像这些言语在经里面不止这两处，很多很多，只要我们细心去体会，处处都能够看到，这也是佛说法的善巧，也是佛的大慈大悲。为什么？譬如「七番破处」里头你没有开悟，不要紧，还有机会，「十番显见」；十番显见里面你没有开悟，没有关系，后面还有「辨别真妄」；辨别真妄里头不能开悟，后头还有「四科七大」；四科七大后面还有「二十五圆通」。根性利的，「七番破处」就开悟；其次的，「十番显见」也能成功，这真是佛的一种善巧，运用之妙，对于大众的根性照顾得周密，实在非常难能可贵，不失为一位优良的导师。所以称之为「如是」，信成就，这两个字的意思。
今天时间到了，讲了两个字，两个字是不是把意思讲完全了？没有。如果这两个字我们要照《大智度论》的讲法，每天一个半钟点，给诸位说，至少要讲二十天。我想也没有必要，那样讲把人都讲跑掉了，两个字讲二十天，《楞严经》要讲到哪一年？后面我们就快了。前面这六种成就也是一大段，这是佛学常识，诸位要晓得这个意思怎么讲法，它是什么意思，以后看佛经，一切经打开都有这个字样，讲法大同小异，不会差得很远。这些常识我们一定要懂得，尤其是初学佛的同修更应当特别的注意。今天就讲到此地。
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