人不能起恶念，不能说恶言，不能有恶行，所有一切众生、天地鬼神统统都看见你，这个事情被现代科学逐渐逐渐证实了。在从前我们只在古籍里头看到这个东西，现在人认为这是迷信，相信科学的人说是迷信，现在被科学证明真的有这么一桩事情。所有一切万物都有灵性，在我们佛法里面讲是一切万物都有法性，法性本来就具足灵明觉知；也就是日本科学家发现的，它能看、能听，能觉、能知，佛在《楞严经》上讲的见闻觉知。这是本能，这是自性、法性本来具足的能量，散布在虚空法界，散布在一切众生。
再看底下一段「风树作乐，微妙法音，闻正法乐」，听这个法音都会开智慧，会让你心地更清净，自自然然就念觉、念正、念净，「自念三宝，得正念乐也」。「此中显化禽微风树网等音，乃一切依正假实」，依是依报，正是正报，假是相分，是所变的，实是能变的法性。所变的法相是假的，为什么？剎那生灭，能变的法性是真的。「当体即是阿弥陀佛三身四德，毫无差别也」，阿弥陀佛变化所作！是阿弥陀佛的三身，法身、报身、应化身；四德是常、乐、我、净。
不但这部经上讲的这些鸟不是畜生，西方极乐世界没有三恶道，连三恶道的名字都没有，何况有实，是阿弥陀佛变化所作。要知道这种变化所作，只限于凡圣同居土，为什么？凡圣同居土是刚刚去往生的，凡情还没有断尽。所以阿弥陀佛很慈悲，真的是恒顺众生，随喜功德，变化所作。我们从这个地方看，真是慈悲到极处，阿弥陀佛真正是好老师，谆谆善诱。
底下说「情与无情，同宣妙法，四教道品，无量法门，同时演说，随类各解，能令闻者，念三宝也」。为什么听到之后，他们都是念佛、念法、念僧之心自自然然生起来？环境太好了！这个环境是阿弥陀佛变现出来的。我们这个地方要设计一个好的环境，要用很多心思要去设计，去想象、去设计。
在中国古代，我们知道有许多很好的园林是人工造的。苏州、扬州、杭州、北京许多地区，在从前国王大臣、大富长者，他们家里的花园规模都很大。一般人大概最熟悉的（因为看过《红楼梦》小说），《红楼梦》里面的大观园，精心设计！西方极乐世界就是真正的大观园，不用设计，自自然然变化所作。这里头的微妙到极处，无法想象怎么有这么好的境界？性德自然流露。就是你真正达到纯净纯善的境界，完全恢复了自性，自性里头自自然然流露出来就是这样的美好，一丝毫的缺陷你都找不到。
人工设计的，设计得再好还是有漏洞，还是有缺陷，没有办法做到十全十美。自性流露出来的是真善、纯善，这里面情与无情（情是指众鸟，无情是树木花草）都说法。鸟在那里叫的时候，你仔细听它在说法，风吹树叶，树都是宝树，树叶互相撞碰的时候，发出的音声也是在说法。西方极乐世界说法的音声周遍法界，一切时一切处从来没有间断。
它说法的内容，「四教道品，无量法门，同时演说」。同时演说，那我们不是听乱了吗？不会，你想听哪个法门，你去听就是说这个法门。我们两个人同坐在一起，我想听《弥陀经》，仔细听它所讲的全是《弥陀经》。你坐在我旁边，你喜欢听《华严经》，你所听的全是《华严经》，妙！这就是真正佛法里头所说的「佛以一音而说法，众生随类各得解」，无量无边的法门，你想听什么法门，你去听就是那个法门。
我们现在这个世间做不到！科学仪器，譬如说我们今天有这么一个设备，我们有个播音室。我们把（太多了也不行）几十部经典，甚至于几百部经典，在不同的频道（几十个频道、几百个频道）同时播出去。你想听哪一种经，你还要按个按钮，频道按对你才能听到，频道不对的听不到。我们两个人在一起，我们每个人拿一个小的收音机，我听《华严经》，我按《华严经》的频道，你听《弥陀经》按《弥陀经》的频道。
西方极乐世界不要这个麻烦，它没有频道，它也不需要用机械。随心所欲，想听什么你就听到什么，想看什么你就看到影像，很不可思议。如果在西方极乐世界突然想起来，我从娑婆世界来的，娑婆世界我们那些亲戚朋友现在怎么样了？你这个念头才一生，娑婆世界就现在你面前，你统统都见到，不可思议！所以到西方极乐世界真正证得大圆满，这一点都不假。现在我们说这些话，相信的人愈来愈多了。为什么？这种可能性被科学家肯定了，这是近代的科学家他们所发现的。
锺茂森居士在我们这里做出的报告，他前几天打个电话给我，上一次做的报告他不太满意，他想重新再做一个。可以，欢迎他随时上山来，在我们摄影棚里面再做详细的报告。他这一次报告的内容是三桩事情，第一桩事情就是时间、空间在某种条件之下没有了，时间空间等于零；就是说没有空间，就是没有远近。西方极乐世界在哪里？就在此地，阿弥陀佛就在我对面，跟佛经上讲的一样。时间没有了，你可以看到过去，你可以看到未来；过去、现在、未来没有了，变成一个。佛经里面常讲「如是我闻，一时」，一时就是这个意思，时空等于零。这是科学现在第一个发现的。
第二个发现，无中生有。《般若经》上讲的，《心经》大家常常念，「色即是空，空即是色，色不异空，空不异色」，这就证明这个道理。在某种条件之下无中生有，在某个条件之下有归作无，有又归空了。
他第三个所说的是宇宙的起源。宇宙起源是一时顿现，那就不是进化的。从前大家相信进化论，现在科学又进步了，发现宇宙不是进化的，是一时顿现，这跟大乘经上讲的完全相同。可见得佛经不是寓言，不是神话。从前人善根深厚，他信！现在人善根没有那么深厚，必须要用科学证据来证明，你才相信。这就是说明从前人比我们现在，要用世俗的话讲，他们比我们厉害，他们的智慧比我们高，他们的善根比我们深厚。
我们今天如果要没有这些科学来证实，我们把它用「迷信」两个字就埋葬掉了，你说那多可惜！那是真理，那是真正的事实，我们在这一生中当面错过。所以，今天我们读这些，经典上读到的这些境界，有科学来跟我们做佐证，加深了我们的信心，扩展了我们的思惟，我们在这里面生信，生起向往、求证的愿望。你要向往，你要求证，你就依照经典里面的方法去做，你能够证实。
后面有一小段总结，总结这一段依报庄严。「令深信一切庄严，皆导师愿行所成，种智所现」。这就是讲的佛力加持，令学者深信，这是真正不容易！所以佛在这个经上讲，难信之法！如果没有科学来给你做佐证，真正能深信的，确实一万人当中找不到一个。现在要讲什么？要论亿，恐怕一亿人当中才只有一个。我们这个世界上现在有将近七十亿人，真正深信的，大概在全世界来讲七十个也许有，这是决定往生，你看不成比例！一亿，一万万人里面才有一个。希望这个科学的论证，我们要普遍宣扬，要让大家都知道，使深信经教的人愈来愈多。为什么？这有科学证据，这不是迷信，这个事情是真的不是假的。
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