幸福人生讲座(第三梯次)(第18集)蔡礼旭老师主讲

 

所以真正的快乐绝对不是物质的追求,这些正确的思惟我们首先要确立清楚。什么才是真正的快乐?诸位朋友,什么是快乐?快乐是成长的喜悦。看到下雨了我们也有成长的喜悦,我们要效法雨水能够「润物细无声」,我们效法雨水是普施供养;绝对没有说哪一棵树跟它比较有交情就下在那一棵树上,所以看到雨水,我们就学习成长的喜悦。我们看到雨水就要想起「孔子传」那一段话,「悠悠的河水之中,含蕴著君子立身处世之道」。

 

诸位朋友,我在补习班读书的态度一直保持到现在,因为那时候补习,我只剩四个多月,每一堂课听完要马上会,你不能打包,因为你没时间,所以每一堂课都全神贯注把它学好。没有学会的一下课我马上跑去问老师,假如老师跑得跟什么一样快;这样的老师现在很多,不能怪他,因为他有买别墅,他要赶场!从高雄要到台中去,太多了。这些老师忙碌一生,把身体都搞坏了。老师不能问,我都观察哪一位同学这一科最好,我就请教他,一定要把它马上消化。这样全神贯注的学习状态就一直保持。

 

很多人说人的记忆力会随着年龄而下降,对不对?随着年龄下降是结果,原因在哪里?所以人觉悟就要时时把原因找出来,你就愈来愈觉悟,愈来愈有理智。记忆力衰退是结果,原因在于烦恼愈来愈多。诸位朋友,你去注意看,忧郁症跟老年痴呆症的人很大的比例都是年轻的时候想得特别多,想过头了,神经受损,都杞人忧天,到了老年就老年痴呆。

 

假如我们的烦恼能够慢慢减少,那你的记忆力会提升。这不止我自己印证,我现在的状态要去考大学联考我也满有信心的。我们在海口一些老师又去参加考试都有这种感觉,状态比十多岁的时候还要好,这是真相。要练,刀要愈磨愈利,脑筋是愈用愈活。我们看到李师公九十几岁讲经有没有翻课本?《诗经》说什么,《书经》说什么,引经据典不用翻书,我们要往这个方向、目标去追求才对。领受这些教诲,我们时时都可以印证,都有成长的喜悦,孔子那一段话能背几句就背几句。

 

「万物于水中都能洗去污秽,洁净自身,又是善于教化」,所以我们当老师的就要像雨水一样,把学生心中的染著、尘埃冲刷掉。您假如能时时领纳这些学问,那你随时都有成长的喜悦,你就活在「学而时习之,不亦悦乎」。诸位朋友,我们已经第四天了,您在这四天当中微笑的比例跟以前的日子比起来怎么样?多很多,所以有一句话叫「书山有路勤为径,学海无涯苦作舟」,没听过?这个叫两岸交流,这一句我也是去那里学的。书山有路靠勤劳,学海无涯苦作舟。

 

诸位朋友,我们学了四天,苦不苦?不苦。好,这个字把它改掉,「乐」作舟。但是我们也了解为什么学海无涯是苦作舟?因为他在读书的时候,他想着「三更灯火五更鸡,正是男儿苦读时」,他脑子里都想着「我要考上状元,我要考上功名」,都是为了这些利而求,一定活在患得患失。我不相信范仲淹在读古书的时候是苦,他在读的时候欢喜!我把修身、齐家、治国读明白了,我以后可以利益多少人民。当人是真正为了成就众人,他读书有乐,这是成长的喜悦。

 

人生还有什么会乐?古书里面不是有很多乐吗?古书的乐才是真乐,因为古书的乐都几千年印证。来,你们怎么都讲不出来?那你们乐不乐?清净心是乐,这是内在的安详,内在的一种法喜,清净心是乐。我们也想起释迦牟尼佛,「牟尼」就是清净寂灭,这个有真乐。不过现在人,真正一个人在那里的时候心清不清净?觉得很不习惯,还想打个电话找个人说说话,不说话反而心里闷得慌,因为人没有安全感,心很烦躁就很喜欢讲话。像我这种就不一样,我也是有遵守「话说多,不如少」。不过学问要懂得通权达变,站上讲台了我们就要尽心尽力把道理讲清楚;学问是活的,不要守死了。这里是清净心是快乐。

 

再来,还有什么是快乐?你要追求对方向你人生才不会枉然。放下一切,身心轻安是快乐。这个放下要注意,是心上放下,不是事上放下,你不要今天回去就把工作辞掉,到时候你的家里都没饭吃了。心上放下,放下控制、放下占有,放下贪瞋痴,这会有内心的欢乐、欢喜在。这是快乐,这个其实也是成长的喜悦。再来,还有什么是快乐?知足常乐,非常好。人懂得知足,当别人给你倒一杯水,你都觉得人间有温暖,当别人给你让个路,你都会觉得这个世界很光明,知足常乐。再来?断烦恼是乐,这都是清净心有真乐。

 

「得天下英才而教育之,三乐也」,这是孟夫子的三乐。第一乐「父母俱存,兄弟无故」,父母还能够奉养,那是你最大的乐事,那是你人生以至于你的子孙最大的福田,能种在自己父母的身上。有些朋友回去看他父母,我都跟他说你真有福气,我不是跟他说你爸爸真有福气。谁有福?我们孝敬父母那个福都是报在我们自己身上,是我们有福气可以孝养父母;兄弟都在,都可以同心协力互相帮忙,人生一大乐。

 

第二乐,「仰不愧于天,俯不怍于人」,俯仰无愧,每天心里坦坦荡荡,那是快乐!假如做了一些亏心事,每天都很害怕,那人生绝对没有真正的快乐,那是假的。最后,「得天下英才而教育之,三乐也」,这个第三乐谁可以享受?你说:蔡老师,你们当老师可以享受。一切人都可以享受,你是你孩子最重要的老师。再来,当同事之间相处,对于刚进的这些新同事,他的心里非常恐惧,你都全心全意帮助他,然后让他习惯这个环境,你又把你会的经验告诉他、提携他,他会告诉别人:我这一生就是遇到这么好的同事,教了我很多人生的智慧,还把《弟子规》介绍给我,让我的家风有很好的承传。请问在他的心目当中你是什么地位?就是他生命的贵人、生命的老师。当我们身旁的这些亲朋好友对我们的评价都是「幸亏有他的帮忙,才能让我的人生有好的发展」,那你就不枉此生走这么一遭,你随时也会觉得人生过得很踏实,这是乐!

 

还有最后一个很重要,助人为乐,我们要把孩子引到这个方向来,不能自私自利,冷静!不要再走这一条路了,这条路走下去叫末日。我们了解一下什么叫末日?你们的想法,什么叫末日?原子弹炸下来「砰」都死了叫末日,那还满轻松的,因为十八年后又是一条好汉。小时候走在马路上看到电线杆都会贴四个字,你们有没有看过?「末日到了」。到了没有?你们有没有感觉末日到了?在你们的脸上都看不到末日到了的感觉,从这里我们也明白共业当中有别业。

 

虽然现在社会很乱,但是你的心善良,就会聚集一些善人,所以五浊恶世当中也有朵朵莲花,五浊恶世当中也有大同世界、也有极乐世界。诸位朋友,你们这几天来到哪里?极乐世界。你们与诸上善人俱会一处;莫向外求,心善感得的缘分就是善境。诸位朋友,我们一同立志,「愿将东土三千界,尽种西方九品莲」,有没有信心?有!当你没有信心的时候要想到这颗摩尼宝珠,自己有,别人也有,继续坚持就亮了。想我不可以往生,要想圣贤教诲、要想阿弥陀佛才行。

 

中国有一句话点出了什么叫末日?叫「生不如死」。现在很多的家长很想一把刀拿起来怎么样?太痛苦了,孩子这么不听话,每天这样忤逆我,我都不想活了。不过刀子拿起来,突然想到《弟子规》有一句话,「身有伤,贻亲忧」;现在上年纪的人还有孝心,他知道人生最悲哀的是白发人送黑发人,不忍心,要冷静下来。你身旁假如有这样的家长、这样的朋友,赶快要把《弟子规》介绍给他,让他明白方法,才能够离苦得乐,一定要转正确的思想。

 

我们看到每天杀父害母的例子频频出现,兄弟相残、夫妇相杀,每一个礼拜几乎都看得到。那天看到一个报导,外国的,一个七岁的男孩把他妈妈的男朋友杀了,七岁,他的弟弟四岁,从头到尾都看得一清二楚;在法国,一个十二岁的男生把他十七岁的哥哥杀了,杀了以后还把他哥哥的尸体用电锯分尸。我在十年前看到一则报导,一个十多岁的男孩,因为父母不给他买车,他找了几个同学联手把父母都杀了,诸位朋友,你还记得吗?对!事隔才一百多年,一百多年前杀父害母没有出现过。

 

在清朝时候只出现过一次,皇帝震怒,把那个县太爷撤职查办,巡抚、总督记过,「你这个父母官怎么做的!」现在杀父害母的事有没有哪个县长说「我错了,我有责任」,你有看到吗?世风日下,人心不古,当官的想的是他的功名利禄,他的本分有没有时时提起?

 

我曾经听到一个报导还满感动的,在韩国因为离婚率升高,很多读儒书的读书人都走到孔庙、走到祠堂下跪,对着这些圣贤的灵前忏悔、惭愧,「我是读书人,社会风气愈来愈差是我的责任」,在韩国看得到。诸位朋友,在中国人的社会还看得到吗?韩国人的未来前途一片光明,我们都可以预料得到。韩国人清醒,当初美国文化、很多外来文化要进去,他们接受了一段时间,突然觉得苗头不对,这根本是一条死路,赶快拉回来;而中国人不知拉回来,愈沉溺愈深。韩国人知道那死路一条,马上回来重视中国文化,韩国人从小学一年级到大学四年级没有一年没有中国文化的课程。在这一本里面有一篇文章「至圣先师孔子,在韩国深受爱戴」,要警醒!

 

这种杀父害母的例子,现在一个礼拜有一二次、二三次;再过十年以后,一个礼拜有二十次、三十次;再过二十年,一个礼拜会有多少次?假如再不回头,二百次、三百次。当我们处在这样的世界当中,诸位朋友,你会有真的快乐吗?不可能。现在这种杀父害母人伦悲剧,讲一句客观的话,刚刚才上演,这些种子会持续冒出来。但这个时候我们不能乱,我们要站稳脚跟,赶快布下伦常大道的种子下去,这样的乱相才有可能在二十年、三十年之后扭转过来。

 

我们这个时候要有「挽狂澜于既倒」,那个狂澜要压下来了,我们要有那个豪情,一手把它拍回去;这个布袋戏里面常常有,有没有?你看那个高手,气功过来,他就啪、啪,从容不迫。「扶大厦之将倾」,那个大楼要倒下来了,赶快把它扶正。这样的工作现在不做,十年之后你想做没机会了。往哪里走?从仁爱的心出发,仁爱提升互助、互爱,走上大同世界、极乐世界,所有复杂的问题都能找到最简单的源头。末日与大同、极乐只在什么?一念之间,转这个社会的风气就从我们当下的一念,当下能替家人着想,能替他人、能替社会国家着想,不出五年、十年社会风气就会转过来。

 

这个世界最需要的就是榜样,只要有好的家庭出现,有好的社区、好的城镇,真正达到大同世界,民心所向,统统都来,因为每个人都希求人生的安乐、幸福。老和尚给我们指示,要把庐江汤池镇做成大同世界。而如何做成大同世界?「建国君民,教学为先」,你的家、你的社区就从教育开始做起。这一节课我们就上到这边,谢谢。

 

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2016年7月13日11:59:24
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匿名

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