由此可知，所有一切差别都是我们妄念当中产生的，事实上统统没有。这是蕅益大师《灵峰宗论》里面所说的，「境缘无好丑，好丑起于心」，那个心是什么？妄想分别执著。于是在一切境缘当中，境是物质环境，缘是人事环境，辨别好丑、辨别是非、辨别邪正，说穿了全是虚妄的妄想分别执著。所以佛说得好，离开一切妄想分别执著，就是佛华严的境界，就是大方广的真相。树光乾闼婆王他得到了，他证得了，亲见，所以见佛一切功德庄严就是见尽虚空遍法界的功德庄严。
然后我们从这个地方多少也能够领悟到一点，学佛有什么好处？为什么要学佛？这个答案可以找到了。学佛的好处，为什么要学佛？见到宇宙人生的真相，你自性里面本具的智慧德相都现前了，佛家常讲的大自在、大圆满，你证得了。大自在、大圆满是自性本具的功德庄严，不是从外面来的，外面去找，没有这回事情，怎么找也找不到。一切迷惑凡夫都是从外面去找，所以你的方向搞错了，你永远找不到。佛教给我们回头是岸，回过头来向自性里面去找，自性里头有真实智慧，自性里头无量功德，自性里头有不思议的德相。请看底下一句：
【净目乾闼婆王。得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门。】
他们所修学的、所得的法，正是我们现前迫切需要的；既然迫切需要，我们就不能不认真好好的学习，我们才能够得到。清凉大师在这一节里面注解得比较多，「以慈愍方便，除忧则喜生」，这一句是总说。「忧苦既如海广深，喜乐亦难尽名藏」，『永断一切众生忧苦』，忧苦无量无边，所以忧苦断了之后，欢喜也是无量无边。下面大师几句话说得太好了，「然则世之忧喜生乎利害」，对我有利的欢喜，对我有害的就忧愁。「利害存乎情伪」，实际上哪来利害？利害是情执，伪是假的，不是真的，情执是假的，不是真的，我们要懂得、要看破，完全是妄想分别执著。你仔细去观察，正是《金刚经》上所说的「如梦幻泡影」，你看穿之后，了不可得。苦乐这个相，「苦乐存乎吉凶」，吉就乐，凶就苦；「吉凶存乎爱恶」，吉凶是果报，爱恶是因行。
你能够以真诚慈悲平等爱护一切众生，爱护一切人，爱护一切物，你就得极乐，世间谚语常说，「爱人者人恒爱之」。这说明因果的关系，你讨厌别人，人家讨厌你；你瞧不起别人，别人也瞧不起你，这一种凶灾是你自己招来的。佛门教导一切众生，用高度艺术来表法。寺院、庵堂一进大门，为什么把弥勒菩萨摆在大门口？什么意思？弥勒菩萨教你笑脸迎人，教你要宽宏大量，要包容。心量小，天天去计算别人，你怎么会有福？你怎么会有吉祥？怎么会有安乐？没有你的分。见人板著面孔，好像充满了怨恨，这个带来的是凶灾。所以我们仔细观察，什么人的生活快乐？你看他满面笑容，一天到晚笑嘻嘻的处事待人接物，真的是宽宏大量。什么都不放在心上，不计较，这个人生快乐！这种人生幸福！
没有好恶之心，平等的慈悲、平等的关怀、平等的照顾，佛菩萨确确实实是如此，但是众生有的愿意接受，有的不愿意接受。于是我们感觉到，佛菩萨对他有保佑，对那个人没有保佑，不是的，佛菩萨哪有偏心？佛菩萨的慈悲照顾，那个人肯接受，这个人拒绝，不肯接受。肯接受是什么样子？欢喜信受奉行，这是肯接受的。不愿意接受的不相信，不愿意照做，还随顺自己的烦恼习气，一意孤行，这就是佛菩萨的慈悲加持他不接受，我们世间讲他还要使性子，那就没法子了，怎么能怪佛菩萨不慈悲？
我们要想祈求佛菩萨保佑、佛菩萨加持，不要说别的，你先把天王殿弥勒菩萨、四大天王表法的意思搞清楚了、落实了，你就得佛菩萨加持。非常明显的，弥勒菩萨教你笑面迎人、宽宏大量。持国天王，我们这是讲持国天王这一段，这十位乾闼婆王都是持国天王，教我们负责尽职。我们只要把自己本分工作做好，我就尽到自己的职责，其余是附带的，可以做，可以不做，本分工作一定要做好。我们出家人本分工作是什么？依教修行，为人演说，我们本分工作是这个。佛在经典上给我们讲的教诲我们相信、接受、理解、落实，这是自利；有机会、有缘分，全心全力的帮助别人，帮助社会大众，利他，我们本分工作就做了。人人都能把自己本分工作做好，持国天王就欢喜，他教人就是这个。
南方天王是增长，增长用现代的话来说是进步。天天要求进步，不能停在这个地方，停在这个地方我们就落伍了；佛法讲精进。我们的智慧要天天增长，我们的德行也要天天增长，我们生活品质也要天天增长，所有一切都在进步，不停的在进步，这是我们学习的方向目标。怎样能够达到？西方天王教我们多看，广目天王。仔细观察十法界依正庄严，境界千变万化，无量无边的复杂，我们在复杂的人情世故里面、物质环境里面掌握到一个永恒不变的原则，你就有智慧。不管人事环境怎么变，物质环境怎么变，我们掌握这个不变。不变的是什么？真诚心不变，清净心不变，平等心不变，正觉心不变，慈悲心不变，这就是天王手上拿的珠；这个手上拿的龙蛇，龙蛇是比喻变化。不管这个世间怎么变法，我们的菩提心不变。真诚、清净、平等、正觉、慈悲就是菩提心，我这个说法大家好懂；给你说直心、深心、大悲心，麻烦，你没有办法体会，我换一个方法来说你就懂得了。这十个字就是真心、就是佛心，永远不变，无论对什么人，无论对什么事，我就用这个心，你说多自在。什么人要用什么方法去对付他，那个多苦！我们只用一个真诚心，你说多自在！所以不管他怎么变，有个不变的东西，我们去细心观察。
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