我们再看下面第五尊佛，「智慧光佛」。「净影曰：于法善照，名智慧光。憬兴曰：光从佛无痴善根心起，复除众生无明垢心，故智慧。」祖师注得多好！于法善照，关键就是那个善字，这是智慧光。那个善就是中国古大德所说的人性本善，这个善不是善恶的善，是究竟美好，找不到丝毫缺陷的，这称为善。佛门说「善哉善哉」，太好了、太好了。中国古人说本性本善，所以《三字经》把这个做为开头，「人之初，性本善」。于法善照，智慧。光是从佛无痴善根心生起，这个光里头充满究竟圆满的善意，充满光明，充满慈悲，充满怜悯。我们这些年常讲四个字提醒同学，我们要做到诚敬谦和，真诚、清净、谦虚、和睦，才能帮助这个世界恢复安定，帮助这个地球恢复健康，地球生病了，病得很严重。
「又昙师赞云：佛光能破无明闇，故佛又号智慧光」。「后两者，均以破除无明而名智慧。」无明是什么？贪瞋痴里面的痴，无明就痴，愚痴。智慧能帮助他破除无明，帮助他觉悟。智慧从哪来的？这个一定要知道，我们多读经典能不能开智慧？给诸位说不能。释迦牟尼佛聪明好学，十九岁离开家庭，他的家族是帝王、国王，离开这种优裕的贵族生活，出去做苦行僧，十九岁，参学十二年到三十岁，印度所有的宗教、学派，这些长老大德，他都见过，都跟他们学习过。而且古印度宗教跟学派都非常重视禅定的修学，佛经上讲的四禅八定，不是佛教的，古婆罗门教他们传下来的。释迦牟尼佛当然非常认真学习，四禅八定得到了。禅定能突破六道里面的时空维次，空间维次突破了，所以整个六道，上到无色界非想非非想天，下面到阿鼻地狱，他都看清楚了，他看到了，他听到了，他接触到了。那么要问为什么会有六道？六道从哪里来的？六道以外还有没有世界？这个问题在当时宗教跟学术界都不能解答。释迦牟尼佛放弃参学了，在恒河旁边毕钵罗树下入定，入更深的禅定，四禅八定这个定功是八个等级，他入更深层次，开悟了，从禅定当中开悟的，那是真的智慧。
这一年释迦牟尼佛三十岁，开悟之后就开始教学，七十九岁圆寂的，教学四十九年，所以经里面常讲，释迦牟尼佛在世一生当中，讲经三百余会，说法四十九年。三百余会用现在的话说就是办班教学三百多次，办班教学规模有大小不等，时间有长短不一样。有些大单元的二、三年，五、六年，有；有些短的，二、三天的，一个星期的。办这种班非常活泼，你想学什么他就教你什么。所以释迦牟尼佛一生的行谊，他老人家是教育，他不是宗教。佛、菩萨、阿罗汉是学位的名称，就像现在学校博士、硕士、学士，佛是博士，最高的学位，菩萨是第二个学位硕士，阿罗汉是第三个学位学士。
什么条件拿到？它不是你学的东西多少，与这个不相干，你放下多少，它的学位是这么拿到的。你看经论上常讲，断见思烦恼，就是见思烦恼放下了，证阿罗汉果，学士学位拿到了。尘沙烦恼放下了，尘沙是什么？分别，尘沙是比喻，分别就像尘沙那么多，统统放下了，不分别了。为什么不分别？前面讲了，万法一如，你分别什么？毕竟平等，万法一如，你还有分别吗？菩萨，第二个学位拿到了。最后无明烦恼断了，放下了，不起心、不动念，佛陀拿到了。你看他的学位拿到，不是你念多少东西、你写多少论文，与这个不相干。惠能大师在五祖会下一切放下了，他拿的是什么学位？是佛陀，他不是菩萨学位。在大乘里面讲，他所证得的这个地位，圆教初住以上，究竟是哪个位次我们不知道，是在初住菩萨以上。他在哪里住？诸佛如来的实报庄严土，他不在十法界。他不认识字，他没有念过书，所以与这个读书不读书不相干，与你放下关系大了。成佛作祖是需要放下，不是说你念东西多，不需要。讲经教学，真放下了，证到这个果位了，这个经书摆在面前就能讲，讲得头头是道，为什么？字字句句无量义，这是真的不是假的。所以智慧之光放出来能破愚痴，故佛又号智慧光，破除无明这是智慧。
「彼佛智光」，这个彼佛是阿弥陀佛，极乐世界阿弥陀佛的大智慧光，「能荡除我等无明心垢，惠予我等真实之利，是故弥陀称为光中极尊、佛中之王。」我们中国人常讲氛围、气氛，外国人讲磁场，佛法里面讲光明，是一桩事情。这个光明里面充满智慧，进入这个磁场，你的烦恼业障自然就消除，就放下了。那我们今天知道，佛光普照，佛的十二种光都照到我们。我刚才讲了，我们身上每个细胞都充满了，再往小处讲，细胞是原子组成的，原子是电子、核子组成的，这些电子是夸克组成的，科学家分析的，最后变成现在的量子，他说量子是小光子，大概不能再分，每一个小光子都充满十二种光，这十二是代表实际上无量光。为什么我们不开悟？阿弥陀佛圆满智慧光天天照我们，从来没休息，我们为什么不开悟？记住世尊《华严经》上一句话，「但以妄想执著而不能证得」。不是佛光不照我们，不是佛不慈悲，佛慈悲到极了，你自己有障碍，你自己为什么不放下？执著这些假东西，这些假东西对你伤害，不但伤害你这一生，伤害你生生世世，为什么不肯放下？愚痴。所以什么叫根性大利？听到之后马上放下，这根性大利。惠能大师没有别的能耐，就是肯放下，他来表法，他来做个榜样给我们看，原来成佛是这么成法的。大乘经里面天天讲，我们就是没有体会到，不肯真干，每一天还在斤斤计较，斤斤计较，妄想分别执著全都具足。所以佛光遍照你感受不到，真照到你了，你没有感受到。今天时间到了，我们就学到此地。
光明遍照 （第三集） 2011/3/28 澳洲净宗学院（节录自净土大经解演义02-039-0348集） 档名：29-222-0003
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