体会到这一层、这个层次，你才会真正感恩！感恩用什么来图报？依教奉行。我这一生当中，依这个法门，得生净土、亲近弥陀，我才是报释迦佛的大恩，我才能报十方诸佛在这个法会里头称赞的恩德。十方佛赞成就我们的信心，断除我们的疑惑。再看下面这一段。
「若不深知其甚难，将谓更有别法，可出五浊」。你要是不知道（知是深知，不是浅知），太难了！什么难？超越六道轮回，真难！八万四千法门，任何一门都要断烦恼，要断见思烦恼，就是前面讲的五浊。五浊实在讲，五浊里面的因就是见浊、烦恼浊，其余三种是果报，因、果都浊。谁有能力断见思烦恼？见思烦恼不断，你就永远不能脱离六道轮回，因为六道轮回是见思烦恼变现出来的。
我初学佛的时候，向往经教，偏好经教，稍稍涉入之后，才知道真难。归心净土的因缘，我还是靠经教，我跟诸位多次报告。我讲《楞严》，发现观音、势至在「二十五圆通」里面，示现的是特别圆通。观音、势至是净土法门的西方三圣，楞严会上显示是特别法门，给我很大的启示。《华严经》在最后「十大愿王导归极乐」，文殊、普贤二大士说偈发愿求生西方极乐世界，我这样才服了，疑惑才放下。为什么？文殊、普贤，观音、势至是我们心目当中最敬仰的、最羡慕的，他们都念佛求生净土，那我还有什么话说，跟着走吧！死心塌地，再没有疑惑。
经教，我跟诸位也说得好多，我明了之后，经教也放下。现在还讲这些经典，这是世俗人情，太多人来启请，想想，不讲又不好意思，所以抽出一些时间帮助后学，用意在这里。如果是为我自己，我曾经跟诸位说过，我只讲一部经。哪一部？《阿弥陀经要解》，这是我最有受用，最欢喜的，《弥陀经要解》！这一部就够了，还要别的干什么？莲池大师讲，三藏十二部，让给别人悟。我这么多年，收集了世出世间的典籍，不少，现在陈列在我们教室里头。是不是我要去念这个？不是，我从来没有想去读这么多书。那为什么要收集这么多？怕失传。现在这个世界是乱世，找一个安全地方收藏，留给后人，我是这个用意。
所以，只要是喜欢读书的人，到我这里来，我都欢喜，我都供养，我乐意成就你。我们这个地方儒释道都有，但是道家东西比较少，现在学的人也少，儒跟佛比较多。同学们跟我，你要了解我的用心，了解我的修学，我是一门深入。《无量寿经》我讲过十遍，现在在新加坡这一次是第十一遍。为什么要讲这个经？两个人的付托。第一个是我的老师李炳南老居士，把这个本子交给我，要我把它弘扬光大。第二个是黄念祖老居士的付托，这个本子在全世界没有人讲，当年只有他说，国内只有他说，在国外只有我一个人。现在慢慢的，学习《无量寿经》、讲解《无量寿经》人多了，出家在家的，不少人都在讲，好事情！我这个第十一遍是详细讲解，可以留供学习《无量寿经》的同学们做参考。我将来还要有余力，还要有寿命，我一定是专讲《弥陀经要解》，到处讲《弥陀经要解》跟大家结缘。所以我们要晓得断烦恼出三界，难，太难太难！没有第二个方法能成就。底下举比喻说。
「火宅之中，戏论纷然」，我们今天念这两句，感慨很深。「三界火宅」，佛讲这一句话是在《法华经》上讲的，我早年读《法华经》看到这个句子，感触不深。现在看我们这个社会，真的是火宅。灾难频繁，可以说生活在这个地球上的人，有几个人身心安稳？几乎找不到。你去问问，你有安全感吗？他回答你，没有安全感。一生当中，无论从事哪个行业，无论居住哪个地方，没有安全感！你说这多可怕。「戏论纷然」，戏论就是邪知邪见，现在是太明显。你看看电视上播的是什么？报纸杂志上内容是些什么？网际网络上是些什么？戏论纷然。
「唯深知其甚难」，唯有真的深深了知这桩事情，就是了生死出三界太难太难。然后你才能够「死尽偷心」，把所有一切法门放下，「宝此一行」。这一行是什么？「信愿持名」一行。信愿持名，依靠的经典最简单的、最可靠的，三本书。《大乘无量寿经》，我们今天采取的是夏莲居老居士的会集本，主要是帮助我们生信心，帮助我们发愿，然后再信愿持名，往生净土。另外两部，《弥陀经疏钞》、《弥陀经要解》。这三部书只要依一部就成功了，死心塌地。这三种东西都学，很好，它互相相辅相成，让你了解得更深、更透彻。如果没有这个时间，没有这么多的精力，一本就行。
死尽偷心，这一句重要，宝此一行。什么叫偷心？投机取巧的心。是不是还有更好的法门？是不是还有更快速的法门？祖师大德跟我们讲，没有了，只有这一门。「此本师所以极口说其甚难，而深嘱我等当知也」。世尊确确实实在世间，在「一切世间，说此难信之法，是为甚难」，一再跟我们讲甚难。我们应当知道。知道什么？知道六道轮回、五浊恶世你很难超越。蕅益大师在此地又跟我们提到，「五浊难超」！
第一个是「劫浊」，「决定为时所囿，为苦所逼」。决定就是肯定，这是讲劫浊。现在是什么时代？现在这个时代，可以说是有史以来，从来没有这样严重染污的时代。谁有能力在这个大染缸里头不受染污？不可能。邪知邪见，五欲六尘的诱惑，不得了！你能不受诱惑吗？只要你会被诱惑，你一定为苦所逼，没有办法离苦得乐。你今天以为有一点享受、一点小乐，那个乐是什么？我常常讲，那是麻醉，那是服毒，不是正常的。你享受这一点乐，现在这个世间五欲六尘之乐，你要付出多少代价？
「见浊，决定为邪智所缠，邪师所惑」。这是讲见解，见解被染污，你离不开邪知邪见，离不开邪师说法，你决定受他的影响。
第三，「烦恼浊，决定为贪欲所陷，恶业所螫」。见浊，我们今天讲，精神生活。烦恼浊，偏重在物质生活。你没有办法放下五欲六尘的享受，你肯定在这个上面与世间一切人竞争，你竞争就苦了。你要希望得到更好的五欲六尘享受，那你就造恶业，你也不懂得方法，你造恶业，要受恶报。
「众生浊，决定安于秽劣，不能洞觉奋飞」。决定安于五浊恶世，你在这个里面不能觉悟，不能奋发，永远脱离不了六道轮回。
最后一条，「命浊，决定为无常所吞，石火电光，措手不及」。无常是什么？无常是死！你没有办法避免不死，死到临头，措手不及，后悔都来不及。这个时候知道错了，太晚了。何况很少人临死的时候，知道自己错了，太少了。到什么时候知道自己错了？到自己堕落到三途，才知道自己真的错了。现在时间到了。
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