为什么呢？你说我们无意当中过失杀人，杀死了一个普通百姓，他有罪，你说我们杀死一个什么人呢？他是能教化一个地区、能让一个地区的人民离苦得乐的善知识，你把他杀死了，那个罪过可不是说等同于杀一个老百姓啊，命跟命不一样啊，人跟人不相同啊，有的人轻如鸿毛，有的人重如泰山。所以我们在佛经里都能看到五重罪，最后就是杀阿罗汉，出佛身血。佛菩萨、阿罗汉、圣贤君子，这个能够给人类带来巨大的福祉，你把他伤害甚至要他的性命，那个罪过呀学佛人都知道必定堕阿鼻地狱。你看当年这部电影，因为那个时候是八十年代初，我们都有印象啊，很少接触到这些出家人，电影里看到了，他们都是练武术的，他们都是打打杀杀的，好像以这个为主业，他们就干这个的，这是极大的误导。我们看三十多年过去了，我记得我在中央电视台有一次去少林寺采访，正好赶到很多出家人在那儿表演武术，你看我们有那照片哪，周围很多人都在讲，还是出家好，你看还能当明星还能学武艺。在《少林寺》这部电影的开始，有一个短片，观众看了什么印象呢？少林寺就是武术学校，专门出武林高手的，所以“天下功夫出少林”这句话被误解了，那个功夫指的不是武术，指的是什么呢？指的是禅定功夫。因为少林寺本来面目是什么呢？禅宗祖庭啊，佛门圣地呀，佛教无论是禅宗也好，净土宗也好，八万四千法门统统是一个目的，什么呢？让大众破迷开悟、离苦得乐，这个。不是练武术啊，怎么成了武术学校了呢？从古至今，所有的寺庙统统都是佛陀教育的所在，所有的出家人统统都是代佛说法，都是老师啊，为什么呢？他们所遵从的就是佛陀教育，当然是老师啦，跟大众是师生关系呀，他们不是武打明星啊，不是练武术的，这是大错特错啦。所以把少林寺描绘成武术圣地，这是对佛陀教育的贬低，这是对出家人的贬低，这是在灭佛呀，这样的话就把佛法断灭了，把它降低到一般社会大众这种场所了，这个罪太重了，为什么呢？大家不再学佛了，都学武术去了，那个好玩。你看禅宗也好，少林寺也好，这些出家人也好，为什么这些影视作品不能够把它们的真实面目给大家看呢、表现出来呢？为什么一定要误导大众？它不是干这个的嘛。你看《少林寺》一部电影让大家对佛法、对出家人这种误会一直到现在，这种罪过何在呢？叫断人慧命，什么叫断人慧命？我们身体叫身命，这是父母给的。那么光有这个身体还不行，你在人生怎么能够健康的成长、有作为，这一生了不起，靠什么呢？靠老师的教育。你没有老师不行啊，人世间我们都知道最伟大的老师、圣人，在儒家万世师表孔老夫子；道家老子；佛家是本师，你看，我们本来的老师释迦牟尼佛，那是我们的老师啊，他告诉给我们人世间所有这一切的我们解决不了的问题的根源，他都告诉我们，宇宙人生真相，那是我们最好的老师啊，所以我们常常讲三宝，佛法僧三宝，佛宝有佛陀，这是从事上讲，从理上讲就是我们的自性，你本来是佛嘛。我们的自性就是佛呀，叫佛宝；法宝我们有佛经，释迦牟尼佛他老人家不在世了，当年所讲的这些课程，弟子们复述下来记录在经典里留传于子孙万代，这就叫佛经；法宝，我们看到依然能够觉悟，依然能够离苦得乐，不再迷惑了，所以它称之为宝。《大藏经》过去必须要经过皇帝的批准，也就是这国家最高元首召集全国的高僧大德来鉴定，叫入藏，才可以传之于后代，不会误导大众，审查非常严格，最高级别，叫法宝。内容都是佛陀亲口宣说，不会错呀，师父老人家常常给我们讲，可信到什么程度呢？五百阿罗汉在一起集结经藏，由阿难尊者他记忆好啊，一直陪侍佛陀，他讲出来，所以开头都叫「如是我闻」，就像我听说的这样佛陀当年是怎么讲的，「如是我闻」，这五百阿罗汉那都是证果有相当的智慧的，只要有一位讲，说佛陀当年没有讲这个话，那这句话就不能够写到经典里去。全世界、人类世界最伟大最了不起的经典，你看看是这么出来的，所以称之为法宝，它能救无量无边的众生；三宝，第三位僧宝，僧宝我们看，《三藏法数》讲的是什么呢？和合众，我们中国呀，四个人以上就叫做僧，僧众是这个意思。最重要的是什么呢？什么叫僧呢？就是他有恒沙妙德，他的德行，微妙的德行像恒河沙一样多，沙子那么多，数不清。性相不二，理事和合，是名僧宝，这了不得呀，就是他的所说所做都符合本性，符合自性，做事情都如理如法，是名僧宝。我们通俗的来说什么叫僧人呢？就是代佛说法，佛不在世你来说，他来说，这个群体的人来说，那都是佛陀的化身哪，佛陀的弟子啊，那还了得了！过去说一佛出世，那这个真是这个人世间的福报太大了，都跟着沾光了，有那么多佛弟子都出来落发，把头发剃了，穿上袈裟现僧相，这什么意思呢？告诉给大家请大家做个证明，你看我做出来，做出来什么呢？舍掉小我，为了天下大众，所以他现僧相，我把我的小家放下来了，所以有人讲，出家人好像是他不管父母了、他不孝，这是误会，「事诸父 如事父」他是尽大孝啊，一切男子是我父，一切女子是我母，这能是一般的儿子可比的吗？大孝啊，他能救天下人哪，所以发这种心的人真正高尚，令人赞叹钦佩呀，伟大呀！所以出家人是这个意思啊。他要代佛说法，为人演说，演是什么呢？你自己表演给我们大家看，你要做出来，佛法有多好，你有多快乐，你怎么趋吉避凶没有灾难，你怎么相好。智慧、德行这些你都有，而且呢，没有凶灾，你表演给我们看，要为人演，表演。说呢，就是言教，演呢，是身教，僧宝啊。性相不二，它所有的行为、外相都和自性不二，那就是吻合的呀，理事都相吻合，如理如法呀，那真叫瑰宝啊，这个地方得救了，这是出家人的本意。人为什么出家？就为了这个，你能不能做到？不能做到要朝这个方向发展，这个电影演出来就麻烦了，为什么呢？头发剃了，袈裟穿上了，练武术去了，这就麻烦了，练武术不能够让人觉悟啊，达不到让大众破迷开悟、离苦得乐的效果，它只能强身健体呀，防卫身体，起到这个作用啊。它和一般的体育锻炼差别不大，这就是把僧宝降低、降低到一般人，你想想甚至于有的出家人没有遇到好老师，看到《少林寺》之后，这个电影好，我干嘛在这讲经说法受这个累呢？我应该去练武术，说实在话，那些东西都是为自己呀，自私自利。真正的出家人是为大众，释迦牟尼佛他老人家当年在世没有一天是为自己，他讲经说法那些东西他自己都知道，他不说也挺好的嘛，他去做国王不很好吗?舍弃王位出家，看到众生太苦了，证得佛果之后他把宇宙人生的真相把这个道理就是性相、理事、因果把这三样事情啊告诉给天下人，让大家迷惑化掉，得到觉悟，破迷开悟，离开苦难得到真正的快乐幸福，这是他的使命啊，何其伟大！我们作为佛弟子，首当其冲第一位就是出家人，这是你的使命啊！你不是为了练武术那是为自己呀，为人演说，是诸佛教，佛陀教育，它是师道啊，它不是武道啊，文武之道它不是武术这些东西呀。所以一部影片，如果它如理如法，符合佛教的本意，功德无量啊，那功德太大了！反过来编剧本的编错了，导演的导错了，发行人发错了，电视台播错了，演员演错了，都要承担因果责任哪。尤其现在很多人都学佛了，一说就明白了，错了。我们大家可以看到《宝藏经》上这都是佛所说的，你看，「若有众生」，怎么样呢？「诽谤三宝，后世堕地狱中，一日一夜，万死万生，当惨于今，百千万倍」。诽谤三宝，你不是骂它，那怎么诽谤呢？你用这种演电影的方式，诽谤是什么意思？把它降低、把它贬损，这就是啊。误导就算是贬损，这就算是其中之一。你看《大集经》云：「若佛弟子，说其师僧过恶，犹如狂犬咬其主人，此等恶孽必堕地狱」。有的人看到这就想不明白啦，若有佛弟子，说其师僧过恶，说我没说呀，说了，那怎么说了呢？你看历朝历代有很多出家人做得不如法，你要不要说？不能说。「若真修道人 不见世间过」，一般人的过失不能见，更何况出家人！你这一说，这个出家人不好，那个出家人不好，大家信心退失掉了，不学佛了，断人慧命啊，慧命他这一生主要就靠这个,靠他的这个智慧，这是一条命，因为你这一说你这一演，他不学了。
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