陈老师：我们大家听听，一个十几岁的一个小丫头，就跟这些陌生男子说什么？你说刚认识没多久就说“你包养我吧”，什么叫恬不知耻？没这概念，没有羞耻心，为什么现在这女孩子都变成这样了？这刚十几岁。大家可以看看，电影、电视、报纸、杂志，尤其是网络，这网络真是害人不轻！那上边有多少，你看那女孩子前边写着求包养，就是谁能给我钱我就出卖我的肉体，不就这个意思吗？你养着我，就像养宠物一样，自己说自食其力，没有。我为什么不拿自己的皮肉来赚钱、来养活自己呢？靠出卖肉体。说得还挺好听，叫求包养。大家想想，这和过去那些风尘女子、三陪小姐，跟那妓女有什么区别？现在都不要脸了，没有羞耻心，而且大庭广众还把它写出来挂个牌子在前边招摇过市，媒体就把这个都报出来，天下的这些孩子们你不要看他小，五六岁、七八岁那小姑娘都学会了，媒体都往外报，她就认为这是合情合理合法的了，她就跟着学，小小的种子种下来之后长大了，你不要太大，十几岁就像这个一样，你包养我吧。她就能说得出口，她就能干得出来。所以我们看那新闻，小男孩家里边有钱，他什么还都不懂，他就跟女同学讲，你看他刚上小学一二年级，八九岁，就跟那同班女生就讲“我包养你吧，我们家有的是钱”。男孩子、女孩子，七八岁、十来岁，脑子里都是这观念，我们上哪找好人去？你这家里还有好儿孙吗？男孩说这话，女孩说那话，这才叫男盗女娼，谁教的？诲淫诲盗谁教的？天天上网、上手机，那刷手机不就这个吗？里边全是这些东西。你说你要不要让你的孩子天天拿着手机做那个低头族？要不要？家长不管了，由手机来管、手机来教、网络来教，绝对不是个别现象。她说这话，我们听了之后脊梁沟发凉，现在也就是我们在这儿还脊梁沟发凉，大部分人，正常，麻木了，不都这么说吗？将来这样的人越多，我们跟大家说实话，这个民族灭亡得就越快，为什么？人都不是人了。现在没人说这话了，都在恣情纵欲，没人管下一代了，认为这是他们的人权、这是他们的自由。我们上了西方人的当了，把我们自己的后代都毁掉了，我们能不痛心、能不着急吗？所以从现在起一定要改，再不回头，真的，眼看着这些孩子全都烂掉了、全都毁掉了，他们不知道生命的意义，不知道民族、国家、社会、人生，统统不知道，只知道享乐，恣情纵欲，死了拉倒，十几岁活着都没意思了，纵欲差不多了，麻木了、空虚了，每天行尸走肉了，死了算了。这对一个民族来说，下一代是这种价值观、这种做派，这是最可怕的。民族是由人来构成的，人都没了，民族还不是个空壳了吗？我们大家看了这个节目，听了这小姑娘的忏悔，我们要觉悟、要觉醒。如果这小姑娘她不是学传统文化的，她能在这儿来忏悔吗？现在这样的女子太多了！无论年龄大小都是这个价值观、人生观，你跟他说正经话她笑话你，她那个是聪明的，她那是对的，求包养，甘当宠物、甘当禽兽，不愿意当人了、不愿意自立了，宁可出卖肉体，也要让别人养活自己，自己安于这种好吃好穿的。你说软骨头到这个程度，做人起码的那点人味，不要说气节，人味都没了，这就叫什么？人中的畜生。学佛的人都知道人道里边有地狱道，嗔恨心很重的，人中地狱；有贪心很重的，人中饿鬼；特别糊涂愚痴的，说的都不是人话的，怎么糊涂怎么说的、怎么糊涂怎么做的，人中畜生。畜生就是糊涂、愚痴，这不是骂人的话，这是宇宙人生的真相，六道里边三恶道。我们看到现在很多人，真的，人中的三恶道，我们能不警醒回头吗？尤其我们孩子这样，你这家道有多少钱、有多少东西都被她糟光了、糟蹋掉，她连自己都糟蹋，你那些钱算什么！所以我们不能不觉醒、不能不震惊。你像年岁稍大一点的人都知道有一句话很难听，叫卖身求荣，就说这个人已经无耻到家了。你再看现在这些年轻人连卖身求荣都比不上，卖身求享乐，就贪图享乐到这个地步，可耻之极，但是他们丝毫感觉都没有，你说这是多么可怕的一桩事情。现在这些女孩子张嘴就是求包养，她不写在牌子上她嘴上就常说，还发短信、发微信，就说这个。我们说这是一点廉耻心都没有，现在什么无耻不无耻，没有这概念了，拿着无耻当炫耀，什么叫求包养？卖身求享乐，你说这还叫人吗？无所谓了。所以我就想起来这是多少年前了，快十年前了，师父老人家在【和谐拯救危机】那个访谈里说了一句非常要害的话，那是今天全世界举世的病根，毛病就出在这。师父说，人要没有廉耻心什么坏事都干得出来。
插播【和谐拯救危机】访谈片段
老法师：人要没有廉耻心，什么坏事都做得出来。
陈老师：我这些年常常回想师父这句话，越琢磨越对、越有道理，师父救了全人类，我们都不知道病因在哪，病因是什么呢？现在人没有羞耻心了，从小就这样，为什么呢？孝悌忠信、礼义廉耻的耻是底线，这些东西、这八个字不教了，不教了人就堕落到禽兽上去了，禽兽没有廉耻心。人跟禽兽的区别就在这有没有这八个字上。有，就是人；没有，那就是人中禽兽。「孝悌忠信 礼义廉耻」，大家听听有没有道理，起码的人的那种本性已经被扭曲了，彻底地所谓叫沦丧了，没有廉耻心了，他不教了。「苟不教 性乃迁」，多好的人性，「人之初 性本善」，多善的也没了，迁是改变的意思，你不教，「苟不教」，不教给她廉耻、羞耻心，所以这个孩子从小父母伺候大的，这就叫什么呢？最大的羞耻。怎么能让长辈天天这么伺候你呢？长辈没学过，长辈也没学过，其实就是在教给这孩子不要有羞耻心，不管父母累不累、病不病都得伺候她，这孩子还能有羞耻心吗？所以这是大人一代一代，从爷爷奶奶那一代。现在千家万户都是这样，六个大人伺候这一个孩子，教出来的孩子没有羞耻心，为什么呢？这种行为本身，六个大人伺候一个孩子这个行为本身就是可耻的，谁可耻？孩子可耻，这怎么可以呢？就是溺爱，最后她没羞耻心了，所有人都得围着我转，这个话大言不惭说出来她没有羞耻心。我出卖我肉体你养着我她也没羞耻心，为什么？从小到大被伺候大的。自己该有的尽孝、友爱，这是个悌，这些东西从来没听说过也没做过。所以怎么样？所以人道起码的本分她不知道，她都是倒过来的，倒过来那就叫不知道羞耻，你真张得开口吗？十几岁孩子站起来比父母都高、都壮，然后让父母伺候自己，伸手就要钱，啃老族，让父母养着自己，那就叫不要脸，没有羞耻心，谁教的？从爷爷奶奶那辈就开始教了，从小就开始教他这个。大家反思人为什么没有羞耻心？这么来的，你一口一口给他喂出来的，快吃吧小祖宗，对，其实哪知道你这是在教给他不知道廉耻，耻的教育丧失了，教给他的是无耻。那有什么不好呢？师父刚才不是说了嘛，这个孩子长大了，你还不要太大，你看七八岁、十几岁就这样了，你来包养我吧，你看看，人没有羞耻心什么坏事都干得出来，这句话真理啊！古人讲的都是文言文，很深的道理；师父老人家究竟圆满的智慧，用白话、通俗的话家常里短说出来谁都听得懂，真理的那个意思没有改变。师父救了我们，病根所在就是耻的教育已经断了一百多年了，为什么呢？伦理道德不教了，耻的教育都在伦理道德里，这不教了、打倒了、抛弃了、学西方了，好了，人人都不知道羞耻。那些官员为什么贪那么多钱面不改色心不跳？抓起来之后还振振有词，他还有理了，我得不到这些钱我为什么要当官？就这么讲，没钱我当官干什么？贪不到钱我当官干什么？就这么说，那媒体报道，一点廉耻心都没有，他为什么没廉耻心呢？没人教。「苟不教 性乃迁」，你别小看三字经，教小孩子的真理在里边，也适合于大人、适合于一切人类，所以它叫真理。「苟不教」，这个人你要不教育他，他孝悌忠信、礼义廉耻这么好的德行都改变了，「性乃迁」。性就是指自性，就是指这八德，就改变了。你看看都摆在我们面前，我们能不认账吗？灾难怎么来的、人怎么变得这么无耻、灾祸怎么来的？说得一清二楚，就是教育的缺失，跟别的没关系。我们现在有钱，钱越多好像很多人越无耻，你怎么解释？那我们到底要往哪个方向发展？我们发展方向，发展经济，社会繁荣，钱越来越多，最后结果呢？这是摆在我们面前的现实。真的很多人钱越多他越无耻，难道贪官不是这样吗？钱贪得越多他越无耻，他越贪，变本加厉。所以说我们现在没有方向，迷茫了方向，怎么办呢？认祖归宗，回头是岸，恢复圣贤教育。中华民族历朝历代几千年来都是靠这个，这是立国之本、立家之本、立人之本。这个东西不要了，人不行了。子不教，人心坏了；家不齐，社会乱了，你看看。「自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本」，这【大学】里的话。你能说这个在今天不适用吗？这个小姑娘她学过传统文化，深浅不说，她听说过，她有这个印象，就这一点点印象就让她知道能回头、就让她能忏悔，能讲我自己错了，我没有羞耻心，她现在羞耻心就起来了。她本来有这个羞耻心，现在羞耻心起来了，起来之后怎么办呢？再也不去做恶事了。所以她今天能够在节目里边打电话来忏悔，就说明她痛改前非。你就可以想象天下还有多少年轻的孩子不知道回头，还在越堕落越灭亡的这条道路上，你说怎么办？我们要想救他们，唯有让他们学习圣贤教育，看这光盘、看这个网站，没有第二条路了，大家想想是不是这么个道理？我们听师父老人家讲经我们才知道，在应该是民国初年可能还有，后来就断了，清末往上推，中国历史都有，这个法律里有个规定叫亲权处分。什么叫亲权处分？你太不是人了，那父母，你是他的儿孙、你是他的血脉，就算是你是领养来的，从小养到大那也是跟亲的一样。大家想一想，我们都是妈生父母养的，都能体会得到，不是把他实在逼到绝路上，那父母怎么会不要你？没法用语言来表达他对你的绝望和痛恨。所以我们看一部古书，把它汇集起来，这个叫做【中国的家法族规】，把中国古书这些都汇集起来，这个好，大家可以看那里边有史料。中国过去宗法社会，一个家族一个家族的，大的家族几百号人，少的也是十几口、几十口，所以说它没规矩不行。家法，大一点的是宗族，它都有规矩。这些法、规是干什么呢？是让你学好的、让你走正道的，没有说把孩子生下来咱们专教给他学坏，让他将来败家，咱们家破人亡，不可能。所以说这些规矩都是为了他好的，也是为了保护这个家门的。【中国的家法族规】那里边也有非常严肃的处置，到什么程度？赶出家门，不认你了，你死了，你的这个骨灰也好、尸骨也好不许入祖宗的那个坟地，不可以，这就是很严厉的处分了。要把你处死的那就叫亲权处分。师父讲，到官府，父母领着他来，这个孩子你们可以把他处死了，我们不要了，因为他不是人。世界上最爱你的、最疼你的那是父母，他都不要你了，你没有在这个社会、在这个人间生存下去的权利了，说明你太差了，那怎么办呢？审问都不要审问，拉出去就可以杀掉，叫亲权处分。天理、国法、人情一样都不可以少，所以这是在民国之前古代社会都有。我们没想到现在又出现这种情况了，说出什么来，说出大天来，这孩子我们不要了，到民政局注销，父母跟子女关系断了，不管是亲生的还是领养的，不认她了。大家听听，教育的失败，我们讲家败人亡，对一个国家是国破族亡，这个民族没有了、消亡了，国家没有了，一个道理，都是把人没教好，你看看。如果教育对了，怎么会出现这样，人家为什么没这事？你家为什么出这么一个，还是个女孩子，出这么大个逆子？所以这个妈妈在台上忏悔讲得太对了，就是没学传统文化，不知道怎么做父母，人道的规矩几十年、上百年不教了，所以就出这恶果。这个东西，传统文化这东西绝对不是可学可不学，那不学的是这样，那你说我们家怎么没到这地步？对，每家情况不同，但是大同小异，谁家不痛苦？我们专门有个栏目叫【痛苦的家长和老师】。全世界各地给我们打电话的家长们我们都有录音，哭天抢地，哀嚎、痛苦，什么呢？管不了了。
家长：求你们收下我小的两个孩子吧，我不想看着他们都变成这样。我找了很多年了，我求你们，因为大儿子已经废掉，就像光盘里讲的那样就是等死的一个人了。你不知道他爸爸根本不管他，就帮他买了一份保险，我怎么振作。现在我没有退路了，我求你们救一下我两个孩子吧，好可怜。
陈老师：那你当初怎么惯着他那想不起来、联系不起来，不知道这是因果关系。大家看了这个节目、看了这个网站这么多课程，这才知道因果关系，如是因、如是果，这就好像这是个手，墙上它一定有个手的影子，手没了影子就没了，你不要跟那影子使劲，在这儿使劲，在因上使劲、在种子上使劲，你怎么教的？现在父母都出去赚钱，都不安守本分，尤其女子。我们最近有个节目叫【在家怎样教孩子】，大家看看，【天下父子第一课】里边那妈妈亲自出来讲她是怎么做妈妈的，那孩子能不好吗？没法比，人家那五岁，这二十一岁这大丫头你看看，人间苦难她估计都尝了差不多了，人生还没开始，断绝父子关系了。大家听着心里就跟撕心裂肺一样，你说那叫什么事！她真的在今天这个大时代被西化的，现代化的所谓进步的这么一个大时代出现了。那在新闻里边什么杀父母、打父母、虐待父母的，我们看那录像，几岁的孩子打父母，大家看了习以为常了。这女孩不是讲了嘛，她在爷爷家，爷爷还收留她，她在爷爷家看爷爷不顺眼，气着爷爷，折磨爷爷。你想想就这么一块料哪儿需要她？她这人生路到底怎么办？我们接着听，她下边还有话说。
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