不可以随便听人家讲话，不可以随便看人家东西，没有好处。你多听人家的，多看这些书，那就什麽？知事多时烦恼多，你增长烦恼。我们今天学什麽？要增长清淨心，我们的心一年比一年清淨，一月比一月清淨，一天比一天清淨。我这些年来，至少有十年了，最近十年来，我不是讲这部经我不看，我不看这个经，分心。今天讲《华严》，我把《华严疏钞》、《合论》、道霈禅师《纂要》，这三种参考资料细心去看，天天看。我不讲这个我绝不看它，我只读《无量寿经》，只念阿弥陀佛。这都是过去老师的教诲，一门深入，长时薰修，我们才能有一点效果，效果是什麽？定慧。戒当然就有了，定共戒、道共戒。所以定慧是我们修学的关键之所在。
学人他所以不能成就，就是涉猎的东西太多。莲池大师到晚年，他老人家说这个话很值得我们警惕，很值得后学玩味，「三藏十二部，让给别人悟」，你们谁高兴谁去悟去；「八万四千行，饶与他人行」。老法师到晚年，一卷《阿弥陀经》，一句阿弥陀佛，所以成为一代祖师。我们学佛的人跟世间人观念不一样，世间人在名利场所争名夺利，干这些事情；学佛的人唯一的一个目标，要在这一生当中脱离生死苦海，往生淨土不退成佛，我们干的是这桩事情。要真正干这个事情，清淨心是第一。你看三皈依裡头，三皈依讲的是觉正淨，我们今天走的是淨门，淨宗是修清淨心，心清淨了自然就觉悟，自然就正知正见。这三个，一个得到，三个同时都得到。性宗、禅宗从觉门入，教下从正门入，正知正见。正知正见也是一部经！现在人是什麽经论都要学，这是印祖在《文钞》裡常常呵斥的，要想作大通家，什麽都通，结果是什麽也不通，还是被烦恼所繫缚，依旧搞轮迴，轮迴心造轮迴业，搞的是这个。出家人再搞这个，那就实在太可惜了！这是我们一定要觉悟之处。
我这一生得力老师的教诲，所以我对老师感恩之心，跟现在人比超过很多。我念念不忘老师，我读书的书房，我老师的照片都挂在旁边，都像他跟我在一起一样。我们会所裡面的教室，你们都看到，我们老师、韩馆长照片护法，都挂在那边。我们的感受，他们都在我身边；我们上课，他们都在场；我们很认真努力，他们生欢喜心。我们不如法，我们怎麽对得起他们？仰报师恩，报答护法。朴老给我们题的字「知恩报恩」，现在在这个社会要大力提倡，为什麽？现在社会忘恩负义，他懂什麽恩？恩将仇报，干的是这种事情，干的都是地狱的罪业，这是无知。
什麽方法能够破除我们的烦恼业障？智慧。智慧从哪裡来？智慧从禅定当中来，智慧从清淨心来，希望同修们要好好的记住。清淨心，清淨心就是禅定。我们念佛，念佛修的是什麽？「一心不乱，心不颠倒」，无论你用什麽方法念佛，目的不外这两句。一心不乱是定，心不颠倒是慧。心不颠倒就是对一切理事、因果清清楚楚、了了分明，这是心不颠倒。念佛，什麽叫功夫？你真正得清淨心，真正得真明瞭，那就是功夫。功夫浅的，我们常讲功夫成片，就能消业障，就能断烦恼。你的烦恼轻，智慧就长了，智慧是从这麽得来的，智慧不是读经读很多你就有智慧，不见得。读经开智慧，你也要懂方法，读经开智慧是随文入观，契入境界，那开智慧。经文一看，裡头的意思统统显出来，知道怎麽学习，知道在日常生活当中我们应该怎麽做法。所以心地要清淨，心地要慈悲。
再跟诸位说，现在人重视养生之道。怎样保养身体？怎样令自己身心健康？心地清淨，不受病毒，许许多多疾病的病毒你不会受，因为你心清淨。心污染就很容易感染病毒，心清淨不会感染病毒，心慈悲能够解毒。你要想你自己身体健康，不要用药物，药物不好，药物有反作用、有副作用。不要用药物，也不必找医生，你就修清淨心、修慈悲心。你修清淨心，自己就有抗体，能够抗拒一切病毒；慈悲心，纵然接受病毒了，可以化解病毒。今天就讲到此地。
华严经讲述菁华 （第三十集） 1998 新加坡佛教居士林 档名：12-045-0030
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