净业三福 (第1集|MP3视频文字)jingkong法师主讲

admin 净业三福评论4阅读模式

净业三福 (第1集|MP3视频文字)jingkong法师主讲

 

所以我们从古礼裡面来看,学生对于师长跟对于父母完全平等。老师的恩德是把圣贤的教诲传给我们,我们才懂得做人,这个教学是「明明德」的因由。我们为什麽能明德?为什麽懂得孝养父母?老师教的。所以对于老师要奉事,奉事裡头最重要的是依教奉行。老师教导我们,我们要有信心,要能理解,要把它切实做到,这样才不辜负老师,这是老师的好学生。如果对于老师所教的不相信,决定不能跟他学,这个老师再高明、再好,有道德、有学问,你对他没有信心,你在他的会下决定不能成就。所以我们选择老师没有别的,选择你最尊敬的这个人就成了。

 

在佛门裡面,我们看看古大德的参学,这个例子很多,亲近一位大德,一谈完之后,他告诉你:你的因缘不在我这裡,你的因缘在什麽地方,你到那裡去求学,一定会成就。他有能力指点,他不能教,什麽原因?文字上没有详细记载,但是我们能想像得到,他来参访,当然一定谈话很多,古人不会记录那麽详细,一定问问:你多大年岁了?你姓什麽?你家在哪裡?过去学些什麽?你喜欢些什麽东西?你对于哪些人最佩服、最尊敬?他要说他最佩服哪个、最尊敬哪个,「那是你的老师,你到他那裡去学,你就会成就,你在我这裡不会成就」,把你介绍到别人那裡去了,就是这麽个道理。我们要亲近的老师是自己心目当中最敬仰的老师、最尊敬的老师,他讲的话我们会听、我们会照做。如果对这个老师不相信、不尊敬,他跟我们讲的我们不会去做。不会去做,哪能成就?我们懂得这个道理,也会指点别人,不会把人家的路指错。

 

佛法是师道,佛法不是神道、不是宗教。民国初年欧阳竟无大师在第四中山大学做了一次讲演,这个讲演很着名,当时也震撼了全国的佛教界,他的题目是「佛法非宗教非哲学,而为今时所必需」,他讲这个讲题。那个时候的第四中山大学就是现在的南京师范大学,他的讲演由他的学生王恩洋居士笔录,出了一个小册子。我是一九七七年在香港讲经看到的,他分析得很清楚。他在这个讲演裡头做了两个结论,他说宗教是迷信的根源,哲学是斗争的根源,佛教不是宗教也不是哲学,佛教是智慧的教育、智慧的教学,唯有智慧才能解决一切问题,又何况它是真实究竟圆满的智慧。

 

孝道、师道我们明白了,怎样在我们日常生活当中去表现?那就是后面这两句话,后面两句是落实,「慈心不杀,修十善业」;这两句要是做不到,你对父母不孝,你对老师不敬。这裡面特别讲存心。圣贤人、佛菩萨他们存心是仁慈的,儒家讲仁,佛家讲慈悲,「仁慈博爱」是世出世间所有圣贤、所有宗教创始人共同的一个善心,真诚的善心;在佛法裡面讲真心,真心是仁慈博爱,大乘佛法裡面讲菩提心,菩提心也是仁慈博爱。菩提心讲得最具体、讲得最明白就是四弘誓愿。第一句「众生无边誓愿度」,这是慈心。众生,没有分国土,没有分种族,没有分宗教。对待一切众生,要平等心、清淨心、真诚心去帮助一切众生,众生有苦有难,无条件的去帮助他们。「度」这个字,用现在的话来说,就是帮助、就是协助,帮他解除苦难。苦难的根源是什麽?是对于宇宙人生真相迷惑不了解,这是一切苦难的根源。所以,帮助他虽然是方方面面,最重要的是帮助他开悟,也就是帮助他破迷为悟,这是真实的帮助,究竟圆满的帮助。他没有衣服穿,你送他衣服,没有东西吃,送他食物,这帮助是一时,解决不了问题,一定要他自己觉悟,要他自己智慧现前、能力现前。

 

智慧、能力都是自性裡头本具的。佛在《华严经》上说得好:「一切众生皆有如来智慧德相。」德是德能、能力,相是相好;一切众生的智慧、能力、相好,跟诸佛如来没有两样。我们今天智慧、能力、德相为什麽变成这个样子?这是我们迷失了自性,所以才变成这个样子。怎麽迷的?我们今天没有办法离开妄想、分别、执着,佛说这三种东西害了我们。我这个说法大家好懂,佛学的名词叫「见思烦恼」,就是执着,「尘沙烦恼」就是分别,「无明烦恼」就是妄想。用佛学名词来讲不好懂,我们换换名词,大家就很容易体会到了。如果我们真的能把妄想分别执着统统放下,智慧就现前了,相貌会改,相随心转。不但相貌会转,风水也会转。什麽叫「风水」?我们居住的环境,居住的环境也会转变。所以看相、算命,他们也懂得这一套,所谓是「福人居福地,福地福人居」。所以佛在没有教我们学习之前,先跟我们讲三福,我们有福了,福人就居福地。

 

所以培养慈悲心就是培养真心,我们对于一切众生,要以真诚、平等的慈悲心处事待人接物。清淨平等是真心、是正常的心。真心、正常心永远不会生病,我们这个世间人为什麽会有这麽多病苦?你的心不正常、不清淨、不平等,就容易变成病毒。不清淨、不平等果然变成了严重的病毒,这病毒是什麽?贪瞋痴,叫三毒。内有三毒,外面就有感染,内外交感,人怎麽会不生病?病是这麽来的。怎麽样把三毒拔掉?清淨心、平等心现前,三毒烦恼就拔掉了。从清淨平等裡面生慈悲心,慈悲是平等的爱护一切众生,这是你的真心,这就是你的本性,就是儒家讲的「明德」。再落实到我们日常生活行为,就是十善业道。佛在《十善业道经》裡面教导我们,一切菩萨,他们有一个方法能断一切苦恼,一切苦恼是讲十法界。这个方法是什麽?佛跟我们说出,「昼夜常念善法」,你的心善,昼夜常念善法;「思惟善法」,你的思想善;「观察善法」,你的行为善;「令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂」。世尊这一段的开示非常重要!

 

我们想要求生西方极乐世界,西方极乐世界是什麽样的环境?佛在经上明白告诉我们,那个地方是「诸上善人俱会一处」,我们要不善,怎麽能去?阿弥陀佛慈悲来接引我们,到了极乐世界,那些人拒绝我们,不让我们进去,那也是枉然。为什麽?这裡都是善人,你来一个不善的,你不是把这个环境染污了?决定不容许有不善的人进去。所以世尊在此地把条件给我们开出来了,我们一定要修十善业道。落实十善就是落实孝养父母,落实十善就是落实奉事师长,学佛的同修要在这个地方下功夫。十善,我想每一个人都会记得,这是佛法修学的基本法,不从这个地方做真功夫,你就不是学佛,你不是佛的学生,你也不是父母的孝子。十善:身三、口四、意三。身三,第一条「不杀生」,不但不杀生,如果令一切众生因我而生烦恼,我就错了。

 

中国人讲到孝道,首先我们就想到大舜,舜王真的把十善业道落实了;那个时候佛教没有传到中国来,他的所作所为跟十善圆满相应。由此可知,十善不是学来的,是性德自然的流露。舜,一生只见自己过,不见别人过,跟唐朝禅宗六祖惠能大师在《坛经》裡面所说的完全相应。六祖讲「若真修道人,不见世间过」,人如果能够只见自己过,不见别人过,你的道业有成就;道业不能成就的人恰恰相反,只见别人过,不见自己过,这个人无论他怎样勇勐精进,都不能成就,根本上犯了错误。我们千万不要以为都是别人的不对,我没有什麽不对,这正是自己的大过失。看到别人的好处、善处,我们要向他学习;看到别人的不善处,回过头来反省我有没有,我要有,赶紧改正过来。于是,「世间的善人、不善人,都是我的老师,都是我的善知识。不善人造的不善事,他是来教我的,让我反省的,未必他做的真不善」,我们常常用这种心态来学习,这一生成圣成贤、成佛成菩萨不是难事,难在我们自己不知道怎麽样修学,我们学错了。所以决定不可以恼害众生,要成就自己圆满的性德,对于真正不善的人,要用真诚至善去感化他。

 

上一次我在香港,亚视来访问我的时候,何守信先生提了一个问题,他说他从前读书,读过孟子主张性善,「人之初,性本善」,荀子主张性恶,「人之初,性本恶」。他说:「我搞了几十年都搞不清楚,到底人性是善、是恶?」我跟他说:「那是学生的见解,见解不圆满,老师的见解就圆满了。」老师是谁?老师是孔老夫子。孔老夫子说人之初,「性相近,习相远」。「性相近」跟佛讲的自性是一样的,佛性;从性上看,「一切众生本来成佛」,那叫至善。孟子、荀子是贤人,不是圣人,所以他们讲的善恶是习性,不是本性;诸佛菩萨看一切众生是看本性,不是看习性;习性有善恶,本性没有善恶,我们要懂这个道理。我们要学佛菩萨、要学世出世间大圣大贤,看一切众生的本性,不要去看习性,习性不是真的,本性才是真的。习性染上不好的习气了,可以改的,我们要有耐心、要有智慧、要有善巧方便,帮助他回头、帮助他改正。我们有义务、有责任,为什麽?所有一切众生跟自己同一个法身、同一个本体。这样学佛,这样做学问、做功夫,你才会有成就,你才能够转迷为悟,转恶为善,转凡成圣。不管你现在过的是什麽样的生活,你是什麽样的身分、什麽样的地位,你的前途一片光明,佛家讲的金色光明。对于世出世间一切法,性相、理事、因果,清清楚楚、明明白白,你不再迷惑,你通达明白了,你怎麽会伤害众生?不但是众生侮辱我、欺负我,陷害我,杀害我我也不会怪他,我也没有看到他有什麽不好。

 

大家《金刚经》念得很多,你看《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体,忍辱仙人有没有看到歌利王的不善行?没有看见。这个故事详详细细记载在《大涅槃经》裡面,《金刚经》说得简单,详细的故事在《大涅槃经》。「歌利」是梵语,翻成中国的意思,我们中国人讲「无道昏君」、「暴君」,是这个意思。但在忍辱仙人的眼睛当中,他没有什麽不善。何以忍辱仙人不像我们一般见识?忍辱仙人看一切众生的本性,本性是至善的;他做出这个不善的,「一时煳涂,这个可以原谅的,用不着放在心上的」。你看看人家用什麽心处事待人接物,用什麽眼光来看事,所以他能作菩萨,他能作佛。我们用错了心,也用错了眼,因此起心动念、言语造作无量无边的罪业,搞成六道轮迴,搞成了三恶道,这是我们自己的过失,决不是别人的事情。所以真正修行人,哪裡会怨天尤人?凡是怨天尤人,都是对于事实真相不清楚、不了解,这裡头产生了误会,这就是迷惑颠倒。所以我们在事相上修,永远生活在感恩的世界,这是佛弟子、这是孝子所应当学习的,应行之道。

 

 
admin
  • 本文由 admin 发表于 2015年11月30日05:39:10
  • 转载请务必保留本文链接:https://ww.wmfjt.com/6151.html
匿名

发表评论

匿名网友
:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:
确定