【春节特别节目】《为什么没有年味》[圣贤教育全球同学网节目]
尊敬的世界各地同学、各位大德：
大家过年好！在新春佳节到来之际，我们在这里给大家拜年，祝大家新春吉祥、阖家欢乐、万事如意、一心念佛！在这辞旧迎新之际，我们海内外的同学一同来纪念我们的先祖，一同来展望新的一年，所以说每到过年的时候啊，家家户户，过去代代都如是，都要祭祖，还要祭灶，敬鬼神，这是我们中华民族代代相传的春节的习俗。那么这些年，尤其是这几十年来，全世界的华人同学，我们都有一个感受，这些感受在媒体上好像讨论的也很多，就是现在这个年过得越过越没有年味，我们可以看到很多媒体都把它讲出来---寻找年味，把年味找回来，有没有这个必要？很有必要！为什么呢？我们尤其要看现在的年轻人，尤其是十几岁、七八岁、几岁的小娃娃们，我们着重是要给他们说，因为什么呢？因为他们不知道什么是年味，从打出生就赶上这么个时代，跟我们不同啊，我们知道古旧的东西好啊，而且我们是亲身经历，过去我们知道，你看那个夏天买回来的那个黄瓜、西红柿，你把那个黄瓜掰开，一个屋子里都是黄瓜味，那西红柿咬一口，你要是忘了刷牙，晚上做梦都是西红柿，吃西红柿的味儿，它那个味道纯正浓厚，这个我们都是亲身经历呀，你跟现在的孩子们讲，他们不知道，所以说非常可怜。你到超市去看，那些瓜果梨桃蔬菜呀，又大又好看，没有味道，吃到嘴里都一个味儿，没味儿，所以这些后来人，他们遭遇到这么一个时代，你要跟他讲，过年的气氛，年味，他没感觉，所以我们有必要告诉给后来人真正的过年不是这个样子。所以你看哪，媒体上确实一直在寻找啊，大家都在寻找这年味去哪了。学习传统文化，我们常常听师父老人家的教导，尤其有的时候三生有幸，多劫有幸，能够当面地聆听师父老人家的教诲，你能感受的到啊，民间老话叫“家有老是个宝”，真是宝。你还不要到师父老人家这么高的地位境界，一般的老人他能告诉给你现在当下的这些问题症结，得失所在他能告诉你，所以现在我们不愿意跟老人在一起，错了！更有甚者很多老人没有学过传统文化也糊涂了，要跟着时代走，他们还要跟这些儿孙去学赶潮流、赶时髦，错了！把老的东西都抛弃掉了，所以就一代不如一代，不如一代明白呀，越来越糊涂了嘛。大众们普遍关心一个问题，科技发达了，社会进步了，所谓人们的日子过得好了，为什么没有了年味？我们学习儒释道有一些心得体会，在这新春佳节之际，大家正在过年，你可以体会正是好时候，应机说法，真的有媒体记者采访过我，问，我说答案很简单，是什么呢？三个字：吃多了！他们就笑起来了，什么意思啊？我说这个话大家好懂，它的意思很深。你看咱们打个比方，说这个人他爱吃大枣，真好吃，你让他该吃的时候吃，吃到嘴里那个美呀，那个好哇，它能养人，身体受益，心情愉悦，身心都受益，他欢喜嘛，不该吃的时候你让他吃，身体受损，内心怎么样呢？内心生烦恼。何以见得？你不信，你让他天天吃这个枣，而且每一天三顿都吃，这个枣再好吃他也受不了，吃多了，人受不了啊。什么意思呢？你看我在好多年前，我们中央电视台的同事我们在一起，也是快过年了，我说你采办什么年货呀？他跟我说了一句话，他五十多岁，是个领导，他说：“现在你说吃穿住用，尤其这吃的，这顿顿饭天天都是过年，不就是吃这些东西嘛”。他这一句话我一直记到今天，天天过年，我们大家想想是不是这样？现在无论贫富贵贱你看看他们，咱们别的不说，看很多那些社会底层的人，你看他每顿饭吃得确实都还不错，说实在话那些饭在我们小的时候是过年吃的，平时吃不到，那大家就问了，这不是好现象嘛，说这是好现象，那是糊涂话，糊涂人说得糊涂话，不要不相信，我是这些年常常听师父老人家经教，学了传统文化把这弯转过来了，以前我们都不明白，好事啊，社会的发展，一切人们的努力不都是为了让它天天过年嘛。行，现在天天过年了，人受不了了，开始找年味了，找不着了，这话有道理呀，道理何在呢？你说这个枣再好吃，你就天天吃、顿顿吃，一个星期这人就受不了了，你再问他好吃吗这个枣？不好吃，可受不了了，见着枣就开始恶心了。我们现在的生活难道不是这个样子吗？这个东西好，天天弄，这东西好他天天吃，天天过这种生活，天天过这种过年的生活，所以你去问他，过年好不好？没什么意思。对嘛，就跟那个吃枣那不一个道理嘛，所以并不复杂，一说就明白了，所以现在很多人我们就听到周围人讲啊，现在过年硬着头皮过年，没什么意思，不过才好呢，这年没什么意思。我们中华民族几千年了，没听说过有人说这话呀，我们现在把这生活过成这样了，过年都没什么意思了，都没有乐趣了，所以自杀的人多有道理呀，我们把日子过成这个样子要反思啊，中华民族人类社会怎么会走到这个地步了、走到这一天了，什么原因呢？古人早就告诉给我们了，你看“吃多了”三个字，最重要的在那个多字，人多这个字叫什么？奢侈的侈，你看古人造字非常了不起，那个智慧在今天看起来我们比不了，差太远了，人无论做什么只要一多就是奢侈的侈，奢这个字怎么写？大者，什么叫大呢？过分了，不过分不叫大，只要一大了那就叫过分，一多了叫侈，奢侈是这个意思。那么这两个字它有很深的义理，我们可以看到在上古传下来的的经典里边，《群书治要》里边所收的《礼记》，三礼之一啊，它讲到何谓人情，什么叫人情事理呀？人普遍都有的感情，人之常情，普遍都有的常态，这个叫人情，何谓人情？喜怒哀惧爱恶欲。喜就是欢喜啦；怒，不高兴了，发脾气；哀伤恐惧；爱恶欲是什么呢？爱是他喜欢的，恶呢？厌恶、讨厌的；欲是欲望，这七者，弗学而能，就是不用去学他自然就会，这就是什么呢？人的与生俱来的人情，人人都有，古今中外，只要是人就有这个特点。圣人，以礼治人之七情，就是人有七种这种常情，圣人怎么样呢？用礼教来调治人的这七种情，常情，什么叫礼呀？我们常说礼节礼节，礼就是节制、规矩，所以圣人他用的这种方法叫礼教。你看「夫礼 先王以承天之道」，什么叫承天之道？天就是自然规律，天道就是自然规律，以治人情，就是用礼这种自然而然的方法、顺乎自然的方法来调教人的七情五欲，这个东西你要不调教它就会怎么样呢？就会泛滥成灾，所以下边的话叫什么呢？「故失之者死」，如果把礼教丧失了，把节制丧失了，死是什么意思？就是灭亡。「得之者生」，你经常保持它，用这个来调教，那怎么样呢？生就是生生不息，就不会灭亡，所以礼节那个节是节制，做什么事情他都有一定的礼法在里边，这个礼法是天道使然，它是自然的，不是圣人发明创造的。你看我们举个例子，喜怒哀惧爱恶欲，这七种人情，人天生都有，普天之下古往今来人人都有，这七样东西如果不加以节制它会伤人。不能节制，所谓失之者死啊，得之者才生啊，用节制，我们常常在讲习中跟大家说，你看这个「喜」，欢喜呀，中医告诉我们，《黄帝内经》讲「喜伤心」，这是坏了的心脏。欢喜呀，过分了它就伤害；你看怒，这是坏掉的肝脏，怒伤肝；《黄帝内经》把这个说得非常清楚啊，传了四千多年、五千多年不止啊，没有文字的时候是口耳相传，所以很多人说没有文字作证，那口耳相传怎么算呢？忧伤、哀伤，肺坏掉了，这是坏掉的这个肺的照片；恐惧，恐伤肾哪，你看坏掉的肾脏，所以喜怒哀惧这是个代表啊。
评论