我一下子就特别警觉、特别惭愧，怎麽我的筷子我爸爸用过，我都嫌髒，我都噁心？您还想去西方？玩儿去吧，没你的份儿！父母是怎麽把你带大的？你今天回到家照顾父母，您这才哪儿到哪儿？您这刚回来，给父母喂了一口酱豆腐，你就这麽嫌弃他。我要不回家做所谓的「孝养父母」，我知道自己的境界不行吗？不知道。谁教育谁？是爸爸教育我！咱们学佛的知道，他做这种示现，那就是因为你不孝敬的这颗心感召来的，你缺这一门课。他在你面前示现这麽一个样子，让你通过身体力行，通过你跟他的相处把这一课给补上。但你胡小林不仅不惭愧，不仅不感恩，你还嫌弃，你怎麽能是佛弟子！换句话说，佛弟子有你这样的吗？我念一万声佛号，我念一千遍《无量寿经》，有用吗？那是为自己念。爸爸用过的筷子你都不能放到嘴裡，你有多大的分别，你有多大的执着！你侈谈感恩，你侈谈诚敬，你想得到佛菩萨的利益？你想看懂经教上说什麽—癞蛤蟆想吃天鹅肉，不可能，你与经教不相应。
所以我就对治，就天天给爸爸用筷子喂菜。那就不仅喂酱豆腐了，我逮到什麽菜就给他往嘴裡放，他咽得越深我越高兴，我拿出来后连饭我都不夹。我原来是怎麽样做的？弄完酱豆腐，我把筷子放到汤裡涮一涮我再用，没那麽直接。
现在不了，从他嘴裡出来我就放到自己嘴裡头，体会体会，有什麽了不起的。发现没什麽，没什麽异味，跟平常一样。我慢慢体会淨空老和尚经常说的，世界上本无差别，万法平等，是我们看错了、想错了、说错了。北京的臭豆腐多臭，你胡小林能往嘴裡放，你爸爸的筷子你不能往嘴裡放，为什麽？因为你认为臭豆腐是香的，「一切法由心想生」，「境随心转」。
要锻炼！只有这样我才知道自己不行，功夫不得力，有分别心，有执着。知道不行了吧？回公司还敢跟员工发脾气吗？还觉得自己是研究生毕业，是大老闆，我这一年挣多少钱，法布施多少钱，财布施多少钱有多了不得了吗？这几年我施了几千万，怎麽着？一个酱豆腐不就把你给打倒了嘛！了无功德。
能拿筷子给爸爸喂饭了，爸爸吃饭的效率提高很多，而且他很欢喜跟我吃饭，因为他方便。你想我平常不回家，妹妹、妹夫在外面上班，妈妈中午也不回来，就他跟两个小阿姨。小阿姨又不上桌，就他一个人在那吃饭，你说谁照顾他吃饭。所以我每天中午，甭管有什麽应酬我全推掉，这个是雷打不动；十点离开办公室，十点半赶回家，一定陪爸爸。第一，一个小时的按摩；第二，陪爸爸吃饭；第三，照顾老人家睡午觉；然后我再走。
感谢爸爸，他老人家要是看得见，我能有机会上这一课吗？所以，这种感恩的心就出来了，是他在教我。他多痛苦，他用他的瞎眼来教我，来做一种示现，给我提供一个教学和受教的平台。怎麽感谢爸爸？从小把你拉巴大，到今天临终前还用瞎眼来教育你，帮助你提高境界，怎麽感这个恩？胡小林不拿出真实的修学功德，怎麽对得起他老人家？「一子成佛，九祖生天」，我们只有自己断恶修善、成圣成贤，爸爸妈妈才能得到最真实的利益。打那以后，我明白了，孝养父母最好的办法就是成就自己。
所以每当我想犯贪瞋痴慢、每当有五欲六尘诱惑的时候，我就想起我那瞎眼的父亲。他在教育我，他在他生命最后这段时间对他的儿子还不离不弃，你还好意思吗？天理能容吗？不行，不能这样做了。
孝，能帮人断恶，德之本也。因为咱们学了佛，咱懂得这个道理。爸爸的状况是你的依报，你缺德，爸爸眼睛才不好；你小子福薄，爸爸眼睛才瞎。你为什麽福薄？就是因为自私自利，那酱豆腐的筷子你都放不进去，你说你不福薄吗—连爸爸都不能包容！所以，我慢慢从爸爸身上品、琢磨。我不去寺院，也不主张给父亲立牌位，我关了门好好修。
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