民国浙江慈溪有个老妇女，家裡穷苦，儿子又不孝顺。有一天她被儿子骂了，心裡难受，就找附近的出家师父诉苦。师父说：「妳知道自己身上有苦，为什麽不把苦卖掉？」她问：「怎麽能卖掉呢？」师父说：「妳专心念阿弥陀佛求生西方，临终佛接妳到西方，就断了一切苦，以后只受安乐，这就是把苦卖掉了。」老人说：「我们母子俩住同一间房子，裡面既有床，又有灶，床下还有猪圈，这麽邋遢，怎麽能念佛？」师父说：「这都没关係，妳只管常念不断，有空就到庙裡来拜佛。」这以后老人就依教奉行，一心求脱苦，念佛从不间断。三年过了，在她临终前几个月，她对儿子说：几月几号我要生西方，你不外出，给我料理后事，也算尽儿子的孝道。她子根本不信。过了一段时间，再次提起时，儿子还是不信。到了临终前几天，她儿子忽然闻到奇异的香气，到处找也不知道从哪裡传来，这才相信母亲说的是实语。到这一天，他在家守候，只见母亲沐浴更衣，端坐着念佛往生了。像这位老人家裡穷苦，儿子忤逆不孝，照一般，晚年是很苦的。但她因为自己苦，而一心想脱苦，就一心靠阿弥陀佛，结果这一切苦都解脱了。
老人家们，只要一心一意念这句佛，什麽时候都不忘掉佛，那就算在家裡做一些事，也不会觉得苦。我们在念佛的时候心裡欢喜了，干什麽都是欢喜的！见什麽人都是欢喜的！日日夜夜，有哪一样不欢喜呢？所以晚年要想安乐，就不能离开这句佛。一离开佛，心裡起无明烦恼，就又落到苦裡去了。如果能这样专一、能这样坚持念，也用不了太长时间，就可以做到边做事边念佛不断。做到了之后，心裡的苦就会愈来愈小，一定会愈来愈安乐。
所以，要好好想一想，是不是一句佛号安度晚年？现在我们讲老年问题怎麽解决？在一句阿弥陀佛裡解决。现在的老人普遍孤独，如果能把心思放在阿弥陀佛上，自己的心和佛心相应，就能去苦、消愁。儿女不如意，怎麽能做到不苦恼呢？就是念阿弥陀佛，佛念得熟了，世间事不会想它，心裡就不苦。不念阿弥陀佛，没有一个寄託，心总是缘在这上面，那就会很苦。所以要把心换过来，不断地念佛，这样念得好，有佛的加持进入心裡，心情会很好，心裡会有寄託。
很多长年念佛的老人耳聪目明，思惟清晰，而且人生有希望，不会对死绝望。所以，这是大安乐法门！一想到临终有阿弥陀佛接引，一想到由自己的勤修一定能往生，这个时候会信心充满，欢喜充满！
人的晚年心裡没有了忧苦，身上虽然难免有一些病苦，但有这句佛号在心，就好得多了。能念阿弥陀佛，就有前途有希望。没有念佛，各方面的苦都难以避免，尤其是老年孤苦寂寞，绝望恐惧，怎麽面对？怎麽解决？现在这个社会跟过去不一样，过去还有几代同堂，这个时代老人愈来愈孤独，子女不孝顺的多，和老人共处交流的都很少。但是我们有一句佛号就不怕，因为我们念念在佛，这些就都不是问题。老人的孤独是因为自己想不开，没有寄託，又看到儿女不孝顺、不交流，自己的心没地方放。但能把心思放在佛上，一心一意依靠佛，佛不会嫌弃我们，自己的心会放得开、会开朗、会欢喜。这个欢喜不必要外在的条件，佛号常常持在心裡，这就是欢喜灵丹。有人晚年念佛得到几十年得不到的安乐，这不是孝子所能给予的，不是吃好东西能得到，也不是穿好衣服、住好房子能得到的，世间的一切乐都比不上的。所以要做有智慧的老人，把心放在阿弥陀佛上，就一切问题都能解决。
还有，老年人可能会面临各种各样的慢性病，老年痴呆、脑中风，提前怎麽预防？还是一心一意念阿弥陀佛，祈祷阿弥陀佛，求佛保佑你、加被你。一心投靠的话，自己的晚年顺利得多。阿弥陀佛慈悲，临终都能让你正念分明，当然临终之前也能帮你避免这些问题。但你自己要
肯这样来做。
所以，年老了就不要再管世间閒事。印祖开示说：「凡家中家计，并儿孙之事，皆当置之度外。譬如我于六十后就死了，那儿孙还不是一样做人？我今只管念佛了生死，他们既不能替我了生死，我岂可因他们误我的大事？能如此设想，自然就会一心念佛了。」
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