疏【具此二难，故言功德不思议也。】
钞【言二难者，于五浊得菩提，是为一难。】
后面还有详细的解说，然后你才晓得真难！我们生活在现代的社会，读这部经，感触比古人要深得太多。因古时候社会淳朴，不太容易觉得它难，现在社会大家都见到，古老淳朴的风气完全不存在，今天的社会，《楞严经》上四种清净明诲里面所描绘的就是现代的社会。现代社会我们看一看，社会上是些什么？妖魔鬼怪，不是人。什么才是人？人的心里是仁义礼智信，那是人。人的心里面是五戒十善，这是人。如果心里面是贪瞋痴、是杀盗淫妄，那就是妖魔鬼怪。所以不能从外表上看，要从心地上看。我们处在这样一个社会里面，是五浊恶世，浊恶确实到了表面，释迦牟尼佛从前讲五浊恶世，那个浊恶还不太容易发现，看不出来，现在像那个苹果一样，烂透了，从里烂到外，谁看都晓得这是烂苹果。以前心里烂一点点，外面好好的，看不出来！现在是这么一个时代。在这么一个时代里，你想做一个好人都难，都不容易！成罗汉、成菩萨、成佛，岂不是更难？五浊恶世，释迦牟尼佛示现成佛，这是难。『得菩提』就是成佛。
钞【又于五浊说此净土法门，是为二难。】
这是第二种难。释迦牟尼在那个时候说净土法门，劝人专信、专愿、专念阿弥陀佛求生净土，许多跟着释迦牟尼佛旁边的菩萨弟子、声闻弟子都不相信！佛说的，听了都会点头，没有意思求往生，这就说明难信之法。佛法流传到今天三千年，我们三千年之后也宣扬这个法门，许多人不相信、许多人来排斥，这是理所当然，有什么好奇怪的？他要不来阻挠，不来排斥，岂不是易信法，那怎么能叫难信之法？所以我们清清楚楚、明明白白。许多人修行，说一部经不行，不可靠，拜一尊佛不能成就，我们听得很多，我们也绝对不会被他所动摇。什么道理？我们对这个道理、这个事实真相很清楚明白，我们知道一定有成就，决定不会空过的，经上讲「功不唐捐」，决定是会有结果的。
钞【并此二种，是为最上难行之事，唯佛行之，希有罕见之事，唯佛有之。】
这是难行能行，希有之法，这是赞叹不可思议的功德。今天我们就讲到此地。
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