【光目闻已。啼泪号泣。而白空界。愿我之母。永脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。十方诸佛。慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三涂。及斯下贱。乃至女人之身。永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有世界。所有地狱。及三恶道。诸罪苦众生。誓愿救拔。令离地狱恶趣畜生饿鬼等。如是罪报等人。尽成佛竟。我然后方成正觉。】
光目女是大孝的女儿，听到她母亲这么讲更伤心，『啼泪号泣』，她的哭声是号叫的。『而白空界』，对着空中讲，对空中发愿，『愿我之母，永脱地狱』，发愿，愿我的母亲永远脱离地狱；『毕十三岁，更无重罪』，十三岁他寿命到了，就没有重的罪报；『及历恶道』，不要让她再堕恶道，她发这个愿。『十方诸佛，慈哀愍我』，十方诸佛，慈悲哀愍我，『听我为母所发广大誓愿』，请十方诸佛来给她证明，听我为我的母亲所发的广大誓愿。发这个愿，她说，『若得我母永离三涂』，如果能够让我的母亲永远离开三途，『及斯下贱』，不要再来做下贱的人，『乃至女人之身，永劫不受者』，永远不要再受这些苦。『愿我自今日后』，「愿」就是发愿，从今天开始，『对清净莲华目如来像前』，因为清净莲华目如来已经不在世了，是他的像法时期，不在世间了，只有佛像。她对佛像发愿，『却后百千万亿劫中，应有世界』，「却后」就是往后，百千万亿劫当中，应有世界，『所有地狱，及三恶道，诸罪苦众生』，她发愿，所有地狱以及三恶道一切受罪的苦难众生，『誓愿救拔』，发大誓愿来救拔他们；『令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等』，就是度三恶道的众生，地狱道是最苦，其次是饿鬼，其次是畜生，三恶道就是罪苦众生。『如是罪报等人，尽成佛竟』，三恶道众生统统把他度成佛了，『我然后方成正觉』，最后我才成佛。为她母亲发这个愿，也就是我们平常讲地藏菩萨的大愿，「地狱不空，誓不成佛」。「我不入地狱，谁入地狱」，入地狱干什么？度众生。发这个愿。发这个愿之后：
【发誓愿已。具闻清净莲华目如来而告之曰。光目。汝大慈愍。善能为母发如是大愿。吾观汝母。十三岁毕。舍此报已。生为梵志。寿年百岁。过是报后。当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果。广度人天。数如恒河沙。】
发这个愿之后，对空中发这个愿，发了愿马上有感应，『具闻』就是很具体的听闻到清净莲华目如来跟她讲话，跟婆罗门女一样。『而告之曰』，告诉她（空中有声音对她讲话），『光目，汝大慈愍』，妳发大慈愍心，『善能为母发如是大愿』。这句经文一个关键的字眼就是善这个字，这个字是关键，能够发愿不一定善，要善能发愿。这个善是什么？跟自性相应就善。这个愿跟自性相应的，能够为妳的母亲发这么大的愿。『吾观汝母，十三岁毕』，妳母亲地狱出来投胎到妳家，十三岁寿命就到了。十三岁死了之后，『舍此报已，生为梵志，寿年百岁』。「梵志」就是修行人，梵就是清净的，梵这个字翻成中文是清净的意思。就是妳母亲有福报又有修行，寿命很长，不是十三岁是一百岁，一百岁寿命很长。『过是报后』，一百岁，死了之后，『当生无忧国土』，无忧国土就是这个世界没有忧虑，无忧无虑。「无忧国土」就是讲的极乐世界，极乐世界「无有众苦，但受诸乐」，就是无忧国土，往生到西方极乐世界去了。『寿命不计可劫』，这个就是指极乐世界，因为极乐世界往生的人到那边都是无量寿，人人都无量寿。「寿命不可计劫」，寿命没有办法计算的，就是无量寿。所以这个经文讲的是指西方极乐世界，往生到极乐世界一定成佛。『后成佛果，广度人天，数如恒河沙』，成佛之后，广度人天，数量像恒河沙那么多。清净莲华目如来听到光目女发愿之后就告诉她，妳为妳母亲发这么大的愿，妳母亲会得到解脱，十三岁寿命到，死了，会投生到梵志的家庭，寿命有一百岁；这个报之后，死了之后，又往生到无忧国土，往生到极乐世界，寿命不可计劫；后来成佛，广度人天，数如恒河沙，得究竟解脱。再看下面经文：
【佛告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目母者。即解脱菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。】
这一段，『佛告定自在王』，佛告诉定自在王菩萨，『尔时罗汉福度光目者』，那个罗汉就是现在的『无尽意菩萨』。无尽意菩萨，我们在《法华经．普门品》里面都会读到，佛对无尽意菩萨讲经。那个时候罗汉福度光目，帮助光目女那个罗汉就是现在在释迦牟尼佛会上的无尽意菩萨，就是他。『光目母者』，光目女的母亲就是现在的『解脱菩萨』。解脱菩萨，我们在《无量寿经》有看到，《无量寿经》前面讲十六正士的菩萨，解脱菩萨就是在《无量寿经》。从这个经文再对照《无量寿经》，我们确定光目女的母亲就是往生极乐世界，这个就没错了。她的母亲就是解脱菩萨，我们现在很多同修读《无量寿经》，都会读到这尊菩萨，这尊菩萨就是光目女的母亲。『光目女者，即地藏菩萨是』，光目女就是现在在忉利天这个大会，地藏菩萨就是。地藏菩萨很多个，不是只有一个。佛把他们过去生的因缘身分、这一生在佛这个会下是哪一位就指出来了。下面讲：
【过去久远劫中。如是慈愍。发恒河沙愿。广度众生。】
『过去久远劫中』，地藏菩萨过去久远劫当中，『如是慈愍发恒河沙愿』，她发愿，众生没有度尽，她一直发这个愿，没有停止的，一直发这个愿来广度众生。所以造罪业业障比较重的众生跟地藏菩萨发的这个愿感应就特别明显，特别殊胜。所以佛在世的时候见到业障特别深重的众生，教他要拜地藏菩萨、念地藏菩萨，先消重业再修其他法门，那就比较容易。如果业障太重，他的障碍太重，修什么法门都不行，他有业障障碍著。所以《地藏经》是一个前方便，消除恶业、重业非常重要的一部经典，也是基础的经典，这是佛门的孝经。
好，这节课时间到了，我们先学习到这一段，这是一个段落。我们休息三十分钟。
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