一个孩子有这样的态度，起因都是他的家庭教育问题。你看孩子有这样独立的态度，完全是因为父母给他的一种教诲。我们再有钱，不要给孩子知道，也不要留给下一代。俗话讲到「贤而多财」，一个孩子有贤能，但是你给他太多财富，「则损其志」，会让他本来很有志向，就愈来愈玩物丧志；「愚而多财」，假如孩子比较愚昧，你又给他很多钱，「益增其过」，会增长他很多的坏习惯、坏习性，很多过失。
在汉朝开国的时候，刘邦分封了一百多个功臣，帮他打天下的人，分封下来，都有土地，都有房屋。经过一百年以后，史学家调查，这一百多个功臣现在的家庭状况如何？结果这个史官非常惊讶，一百多个人几乎完全已经消耗殆尽，还有的子孙已经沦到街头要饭，只剩下不到十个人，家族还兴旺。其中有一个家族就是萧何的家族，还很兴旺。而萧何当初在分封土地的时候，没有去争那个市中心的土地，他反而去争、去要的土地是比较贫瘠的。萧何就说了，贫瘠的土地没有人抢，贫瘠的土地，子孙不耕作没有饭吃，所以他就很勤奋、很节约。所以勤俭持家就可以延续下去。一百年以后，他的家风还没有衰。
所以，纵使我们夫妻只有一个人去赚钱，只要省吃俭用，还是可以维持下去。而更重要的，在省吃俭用当中，孩子勤俭的态度就扎根了，这个利益相当的大。诸位同修，是不是一个人赚就比较少？我们昨天也提到，财富要如理如法去求，而财富的真正原因在哪？在财布施。我的姐姐当初也是在公家机关上班，后来怀孕，她就把工作辞掉，还在我们家待产。刚好在那段时间之内，我就有很多机会跟我姐姐沟通教育的观念，跟她讲的话特别多。所以我那个外甥一生出来，只要听到我的声音，眼睛就转过来，这个声音太熟悉了，这个声音很唠叨，常常在那里喋喋不休。所以我的姐姐她就把很好的工作放掉，人生有舍有得，反而她辞掉工作以后，我的姐夫愈赚愈多，一个人赚。常常我姐姐有些闲钱，因为其实在家里面带孩子，用不着什么钱，我的姐姐就会把钱拿给我。她说你去帮我布施掉，帮我印书，帮我拿去国际赈灾，都没有关系；她很信任我，叫我全权处理。
有一次他们去一个大卖场买东西，刚好是刚开幕，就有抽奖活动，可以填资料，我姐姐就把它填一填放进去。他的第一特奖是一台轿车，结果过没多久，电话响了，他说：蔡女士，你们抽到第一特奖，一台轿车。又把车子开回来。所以「一饮一啄，莫非前定」，有种布施的因，迟早会得到财富，我们明白这个道理，理得心安。而当我们相夫教子，也能够辅助先生在事业当中不会有太大的偏颇。因为孩子从小自己带，在吃方面就特别注意，让他吃得营养，所以孩子从小抵抗力就很好。诸位同修，一个孩子从小抵抗力好，一辈子可以省多少钱？你看现在多少家长，一流行感冒，常常都要去报到，花的是金钱，花的又是时间，花的又是体力。而当孩子从小身体不好，他这一生就相当吃亏。
所以我们教孩子，还是要能够夫妻分工。刚好我在上海讲课的时候，有个年轻的女士，一定还没有结婚，她就走过来，她说：蔡老师，假如这个太太的工作能力比先生高好多倍，还要太太在家里照顾孩子吗？诸位同修，您觉得呢？假如太太的工作能力很强，先生也有这一分心，很喜欢照顾小孩，很喜欢教导小孩，这个夫妻配合也很好。反正最重要的要抓住一个重点，一定要把下一代教好，至于怎么配合，夫妻要协调。
当然爸爸能不能只是赚钱而已？不行！要父子有亲，我们也是要多跟孩子有互动、有关怀。很多父亲就说：我忙得要死，人在江湖，身不由己。其实人不想做，可以找一千、一百个理由，但是想做的话，一定可以排除万难。其实跟孩子相处，不是说你每天要好几个小时，最重要是有没有心！我们今天当父亲的人，假如真正有心，每天抽出十分钟、二十分钟陪孩子，而且要持续不断。然后在这十几分钟，大哥大一定要关掉，其他的干扰要关掉。不然你坐在那里陪孩子十几分钟，接了两、三通大哥大行动电话，孩子的心里有什么感受？他说：爸爸，你还是去接电话，不要在这里吵了。感受到虽然父亲的身体在这里，心有没有在这儿？没在这儿。
这十多分钟，我们可以讲圣贤「孝悌忠信，礼义廉耻」的故事给孩子听，每天讲两则。只要你持续去做，孩子会感受到父亲非常关心我，非常爱护我。他走到学校去，他会很有自信，告诉同学，我爸爸每天跟我讲两个德育故事，同学就会报以很羡慕的眼光，他会接着说：来，我讲给你们听。所以一个父亲假如每天花十多分钟，可能往后会造就一个讲经的人才，因为孩子每天都去讲给别人听；当他在讲的过程，他又重新薰习圣贤的典范。所以最重要我们还是要有这分心，腾出时间来。
人生有一堂课是必须修的，就是要学会拒绝。因为家庭需要经营，假如我们把很多时间耗在应酬，耗在不重要的事情上，那时光很容易就流失掉。诸位同修，怎么样拒绝一些没有必要的应酬？有两张王牌可以打，第一张王牌是父母。比方说，朋友强拉着你要去吃喝玩乐，这时候你就跟他说：对不起，很不巧，我已经上个礼拜跟我母亲说，今天一定要回去陪她吃晚饭，我已经一个多月没有回家了，真不好意思。你讲得这么样真诚，对方突然会想到：我也两个月没有回去了。说不定你这样的心，唤醒了他的孝心。所以第一张王牌就是用父母来拒绝，一般的人就不会强你所难。
第二个王牌就是妻子、儿女。假如朋友要找你去应酬，这时候你就跟他说：真不好意思，我最近跟我儿子在学《弟子规》，已经约好今天要给他讲两个德育故事，《弟子规》又说「凡出言，信为先」，所以我不可以失信于孩子，不然我就没法教了。一般的人听了，他也不会强你所难。这两张王牌要时时放在手上，随时可以打出去。假如你这两张王牌都打完了，这个朋友还是要拉你去应酬，怎么办？人生要懂得取舍，这样的朋友，我看就算了！要敬而远之。
我们夫妻取得了这个共识之后，我们要来把家庭经营好，首先要有德行。先生要懂得有恩义、情义、道义；当太太，我们说三从四德，这个四德叫「妇德，妇言，妇功，妇容」。先生对自己的父母要有恩义，因为教是上所施，下所效，我们一定要表现得很好，让孩子来学习。对父母要有恩义，对太太要有情义，对孩子，因为我们把孩子生了，就有责任好好教导他，所以对孩子要有道义，要把这个义演出来。太太要有妇德、妇言、妇功、妇容，俗话有说「儿子孝，不如媳妇孝」，假如媳妇孝顺，整个家庭非常和乐；但是假如媳妇没有德行，那可能会搞的整个家里鸡犬不宁。所以妇德相当重要。
而母亲从怀胎开始，对孩子就有潜移默化的影响，所以中国的教育从胎教就开始了。我们有个朋友，他的孩子已经十多岁了，刚好去了海口，把《弟子规》开始推广之后，他自己察觉到没有把孩子教好，也很遗憾。不过他因为这个遗憾，就不愿意往后的父母再把孩子教错，所以他随身都携带《弟子规》。有一次去剪头发，刚好这个理发师怀孕，他马上就把这个家庭教育的观念告诉她，顺便送了她一本《弟子规》，还有一片《弟子规》的光碟。后来这个理发师也生了孩子，刚好他又去给她理发，这个理发师就跟他说，她说：我的孩子只要在哭的时候，我把《弟子规》放下去给他听，他马上就不吵。所以胎教确实存在。而当孩子生出来以后，都是看着妈妈的一言一行，那无形当中的影响就非常深远。当母亲举手投足都非常端庄，孩子他就会引以去效法、去模仿。所以，妇德就很重要。
再来，妇言。人与人沟通，言语的互动最多，假如母亲讲话尖酸刻薄，那孩子讲话可能也不会太客气。我们常常也有看到一些同学，到他们家里去，他们家人在讲话的时候，就好像在吵架一样，讲话特别大声。我们跟他说：你小声一点。他会怎么回答？我们都习惯了，就是这么大声。这个习惯在家里可以，假如到新到单位去，到新的环境去，别人了不了解？不了解。你讲话那么大声，很可能会引起别人的误会，无形当中还会让自己增加一些阻力。所以从小讲话，不只要厚道，讲话的声调也不可以太大声，不可以太急促。这个《弟子规》都有教，「凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊」，所以讲话家长也要教。当孩子讲话很着急的时候，你要有耐性陪他学习，你说：来，你慢慢讲，妈妈在这里听。假如他又讲的太快，或者讲错，你还是继续很有耐心告诉他从头讲清楚。当他这个习惯一养成，往后他讲话就不会这样急促。
有个朋友她刚好在接电话，接完电话，她的儿子在旁边就对她说，他说：妈妈，刚刚一定是爸爸打的。为什么儿子一听就知道是爸爸打的？因为从妈妈讲话的语气、态度，就知道一定是爸爸。这个母亲也警觉到，因为她对先生讲话的态度比较不好，比较不耐烦：什么事！结果她也很有敏感度，当场就觉得一定要转过来。当天她的先生又打电话过来，她一看手机上显示是先生打的，马上接起来：喂，你好！她先生说：对不起，我打错了。后来没多久又打过来：怎么是你？所以这个妇言，不要小看这个言语，孩子都在观察、都在学习，要让孩子有平等心。
再来，妇功。因为古代女子，她要学纺织，做些女功，现在当然纺织业这么发达，不用学这个了。因为要把一个家庭经营好，确实也要有本事。像我母亲退休了，但是每天把家里弄的干干净净，也是要花好几个小时，所以相当不容易。但是这个付出很值得，因为孩子一进这个家里面，整个家就是一个教育。假如家里面乱七八糟，眼所见慢慢就内化，所以乱的时候他也无动于衷。可是，假如家里很干净，他很习惯这样的状态，只要看到乱，他也会主动去把它整理好。
除了整理家庭之外，假如家庭里面都没有人煮饭，常常都是吃外面，第一个身体会不会好？绝对不会好；身体一不好，家庭不知道又要多花多少钱！再来，身体不好以外，家庭气氛容不容易凝聚？统统都各管各的，拿着钱去吃饭，整个凝聚力会愈来愈松散。我记得小时候有一句口号叫「爸爸回家吃晚饭」，这就相当重要，我父亲很少在外面应酬，所以家庭气氛很好。所以我们还是要学会煮菜的能力，当然不能说完全都是太太来煮，先生也要学习这个能力，到时候太太在忙的时候，都可以帮得上忙。一个人做事跟两个人做事，感受一不一样？那截然不同；有人帮忙的时候，内心也会非常喜乐。所以，妇功也很重要。
再来，妇容，就是妇女的容貌要注重。很多先生可能走进门去，看到太太会吓一跳，怎么长这个样子？因为很多女性，她生完产之后，就觉得生产跟不生产是一个临界点，生完产以后叫做老妈子，就可能会开始自甘堕落，就不修边幅，常常会把先生吓出去。这个妇容，很重要的是要举止端庄，要弄的整整齐齐，让人家看了赏心悦目。绝对不是叫你涂得大红大紫，拍一下还会掉一层东西，这就太过了。当你很端庄，你不要睡衣穿着满屋子跑，先生看不惯，还有孩子看了都邋遢。所以，我们还是要自爱，还是要端庄，这对你家庭气氛跟夫妻之间的相处都有莫大的好处。
这个女子的四德，男子要不要遵守？要！男女平等。所以，当先生要有夫德，那你才是孩子的好榜样，才会赢得太太对你的尊重。再来，夫言。先生假如讲话很粗鲁，「奸巧语，秽污词」，那你的孩子都学去。再来，夫要有工作能力，才能把事业经营好，家里一些工作、一些活你也都会的话，那就可以互相帮忙。最后先生也要夫容，假如你吃饭的时候，脚都抬到椅子上去，孩子会不会学？假如你先生在家里穿都穿得很随便，那孩子也会很随便。所以这个男士也要做到。我们女士要不要有恩义，情义，道义？都要有，这些德行都是通自性。当我们有这么好的榜样，孩子一定会教得很好。
我们看到现代的状况，离婚率节节攀升。我记得我在海口，第一次刚好跟一些朋友一起吃饭，在同桌里面有四个女士，三个已经离婚了，一个准备要离婚，孩子才一岁，我们看了很紧张。因为带班的时候，三分之一都是有离婚状况的家庭，有隔代教养状况的，我们不愿意有更多的孩子人生出现很大的遗憾。所以抓住这个机会，要力挽狂澜，饭不能白吃，借由这个饭的机会，我就开始抓时间点，可以做个沟通。看到时机成熟，话锋一转，我说夫妻相处，只要能够守住一句箴言，保证可以白头偕老。这个准备离婚的朋友，马上眼睛就瞪得很大，耳朵都竖起来，准备听。我就接着说，只要从结婚开始到终老，只看对方的优点，不看对方的缺点，就可以白头偕老。结果这位女士听完以后，眉头深锁。诸位同修都没有眉头深锁，大家的修养都很好。她就眉头深锁，她说：蔡老师，好难！
我记得我在珠海演讲的时候，当我把这一句箴言讲完，底下有一位女士马上喊得很大声，她说：没有优点！我就对这位女士说，我说我真的很佩服你，你先生没有优点，你还敢嫁给他。人真的都是健忘的，我就把小叮当的时光穿梭机借给她。我说我们回到还没有结婚以前，男女一开始交往，在热恋的时候。每天还没下班，在那里看手表，时间怎么过得这么慢？怎么都还没有五点半？我要赶快下班，去接我女朋友，到那家新开的饭馆去请她吃饭、喝咖啡。吃完以后，还要去翻报纸，现在那一出电影特别好看。为什么俗话说「只羡鸳鸯不羡仙」？因为在那个当下，彼此只有一个念头我能为对方做什么。当对方时时处处都为你着想，你内心有什么感受？觉得很喜悦、很温暖。所以我们昨天讲到，爱的感觉是温暖的。
好，等谈完恋爱，步向地毯的那一端，结婚证书盖下去了，从我能为对方做什么，突然一变变成他应该替我做什么。这心念一转，从天堂到哪里去了？你看假如对方每天就讲，你这里没做好，那里没做好，你每天生活觉得很有压力。这个压力久了以后，就会愈来愈难受。所以天堂跟地狱只在一念之间，我们能把天堂变成地狱，我们也能把地狱变成天堂。怎么个变法？我们下节课再一起来研究一下，谢谢大家。
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